《大方等大集經》五十一 ▪第2页

　　高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁衆生慈心愍心不害心悲心共心同心。彼諸衆生。以柔軟心故。枯竭有海渡煩惱海速入無畏城。于如是無言說未作證。聞已不謗。彼亦轉難第一轉難。何故汝等惡心鬼神不自製心。于諸衆生不作柔軟心。不觀後世畏。諸仁者。若有住出世間一切法器清淨平等叁昧菩薩摩诃薩。能使一切衆生守護六根各住自境。豈況不能遮障汝等惡心鬼神。是善丈夫皆得是法住大慈大悲心不惱于他。何以故。以修大慈大悲方便力故不惱于他。是諸菩薩入如是甚深法已。能擲衆生虛空界中。多億那由他劫各不相見。豈況不能製于汝等諸惡鬼神。亦複能擲一切衆生世界中間大黑闇處。乃至能令一切衆生唯食風食水食土食石。是諸菩薩以住如是甚深出世間法器清淨平等叁昧故。能令一切衆生于多億劫不食。豈況不能製于汝等食他衆生精氣血肉諸惡鬼神。何故縱舍汝等。是諸菩薩以大慈大悲方便力故縱舍汝等。于此四天下所有菩薩摩诃薩。安住如是甚深出世間法器清淨平等叁昧。其名曰衆自在菩薩。慈自在菩薩。文殊音菩薩。電自在菩薩。日自在菩薩。月自在菩薩。地自在菩薩。想自在菩薩。觀世自在菩薩。水自在菩薩。如是等萬八千菩薩摩诃薩居此四天下。彼諸菩薩摩诃薩住此十種第一甚深出世間一切法器清淨平等。何等爲十。所謂衆生平等。法平等。清淨平等。布施平等。戒平等。忍平等。精進平等。禅平等。般若平等。一切法清淨平等。住此十種第一甚深出世間一切法器清淨平等叁昧菩薩摩诃薩。一一皆能製于汝等諸惡鬼神。如上所說。何故縱舍汝等。是諸菩薩以修大慈大悲方便力故縱舍汝等。何況如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。諸仁者。假使一切衆生。住如是十種出世間甚深一切法器清淨平等。如前所說菩薩摩诃薩。以一如來一念之智勝于彼等。何況如來于一切時。以大悲心覆護汝等。不生嗔恚亦不棄舍。如來于一切時憐愍汝等。欲令得于利益安樂。汝等如是無有慚愧。不觀後世畏。于一切衆生作不愍心不柔軟心惡心怨心不慈心不悲心。汝等不應作是非法。欲重明此義。而說偈言

　　大雄見如是　　無余鬼神集

　　即時舉右臂　　宣說如是言

　　佛出世甚難　　法僧亦複難

　　衆生淨信難　　離諸難亦難

　　哀愍衆生難　　知足第一難

　　得聞正法難　　能修第一難

　　得知難平等　　于世常受樂

　　此十平等處　　智者當速知

　　初衆生平等　　舍離諸惡業

　　造作諸善業　　久受于勝樂

　　修行法平等　　一切法等等

　　佛聲聞緣覺　　凡夫等如如

　　此清淨平等　　于彼人中得

　　遠離取境界　　亦複不壞我

　　布施平等喜　　不害他衆生

　　不奪活命具　　不壞諸花果

　　無有一衆生　　非我父母者

　　一切諸衆生　　曾與我親知

　　我更不觸惱　　乃至一衆生

　　休息于非時　　一切惡風雨

　　豐盛可樂事　　養育諸親知

　　衆生精氣增　　常得不損減

　　不氣噓他身　　不嗔惡眼視

　　不奪他精氣　　充滿一切樂

　　我心利一切　　不嗔有失者

　　爲斷諸煩惱　　求于諸佛法

　　十種善業道　　智者常守護

　　于世常歡喜　　後得見涅槃

　　不依陰持戒　　亦不依界入

　　滅諸有支戒　　滅諸有渴愛

　　舍離種種想　　能息于嗔怒

　　如是字言合　　智者離分別

　　如虛空空故　　離一切分別

　　如是修忍者　　智者離分別

　　譬如空中月　　衆星共圍繞

　　如是修忍者　　安隱衆中顯

　　月光照摩尼　　海水得盈滿

　　忍照惡心鬼　　令得清淨信

　　一切離諸惡　　修于菩提行

　　彼衆生次第　　能滿諸佛海

　　我昔作仙人　　林中修忍辱

　　節節支解身　　不起嗔怒心

　　作兔爲仙人　　自投身入火

　　我以修忍故　　火變爲蓮池

　　我以彼忍力　　成熟多衆生

　　今諸阿羅漢　　無有如是忍

　　智者常精進　　修行爲福慧

　　智海得增滿　　得成諸佛海

　　修禅及般若　　得離諸煩惱

　　不分別叁界　　得住于如如

　　智者修禅智　　出世住實際

　　不染于諸法　　離一切分別

　　不分別諸法　　不見有衆生

　　諸法唯一相　　得見佛境界

　　無量菩薩衆　　安住此法性

　　不惱于汝等　　以住聖般若

　　如來于汝等　　容恕不爲惱

　　汝等無羞恥　　遠離于慚愧

　　作惡諸衆生　　弊性多剛強

　　見佛大勇猛　　皆得柔軟心

　　汝等各應當　　自遮己惡心

　　汝等當次第　　速證大涅槃

　　汝等若柔軟　　得離諸惡業

　　爲護此法故　　付囑于汝等

　　我所說聲聞　　具智大名稱

　　彼憐愍汝等　　令得福智慧

　　當得飲食利　　諸天所供養

　　得于勝住處　　及得增壽命

　　若聞導師語　　如說能修行

　　人天世間中　　常受勝樂報

　　爾時世尊于彼諸惡鬼神衆中說法訖時。于彼諸惡鬼神衆中。彼惡鬼神昔于佛法作決定信。彼于後時近惡知識心見他過。以是因緣生惡鬼神。彼九十二那由他百千諸惡鬼神得住須陀洹果。億那由他頻婆羅百千諸惡鬼神昔行大乘者得隨順忍。無量阿僧祇諸惡鬼神得柔軟心。得已複發阿耨多羅叁藐叁菩提心

　　爾時于彼鬼神衆中。有羅刹王名牛王目。與萬羅刹王合掌向佛。一心敬禮而作是言。大德婆伽婆。我等爲嗔使故久于世間受不愛果。我等今者承佛神力得自憶念此賢劫中宿命之事。我等于鸠留孫如來法中曾得出家。誦持八萬大乘法聚。複誦八萬聲聞法聚。發阿耨多羅叁藐叁菩提願。我等彼時于阿蘭若住法比丘所起嗔怒心。以是業障于彼命終生于地獄。久被燒煮失念無余。于彼命終生此食他血肉惡羅刹中。正由我等昔出家時共作惡業。今受于此惡羅刹身。爲飲食故斷無量億那由他百千衆生命。以是我等今于佛所悔諸惡業更不複作。如是至叁。至到堅固修行律儀。惟願世尊。授于我等阿耨多羅叁藐叁菩提記

　　佛言。諸仁者。我不見更有一法遠離菩提心如于阿蘭若比丘所而起惡心者。諸仁者。于未來世。此賢劫最後如來名曰盧遮。彼佛當授汝等勝菩提記。彼萬羅刹王垂淚而言。甯處地獄不作人身于阿蘭若比丘所一念之頃。而起惡心。以彼能斷一切善故。何況數數而起惡心

　　爾時複有諸惡鬼神敬信叁寶。住柔軟心觀後世畏。一切同音而作是言。大德婆伽婆。我等從今休息諸惡。忏悔過去一切惡業。我等今當食花食香食果食水食風食法食喜。更不惱他。護持佛法受佛付囑爲久住故。及受世尊聲聞弟子住阿蘭若者增上護持。佛言。善哉善哉。善丈夫。汝等應當如是善受我之付囑。我今複以汝等付囑。賢劫一切菩薩一切聲聞。彼憐愍汝等。于其晝夜作善助道。與汝善分稱名勸請。以是汝等增長精氣大力威德及大功能親知眷屬。彼彼如是護持我法故。亦複善護阿蘭若住法比丘若大乘小乘。如是如是精氣增長乃至眷屬。如是如是汝等作勝供養叁世諸佛。以此善根能舍惡趣得世間樂及涅槃樂

　　大集經月藏分第十二諸天王護持品第九

　　爾時世尊。示世間故。問娑婆世界主大梵天王言。此四天下是誰能作護持養育。時娑婆世界主大梵天王作如是言。大德婆伽婆。兜率陀天王。共無量百千兜率陀天子。護持養育北郁單越。他化自在天王。共無量百千他化自在天子。護持養育東弗婆提。化樂天王。共無量百千化樂天子。護持養育南閻浮提。須夜摩天王。共無量百千須夜摩天子。護持養育西瞿陀尼

　　大德婆伽婆。毗沙門天王。共無量百千諸夜叉衆。護持養育北郁單越。提頭賴吒天王。共無量百千乾闼婆衆護持養育東弗婆提。毗樓勒叉天王。共無量百千鸠槃茶衆護持養育南閻浮提。毗樓博叉天王。共無量百千龍衆護持養育西瞿陀尼

　　大德婆伽婆。天仙七宿叁曜叁天童女護持養育北郁單越。彼天仙七宿者。虛危室辟奎婁胃。叁曜者。鎮星歲星熒惑星。叁天童女者。鸠槃彌那迷沙。大德婆伽婆。彼天仙七宿中。虛危室叁宿是鎮星土境。鸠槃是辰。辟奎二宿是歲星土境。彌那是辰。婁胃二宿是熒惑土境。迷沙是辰。大德婆伽婆。如是天仙七宿叁曜叁天童女護持養育北郁單越

　　大德婆伽婆。天仙七宿叁曜叁天童女護持養育東弗婆提。彼天仙七宿者。昴畢觜參井鬼柳。叁曜者太白星歲星月。叁天童女者。毗利沙彌偷那羯迦吒迦。大德婆伽婆。彼天仙七宿中。昴畢二宿是太白土境。毗利沙是辰。觜參井叁宿是歲星土境。彌偷那是辰鬼柳二宿是月土境。羯迦吒迦是辰。大德婆伽婆。如是天仙七宿叁曜叁天童女護持養育東弗婆提

　　大德婆伽婆。天仙七宿叁曜叁天童女護持養育南閻浮提。彼天仙七宿者。星張翼轸角亢氐。叁曜者。日辰星太白星。叁天童女者[糸*枲]呵迦若兜羅。大德婆伽婆。彼天仙七宿中星張翼是日土境。[糸*枲]呵是辰。轸角二宿是辰星土境。迦若是辰。亢氐二宿是太白土境。兜羅是辰。大德婆伽婆。如是天仙七宿叁曜叁天童女護持養育南閻浮提

　　大德婆伽婆。彼天仙七宿叁曜叁天童女護持養育西瞿陀尼。彼天仙七宿者。房心尾箕鬥牛女。叁曜者。熒惑星歲星鎮星。叁天童女者。毗離支迦檀[少/兔]婆摩伽羅。大德婆伽婆。彼天仙七宿中。房心二宿是熒惑土境。毗利支迦是辰。尾箕鬥叁宿是歲星土境。檀[少/兔]婆是辰。牛女二宿是鎮星土境。摩伽羅是辰。大德婆伽婆。如是天仙七宿叁曜叁天童女護持養育西瞿陀尼

　　大德婆伽婆。此四天下南閻浮提最爲殊勝。何以故。閻浮提人勇健聰慧梵行相應。佛婆伽婆于中出世。是故四大天王。于此倍增護持養育。此閻浮提有十六大國。謂鴦伽摩伽陀國。傍伽摩伽陀國。阿槃多國。支提國。此四大國。毗沙門天王與夜叉衆圍繞護持養育。迦屍國。都薩羅國。婆蹉國。摩羅國。此四大國。提頭賴吒天王與乾闼婆衆圍繞護持養育。鸠羅婆國。毗時國。般遮羅國。疎那國。此四大國。毗樓勒叉天王與鸠槃茶衆圍繞護持養育。阿濕婆國。蘇摩國。羅蘇吒國。甘滿阇國。此四大國。毗樓博叉天王與諸龍衆圍繞護持養育

　　大德婆伽婆。過去天仙。護持養育此四天下故。皆亦如是分布安置。于後隨其國土城邑村落塔寺園林樹下冢間山谷曠野河泉陂泺乃至海中寶洲天祠。于彼卵生胎生濕生化生諸龍夜叉羅刹餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。生于彼中還住彼處無所系屬不受他教是故願佛于此閻浮提一切國土。彼諸鬼神分布安置爲…

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