《寶星陀羅尼經》五 ▪第2页

　　唐天竺叁藏波羅頗蜜多羅譯

　　..續本經文上一頁速幹竭　　無量不愛事

　　何種而不作　　我住禅定時

　　遣諸女惱我　　我又乞食時

　　障他令不施　　請我作國王

　　令我輪生死　　踰城出家時

　　複令夜黑暗　　兵衆圍繞城

　　是皆汝所作　　我乘神通往

　　複放大風雨　　令地爲溝坑

　　沙石高滿路　　我住寂靜林

　　現作畏惡聲　　于彼苦行處

　　吹作切寒風　　在河欲度處

　　汝複放暴流　　現作猛師子

　　複欲令殺我　　我欲飲食時

　　汝以毒和食　　我往菩提樹

　　雨下金剛雹　　刀箭雨器仗

　　袈裟法衣服　　悉欲令塗汙

　　我處金剛座　　利益諸衆生

　　彼時汝亦遣　　諸女來惱我

　　汝並將軍衆　　不憶害我時

　　我無微塵意　　于汝作惱亂

　　我證無上道　　已曾降伏汝

　　汝今乃無恥　　複說是惡語

　　往以惡方便　　惱大迦葉等

　　無量衆生善　　汝皆所滅壞

　　汝既無悲憐　　今複欲害我

　　我入城乞食　　複放凶醉象

　　調達放大石　　叁月食大麥

　　孫陀羅惡聲　　火坑惡毒食

　　是皆汝所作　　決定重惡業

　　汝昔向道樹　　威力並軍衆

　　以無量刀箭　　持來欲害我

　　不動我一毛　　何故複住此

　　如爲醉毒塗　　起發俱胝魔

　　那由他衆生　　來滿此佛刹

　　如是證知我　　我住慈悲心

　　憐愍于一切　　而汝常于我

　　極作惡障礙　　此諸牟尼尊

　　因陀羅牛王　　悉現證知我

　　我今于惡時　　施作于佛事

　　我爲衆生故　　住于解脫心

　　縱汝加諸惡　　我終不舍忍

　　我無嫉妒意　　穢惡諸過患

　　我爲隨攝汝　　如是常勤勞

　　我欲寂滅汝　　今應請我說

　　甘露第一法　　令叁界寂滅

　　爲汝除惡業　　汝速清淨意

　　于我生依怙　　我常清淨心

　　欲令汝解脫　　汝常懷惡心

　　應當舍惡見　　意作清淨信

　　汝今當覺知　　不久得授記

　　爾時魔王。複于佛所倍增嗔恨。從此欲去自知五縛。即欲出于可畏之聲複不能出。以己嗔力發熱毒氣。其氣猛盛欲害如來。是時世尊以慈善力。變此惡氣爲蘇摩那華蓋。普遍十方一切佛刹。于一切諸佛壽命安隱現說法者。蘇摩那蓋于虛空中近佛頂住。時彼佛刹所有菩薩摩诃薩各各請問。今此華蓋從何而來。是誰神力之所變化。時彼諸佛各答所問。諸菩薩言。諸善男子。彼有世界名曰薩诃。五濁不淨。有佛世尊。名釋迦如來阿羅诃叁藐叁佛陀。以本願力故。成阿耨多羅叁藐叁菩提已。現在說法。爲欲摧滅諸魔境界力故。豎立一切諸佛力無所畏佛境界故。一切諸佛教法叁寶種燈令久住故。一切善根增長故。以精進神力變化降伏一切外道之怨故。一切驚怖不吉诤論。惡夢惡相內外怨敵。鬥诤系縛言訟不和。水旱荒儉非時之雨。寒熱風濕疫氣病疠。惡聲銷滅故。一切天龍夜叉人非人等悉令回向故。一切刹利亦令回向故。一切四姓誨以法義。然智慧炬示以正路故。一切家宅城邑聚落人主斷事。國王王宮市廛之處。悉令回向故。一切星耀晝夜度數。半月一月時節年歲。悉皆正行故。一切五谷華果藥草。悉皆成熟故。一切工巧生業處所不令散失所作成就故。一切身口意業過患悉得銷滅故。善作籌量念慧總持。勇猛無畏色相樂說。悉皆增長故。一切法無障明覺四聖種法作受持故。光顯大乘增長菩薩摩诃薩安慰阿毗跋致地金剛心作護持故。作十地一味故。解無生法忍受佛職建立菩提故。所化衆生如所隨攝轉大法輪。大悲普覆一切衆生。住波羅蜜。住無上道。雨于法雨。以法滋味充足衆生故。滿足一切諸佛之事。解脫一切四魔境界故。建立無余涅槃之界故。有陀羅尼印。名金剛摧碎心高緣法等句入差別記。欲說故。一切過去如來阿羅诃叁藐叁佛陀。名金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記。受持互相隨喜。及現在十方諸佛住世壽命將養。一切諸佛亦說彼金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記。現說受持互相隨喜。于未來世十方世界。諸余如來阿羅诃叁藐叁佛陀。所有諸佛當出于世。亦說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記。亦當說受持互相隨喜

　　爾時彼諸佛刹所有菩薩各各請佛。白言世尊。此是何法。我昔未聞金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記。能作如是無量利益。能具足如是不可思議法利。能作一切法無障礙明。乃至寂滅。諸佛世尊說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記時。一切魔力境界磨滅。乃至于彼無余涅槃而般涅槃。于諸衆生無量利益無量安樂。爲欲憐愍一切世間。利益安樂無量天人衆生聚故。時彼諸佛告彼菩薩作如是言。善男子。我亦共汝往彼娑婆世界釋迦如來阿羅诃叁藐叁佛陀之所住處。所有十方現在世尊壽命將養。諸余世界彼諸世尊。共一切菩薩前後圍繞。並聲聞僧俠侍于前。彼諸世尊亦當往彼釋迦如來大集會所。彼釋迦如來共諸佛。亦當說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記。當共受持。當互隨喜。利益衆生遮惡業行。爲滿賢行滿無上智故。一切諸佛今悉集彼。與諸菩薩聲聞僧等圍繞夾侍。今悉現前在彼佛所。若汝欲得此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記。應往彼聽。及欲供養無量無數恒河沙等之所譬喻一切佛刹諸佛世尊。一時現在及欲見彼。昔所未見諸佛境界。菩薩境界。諸天境界。諸魔境界。佛刹莊嚴之所嚴飾。及欲見彼昔所未見無量佛集者。今正是時。可共我等往彼世界釋迦如來所住之處大集法會。時彼菩薩摩诃薩各白佛言。如是如是。大德世尊。我等當與如來俱往彼處娑婆世界釋迦如來所集法會。于彼佛所昔所未聞。爲聽彼法金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記故。我等于彼無量無數諸佛世尊。一時一集住世將養者得供養故。及聞彼法。我等于娑婆世界。得見彼四種神通境界嚴飾普莊嚴事。及見彼大集法會莊嚴。我等若往彼佛刹說陀羅尼時。得容止處不。及得承事供養彼佛聽法以不。又彼如是所集徒衆菩薩摩诃薩得供養不。時彼諸佛各各告彼諸大菩薩摩诃薩及大聲聞作如是言。諸善男子。汝等莫疑于彼世界有容止處不。何以故。諸佛境界入無邊平等智巧。無邊成熟衆生。無邊廣博空處。諸善男子。彼釋迦如來大巧方便具足。善男子。所有衆生衆生界所攝者。但界入所依處。彼諸衆生。若一一衆生。假使如須彌等身。彼釋迦如來。能令一切無量衆生。如是等身入芥子中。一一衆生所居之處。皆得廣博空處。遠不相見一切衆生。如是大身入一芥子。而不覺知有增減相。複次善男子。所有地界是堅[革*卬]者。釋迦如來。悉能令彼一切地界入一最細鄰虛塵中。彼大地微塵亦不覺知有增減相。是名如來巧方便智如是具足。複次善男子。一切水界所有津潤。釋迦如來。悉能令彼一切水界入一最細毛端之中。彼一毛端一切水界。亦不覺知有增減相。複次善男子。一切火界所有暖相。悉能令彼一切叁世所有火界入一最細鄰虛塵中。而彼火界入細微塵行自境界。猶如廣博虛空之處。複次善男子。所有風界可覺者。釋迦如來悉能令彼一切風界入一毛孔。彼一切風于一毛孔行自境界。猶如廣博虛空之處。複次善男子。十方佛刹一切衆生及彼四大。釋迦如來悉能令彼入一最細鄰虛塵內。一切衆生並彼四大。行自境界所用之事。猶如虛空不相娆亂。亦不覺知彼一微塵有增減相。是名如來巧方便智如是具足。複次善男子。乃至叁世所攝衆生。六入行取願持語言。音聲文字言說叁行。作業陰界分別長養。種種所作。彼一切衆生往昔已來。叁世所攝六趣生死起滅。乃至一切衆生叁世所攝。過刹那。羅婆。牟忽多者。乃至一切衆生叁世所攝。乃至及一切衆生叁世所攝受。所受苦樂覺知。彼一切一刹那頃。彼釋迦如來悉能覺知。若幹諸相悉具足知。而如來不分別。無分別無思念。如叁世際悉知是相。善男子。諸佛入境界智方便。平等成熟衆生方便具足。爾時諸佛說釋迦如來如此相時。種種諸方彼諸如來各各徒衆。無量無數百千菩薩。願智神通勝妙境界。皆度彼岸

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