《大方等大集經》五十八 ▪第2页

　　高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁七寶鬘。以真金繩臂印環钏以自莊嚴乘大象乘。眷屬圍繞送詣刹利王所。如是世尊。我等諸龍畜生所攝損壞之身。爲貪嗔慢之所染汙。如來今者是法輪王。以第一調伏水。洗浴我等服慚愧衣。以叁十七助菩提分鬘。莊嚴頭首。以種種叁昧陀羅尼忍地。莊嚴我等心意識。升大乘車。我今欲往離于五濁清淨佛土隨佛世尊爲諸清淨大菩薩衆之所圍繞說大乘法處。是故我等敬受佛教。我于今者及自眷屬。安住堅固弘誓大願。在在處處城邑聚落山川邊城。若聲聞乘人。若辟支佛乘人。若菩薩乘人。若出家若在家。若持戒若破戒。若多聞若少聞。若精進若懈怠。若定若亂。若念若失念。但于如來所愛信恭敬心生希有。于法僧所及聖愛戒亦複如是。于叁菩提隨意趣向。愛信恭敬生希有心。堅固安住隨所住處。若我眷屬若龍父龍母若男龍女龍若龍男若龍女及龍眷屬。隨在在處處城邑聚落山川邊崄。非時風雨旱潦災雹寒熱暴起。傷害五谷種子芽莖枝葉及諸藥味資生之具。在在處處隨有佛諸聲聞弟子福田住處。若有諸龍違我命教。我今立誓令其身體一切攣縮。退失神通不能遊行。焦熱觸身諸根閉塞。依報失壞不能爲作。即說咒曰

　　多地耶他　佛陀阇耶　婆羅差　阿摩尼迷菩哆娑離梨　阿婆末提　缽啰帝耶尼梨阿婆尼邏迷　仚罷輸簁那蘇都卑缽梨卑　娑什鞞娑揵陀婆梨　婆啰諵訖利移　莎波呵

　　此陀羅尼擁護某甲　莎波呵

　　爾時一切諸來大衆歡喜踴躍。合掌贊歎摩那蘇帝龍王言。善哉善哉。大丈夫。汝所應作爲欲利益一切衆生。是時一切龍衆。驚怖戰栗悶亂失性。爾時有乾闼婆仙名曰藥生。即從座起偏袒右肩。合掌向佛而作是言。諸佛大衆當一心念。若現在若未來。惡刹利王愚癡無智憍慢所害。不顧後世欺诳無悲。惱亂比丘比丘尼。乃至歸依如來剃須著袈裟衣者。而作惱亂。我當于彼惡刹利王所。以叁昧力故而作是誓。令彼惡王現得果報。當令王身及其眷屬資生樂具爲諸敵國之所侵奪。及爲內賊反逆擾亂。河池枯竭或複潦溢。疫病所惱惡星變現。寇賊競起耽荒著樂。家親眷屬乖散不安。四大變異鬼神娆亂。天及諸龍乃至餓鬼有威德者悉皆不安。有刹利婆羅門毗舍首陀。若男若女亦悉不安。師子虎狼惡獸毒蟲亦皆不安。我今爲欲破壞彼惡王國故作此誓。何以故。是諸惡王于如來所出家剔發一切諸佛之所住持興叁寶種者。而作惱亂。即說咒曰

　　多地他　跋泥　耶婆那缽隸　摩诃跋那泥　度嚧　摩遮哜　鸠蘇摩婆羅帝　育多衫婆差　鞞摩地利多差婆（上）嚧缽那耶　缽利婆利菩摩　度嚧迦啰　迷泥何鐮阇斯　邏迷帝利　裴摩跋多　磨輸嚧佉誓　那耶那嫌居隸　卑婆車鞞梨拪　陀那谟製僧伽毗舍差　波羅刹帝　波羅民　陀達隸　浮彌頗師哜于嚧摩陀隸　婆那伽逝浮摩哜　阿婆哜　頗那耶比梨使　什婆迦羅迷修多羅差　乾闼婆斯迷　莎波呵

　　此陀羅尼句擁護某甲令無怖畏災禍　莎波呵

　　令惡刹利王及不見後世惱亂比丘者得如是惡

　　爾時一切諸來龍衆及乾闼婆衆。各作是言。願放舍我。若刹利王違法行惡惱亂法僧。我當順誓還。令我等于自宮內遊戲歌舞自在受樂。爾時一切諸來大衆同聲贊言。善哉善哉。爾時地藏菩薩摩诃薩。合掌禮佛而作是言。世尊我有一切叁昧遊戲神通。今亦欲說幢杖大陀羅尼門。若于此幢杖大陀羅尼門一經耳者。所有耳病悉得除愈。亦除一切貪嗔癡等煩惱諸病。設不全滅能令輕薄。以此咒咒于海皮。安禅百千遍用塗王鼓。有聞聲者。所有貪嗔癡等一切煩惱悉皆微薄于佛法中得清淨信恭敬愛樂希有之心。亦得勇猛隨順法行。深信後世資生豐足。衆人愛樂莫不憙見。即說咒曰

　　多地他　崩伽婆　末帝阿盧波　摩帝器多羅浮　革波那蹇地　句那摩仚隸磨蹉奴隸　橋何啰那地那叉跋迷　槃陀何啰輸迷　捭伽羅耆梨迷盧醯多何羅鞞儜伽羅蘇　婆伽那子梨泥安陀柘逝梨迦啰浮逝　雞舍盧醯　叁摩提頭婆利　莎波呵

　　此陀羅尼句擁護某甲令離怖畏　莎波呵

　　爾時如來贊地藏菩薩摩诃薩言。善哉善哉。善丈夫。及一切大衆亦共贊言。善哉善哉。爾時無盡意菩薩。即從座起偏袒右肩。合掌向佛而作是言。佛及大衆唯願隨喜。我今亦欲說大陀羅尼。名一切如來語言音聲發幢蓋摩尼願眼。有大威德。有大威勢。有大威力。滿多聞藏滿智慧藏。諸佛聲聞之所成就。若有于如來所。盡形壽安住淨戒。安住優婆塞戒。若住沙彌戒。若住具足戒。若器非器。若于此幢蓋摩尼願眼大陀羅尼。能受持讀誦七日七夜。慧觀方便恒常觀察于五受陰。數數誦此幢蓋願眼大陀羅尼。于七日七夜能誦滿百千遍。便得聞持隨聞能受。得無量辯才。能令刹利婆羅門毗舍首陀及一切衆生生敬信心。又複能令豐足資財趣向天道。常得親近生諸佛前。即于佛前而說咒曰

　　多地他　帝利拏　僧是若翅　鼻帝利拏頻鞞迦[口*藍]陀差　蒱婆蘇閉　遮摩羅谌鞞　阿婆羅差　阿差耶盧　臂阿遲耶兜摩帝彌利屍利婆毗莎婆利鴦[（王*巨）/木]阇陀是祢　阇阇啰奴迷　阿那摩輸地彌梨佉其梨差居羅婆哜末伽婆差袍　婆莎婆利　阿佛梨帝蘇步　莎婆啰佉逝　蘇谟帝谟泥　莎波呵

　　此陀羅尼擁護某甲　莎波呵

　　爾時世尊贊無盡意菩薩言。善哉善哉。善丈夫。于我法中善作住持。汝能顯現此幢蓋願眼大陀羅尼。能示一切衆生多聞眼。爾時一切菩薩大衆贊無盡意菩薩言。善哉善哉。善丈夫。汝于現在及未來世若有趣向一切大乘衆生。則能增長住持多聞之聚。汝今于此幢蓋願眼滿足多聞大陀羅尼。能顯示故

　　爾時文殊師利童子菩薩摩诃薩。即從座起偏袒右肩。合掌向佛而作是言。世尊。我今亦欲令此四天下所有樹木華果五谷藥味芽莖枝葉。及依地衆生資須之具令其豐足。爲擁護故說大陀羅尼。名能懼屍利子利奴。此四天下中希有未有未見未聞。如來所作如是大集我今說此能懼屍利子利奴大陀羅尼。有大威力。增長一切種子芽莖枝葉華果藥味。潤澤甘美悉皆豐饒。令一切衆生能作信戒多聞布施智慧慈悲方便。長養一切助菩提分法。即于佛前而說咒曰

　　多地他　阿曼祢耶居閉　伽婆叉毗誓渠　盧遮盧迷　缽吒叉盧迷屍利耶叉居蘇迷那　婆鋸聞　地（徒買反）何啰阇跋迷車吒婆波摩哜　畢素狼只阿佛啰素隸　何娑伽阇差　盧摩浮阇差　鉗毗啰婆素迷　阿奴摩耶薩利缽羅賒都裔　莎波呵

　　此陀羅尼句擁護某甲　莎波呵

　　爾時文殊師利白佛言。世尊。以此陀羅尼書高幢上。以大音聲而讀誦之。複以此陀羅尼咒磨陀那果汁一千遍。用散樹木田苗五谷。若以此咒咒諸[彖/蟲]鼓而吹擊之。隨其音聲所到之處。所有華果五谷藥味依地生者。一切災害無能毀壞。無能幹枯。不能燒滅。亦複不能奪其精氣。又亦不能損其勢力。無能劫奪。若天若龍乃至大威德薜荔鬼。若魔若魔子若魔眷屬不能爲害。況余衆生及衆生數。惟除宿業定障。爾時世尊贊言。善哉善哉。善男子。汝今善能于四天下中升施德乘。善男子。汝複又能助成無量衆生無上菩提之道。爾時一切諸菩薩衆贊文殊師利菩薩言。善哉善哉。如汝所作常應如是。爾時觀世音菩薩語彌勒菩薩摩诃薩言。我今與汝大陀羅尼。名船華功德。以此陀羅尼句。于諸衆生被以大慈铠音而爲說法。是等衆生以汝叁昧神通力故得聞正法。除諸惡心及諸邪見諸惡知識及諸惡伴。恒常憶念慈悲善根。于一切衆生所起憐愍心。深見後世心。遠離十不善心。住十善道心。悉能清淨一切衆生心。降注法雨稱衆生欲。一切冤家令其欣喜生信樂心。即說咒曰

　　多地耶他　藍步莎婆利　迦莎耶跋迷　叁稱移婆竭隸　陀婆何楞伽阇隸　暮力差素何　叉莎婆梨蘇呵　風只　阿婆路迦隸　悉陀阿毗婆差馳呵　那頻婆子梨　阿毗扇陀遏鞞　搔婆遮羅　阿婆啰何羅斯　婆羅呵初地利　[王*垔]迦何啰都裔　叁摩提羯泥　婆羅阇尼帝利　摩诃浮多多究細　阿啰拏尼隸　婆羅呵賒迷尼羅居蘇迷　莎波呵

　　此陀羅尼句擁護國主　莎波呵

　　如是彌勒。此船華功德大陀羅尼。以此陀羅尼铠。菩薩摩诃薩爲衆生說法。若諸衆生聞此陀羅尼音一經耳者。乃至微細蚊蚋蟲等。濁惡之心皆悉消滅。于善法中得安住心。況複人等得聞此陀羅尼。若有人欲求雨者。當至泉源龍居之處。誦此陀羅尼一日誦一千八遍。日日如是乃至七日。複以種種好華名香百味飲食散龍池中。唯除酒肉五辛不淨之食。從月七日至十四日。于十五日旦當以胡椒末和篦麻油咒一千八遍。塗白[疊*毛]上棄龍泉中。能令此龍于彼人所生大欣喜便澍大雨

　　爾時會中諸大龍及諸龍仙諸來集者。得聞船華功德大陀羅尼。欣喜踴躍不能自勝。深自慶幸起于慈心信後世心。于叁寶中淨信尊重。生恭敬心希有之心。忏悔自己生畜生趣惡業之心。入無上大乘心。彼諸龍等各隨力能欲供養佛。諸龍大龍或有雨于金末銀末牛頭栴檀堅黑沈水龍堅栴檀多摩羅葉香又雨優缽羅華波頭摩種種諸華種種衣種種蓋種種幢幡金繩珠璎。一切諸龍大龍向佛合掌。一時同聲而作是言。大德婆伽婆。我等一切于叁寶所。住增上信樂心。我等今者于世尊前說誠實誓。在在處處城邑聚落人民之中。顯示如是船華功德陀羅尼。如是一切諸余陀羅尼。謂水宅心陀羅尼。磨刀陀羅尼。幢蓋願陀羅尼。能求屍利子利奴陀羅尼。船華功德陀羅尼。及四天王所說陀羅尼。並四龍心陀羅尼。如是等大陀羅尼。在在處處一一顯示演說受持讀誦。我等諸龍隨彼彼處城邑聚落邊地山川。隨其時節起雲降雨。寒溫調適。我等于彼彼處。滅除自軍他軍鬥亂诤訟疫病饑馑死亡等。令其處處安隱豐熟。人民安樂甚可愛樂。我又令彼種子芽莖枝葉華果樹木五谷藥草。增長其味不令損減。衆生依報豐饒。肥膩甘甜勝味妙香能令出生。我等亦能令閻浮提一切諸王悉生慈心利益心無怨心無違诤心。如是婆羅門刹利毗舍首陀。乃至夜叉令生慈心。乃至優婆塞優婆夷。令生和合心。隨此陀羅尼所至到處。我等能爲如上所說之事

　　爾時世尊贊諸龍言。善哉善哉。爾時一切諸來大衆亦贊諸龍。善哉善哉。爾時須彌藏菩薩亦贊善哉。贊善哉已。告功德天言。清淨智。汝今乃有如是無量諸大菩薩以爲善友。猶故不能轉調伏輪成熟衆生。時功德天語須彌藏菩薩言。若菩薩摩诃薩以願力自在因緣故。于此穢惡五濁佛刹受生。得值如是善知識伴。如我今日得遇如是相應善友者。彼人阿耨多羅叁藐叁菩提便在掌中。則爲滿足六波羅蜜。若有勇猛精進菩薩爲善友所攝者。一切種智便在掌中。佛言。如是如是。清淨智。如汝所說。若有菩薩摩诃薩願力自在。爲成熟衆生因緣故生五濁世。勇猛精進堅固不退。以四攝法相應。爲如是大善知識伴所攝。一切智智已在掌中。當知彼人便爲滿足六波羅蜜離叁惡道。當知是人遠離胞胎。當知是人住無學地盡諸有漏。當知彼人爲一切諸佛憶念護持。當知是人住離欲地

　　爾時會中有天帝釋。名無垢威德。合掌向佛而作是言。世尊。何因何緣。是諸龍大龍損壞世間衆生資財。佛言。有二因緣。是諸龍等能壞世間衆生資財。何等爲二。一者貪力因緣。二者嗔力因緣。以是因緣故。起非時雲雨霜雹寒熱。損壞衆生所有種子芽莖枝葉華果五谷藥味。悉令燒然幹枯墮落。損減衆生資生之具。令身口意造作種種諸重惡業。衆生以此重業障故。燒滅過去一切善根無有遺余。遠離善知識常在叁惡道。或有衆生。于現在世爲衣食故。乃至造作五逆重業。以惡業故于無量劫不得人身。設使久後得人身者。或諸根殘缺或失正念。生真陀羅家下劣種姓工巧之家。貧窮下賤衣食不充資生乏短。又複以惡業故離善知識。以身口意惡業障行。複墮叁惡道中乃至阿鼻地獄。是其勝路。如是善男子飲食乏短故。是諸衆生久處生死沈流不絕。具受叁塗種種極苦

　　爾時世尊即說偈言

　　所有諸苦生　　皆由于飲食

　　若離于飲食　　諸苦則不生

　　爾時無垢威德帝釋。即說偈言

　　奇哉恩愛罥　　乃至于有頂

　　如是廣大罥　　皆因飲食生

　　凡夫二種因　　愛繩系縛身

　　不能得逃避　　猶如鹿著罥

　　或走或徐行　　起已還複墮

　　愛毒藥過故　　或啼或喜笑

　　機關苦輪逼　　猶如壓油麻

　　一切諸人天　　愛逼迫亦然

　　百千衆伎術　　雖見種種巧

　　愛戲弄人天　　巧妙過于彼

　　貪愛毒之過　　能害一切人

　　設學武勇怨　　猶尚不能及

　　如夜叉所執　　狂亂種種語

　　愛夜叉所執　　狂亂過于是

　　世有吉祥人　　能離恩愛怖

　　若能幹竭愛　　則度世彼岸

　　爾時觀世音菩薩。亦說偈言

　　貪嗔癡惑人　　狂亂無正念

　　遠離一切善　　造作重惡業

　　不敬尊父母　　散滅于善道

　　不敬信叁寶　　又造諸逆業

　　無有悲愍心　　暴惡甚可怖

　　彼嗔心力故　　入阿鼻地獄

　　衆生嗔恚故　　疊互相食啖

　　數數惡道中　　衆苦所逼迫

　　遠離善知識　　惡心所踬頓

　　常處諸有海　　遊行黑闇路

　　菩薩大悲身　　爲如是衆生

　　自舍于己樂　　令彼得解脫

　　修習菩提行　　造作叁種事

　　建立勝法幢　　除滅衆生惡

　　爲一衆生故　　廣集諸苦行

　　精勤修道法　　舍財及身命

　　爲一一衆生　　無量劫受苦

　　救拔衆生故　　堪忍世苦惱

　　功德天勇猛　　住教化衆生

　　爲貪欲衆生　　發起菩提心

　　爾時功德天以一斛器盛諸種子。奉上觀世音菩薩摩诃薩。而作是言。我今以此一切種子施善丈夫。爲欲增益一切種子。願令我意所欲成滿。又令我能于四天下充足衆生資生之具。于惡暴虐斷善衆生拔其苦惱。令得安住菩提之種

　　爾時觀世音菩薩摩诃薩即以手執彼種子器。遍示十方作如是言。一切十方諸佛菩薩及以諸龍今現在者。願悉念我。令使一切諸四天下所有種子芽莖枝葉華果五谷及諸藥味。地味精氣衆生精氣善法精氣增長無損。又複令此四天下中叁寶種性相續不斷。使功德天一切所願皆悉滿足。常使功德天能令一切衆生資財豐足。亦能教化一切衆生。遠離一切惡令發菩提心。又令諸衆生得離叁惡道生于天中。即說咒曰

　　多地他　牟尼屍婆　牟尼那佉　牟尼波羅　牟尼婆利　薩[豆*斤]婆于娑差帝刹多啰波羅那　膩羅婆耶婆薩婆毗阇　耶婆悉利梨　莎波呵

　　此陀羅尼句擁護某甲　莎波呵

　　爾時世尊贊觀世音菩薩功德天言。善哉善哉。告功德天言。清淨智。一切諸佛及諸大衆已作加護。于此四天下中五谷種子芽莖枝葉悉令成熟。又亦令汝能化衆生。汝今應當教化衆生

　　爾時帝釋憍屍迦白佛言。世尊。當何名此法門。雲何受持。佛告憍屍迦。此經名曰如來共功德天本願要誓經。亦名須彌藏菩薩所願。亦名陀羅尼箧。亦名增長地味。亦名叁昧方便教化衆生。說此法時功德大天。須彌藏菩薩摩诃薩。及一切諸來龍大龍並其眷屬。一切神仙天人阿修羅乾闼婆衆。聞佛所說皆大歡喜

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