《大方等大集經》六十 ▪第3页

　　高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁。以知雜相念。當校計泥洹無所有何以故複有雜相念當複滅。是爲菩薩知雜相念校計。十者菩薩當校計自知滅無所有。長受泥洹相。泥洹長生不複滅。是爲菩薩校計受泥洹相。是爲菩薩十校計

　　佛言。菩薩複有十校計。諸菩薩問佛。何等爲菩薩十校計佛言。一者菩薩自知百八罪。亦當爲十方人說百八罪亦當爲人說十方生死五道苦痛。常當爲十方人說萬物成敗本末生死無所有。是爲菩薩一校計。二者菩薩當校計十方成敗牽證用示人。是爲菩薩牽證校計解人法。叁者菩薩當校計十方人所有皆坐貪故著以貪著皆爲癡。菩薩常當爲人解貪著解人癡。菩薩亦當持貪癡還自況。我未知菩薩道時貪癡亦劇。是菩薩得是校計。常當慈心解人貪癡。是爲菩薩校計。四者菩薩常當校計百八牽十方癡人作證。諸菩薩複問佛。何等爲牽十方癡人作證。佛言。十方人所念皆坐百八癡故。菩薩去百八乃爲不癡。菩薩失行百八行便爲癡。常當牽十方癡人作證不得失。是爲菩薩校計法。五者菩薩當複校計百八牽十方阿羅漢作證者。諸菩薩言。複校計百八牽阿羅漢作證雲何。佛言。菩薩失行但坐貪著故。當牽阿羅漢泥洹去無所有。我何爲所念失行。何爲當坐是苦所念。牽阿羅漢泥洹常作證。是爲菩薩校計法。六者若複失行。當校計百八牽辟支佛泥洹無所有作證。是爲菩薩校計法。七者菩薩若失行。當複校計百八無所有。當牽十方過去佛泥洹無所有。十方過去佛皆我師。皆取泥洹去。我何爲失行行在世間。菩薩已牽證便還攝行。是爲菩薩牽證校計法。八者菩薩複失行。當複牽現在十方佛亦當泥洹去。常當牽自證已自證當即還行。是爲菩薩百八牽證還行校計法。九者菩薩當校計百八複失行。佛言。我今作釋迦文佛。我所主天地帝王人民皆屬我。自在飛行大威神。我要般泥洹去歸無所有。常當牽我作證。常當堅意求佛。持我作證意不轉。轉者爲失行。便墮盛百八愛行中。是爲菩薩校計。十者菩薩常當盡力卻貪令不得受求。受求者爲不應菩薩。菩薩谛求分別思惟我所校計。是爲菩薩五十校計。佛言。諸菩薩行安般守意常苦失行。無有不失行。時諸菩薩問佛。何以故。我曹作菩薩常苦失行。佛言。菩薩不厭生死苦習故。不自覺生死習故。不谛知生死盡無所有。不谛知有佛泥洹道故。佛言。諸菩薩不可自用作菩薩道故。貢高勝十方人。佛言。未得佛生死苦習未與盡合未與道合。常有身體苦痛。亦有寒熱苦。亦有饑渴苦惱不能斷。如是菩薩未可自怙其善。佛言。我未得佛時。自謂智慧無能及者。自謂知禅無能及者。自謂知細微滅心無有及者。佛言。我已立身作釋迦文佛。還自校計作菩薩時所知譬如一菩薩智。今已作佛有所知譬如十方佛國中所有萬物菩薩。佛言。十方佛所有菩薩智慧。未能得一方佛一小塵智。菩薩即稽首問佛言。我曹癡何以多不能及佛一塵智佛言。用汝不厭生死苦習故。不早取佛故。不知細微意故。不知滅本斷根故。汝曹盡力精進行。亦當知十方佛智慧。諸菩薩問佛。我何因緣生死多如是。佛言。汝曹不谛行安般守意叁十七品經十二問叁向中微意。不知分別校計生死百八中細微意故。使生死多難得佛。佛言。汝心未起時。中有五百四十百八愛行心轉作意。中有五百四十百八愛行意轉作識。中有五百四十百八愛行。轉入眼。眼所見好色。中有五百四十百八愛行。眼所見中色。中有五百四十百八愛行。眼所見惡色。中有五百四十百八愛行。轉入耳。耳所聞好聲。中有五百四十百八愛行。耳所聞中聲。中有五百四十百八愛行。耳所聞惡聲。中有五百四十百八愛行。轉入鼻。鼻所聞好香。中有五百四十百八愛行。鼻所聞中香。中有五百四十百八愛行。鼻所聞惡臭。中有五百四十百八愛行。轉入口。口所得好味美好語言。中有五百四十百八愛行。口所得中味中語言。中有五百四十百八愛行。口所得惡味惡語言。中有五百四十百八愛行。轉入身。身所得好細軟可身。中有五百四十百八愛行。身所得中細軟。中有五百四十百八愛行。身所得惡粗堅苦痛不可身。中有五百四十百八愛行。佛言。一心中有五百四十百八愛行。五百四十百八愛行中。一愛者當受一生死。一愛者當受一身。如是不盡五百四十爲受。五百四十生死身。意亦爾識亦爾。好色亦爾中色亦爾惡色亦爾。好聲亦爾中聲亦爾惡聲亦爾。好香亦爾中香亦爾惡臭亦爾。美味好語言亦爾。中味中語言亦爾。惡味惡語言亦爾。好細軟可身亦爾。中細軟亦爾。惡粗堅苦痛不可身亦爾。佛問諸菩薩。甯知是不。諸菩薩言。聞佛說皆知。佛言諸菩薩。汝曹甯信有是無。諸菩薩言。信有是衆不疑但不解。佛問諸菩薩汝曹發起來至我所。甯知汝意中幾轉。汝聞我造說經以來。知汝意幾轉。諸菩薩報佛言。不知幾轉。佛問諸菩薩。何以故不知幾轉。諸菩薩言。我聞佛說經。歡喜不知覺幾轉。佛言。汝曹來至今不覺意轉墮生死。譬如是摩竭國中塵不知多少。菩薩但坐失行。不自知覺生死多少。是故不即時得佛。諸菩薩各各稽首歡喜受行

　　諸菩薩各各稽首言。未聞佛五十校計時。自用不失行。聞佛解五十校計。自知失行。佛言。汝亦失行亦不失行。菩薩複問。何以失行亦不失行。佛言。汝至十方佛前自貢高自譽言。我解無有是五十校計罪。便墮罪失行。是爲亦失行。佛言。不失行者。菩薩至十方佛前。常當自慚身體自慚生死自慚。生墮罪不能校計知。常持五十校計還自慚是爲菩薩不失行。不自慚者常失行。佛說如是。諸菩薩各各自慚。各各自悔。各各自念滅盡非常苦空非身。諸菩薩聞經皆大歡喜。前爲佛作禮頭面著佛足。受行而去

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