《佛說佛名經》十六 ▪第2页

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　　敬禮十方諸大菩薩摩诃薩

　　南無無垢藏菩薩　南無離垢藏菩薩　南無種種樂說莊嚴藏菩薩　南無大光明羅網藏菩薩　南無大金山光明威德王藏菩薩　南無淨明威德王藏菩薩　南無一切相莊嚴淨德藏菩薩　南無金剛炎德相莊嚴藏菩薩　南無焰熾藏菩薩　南無宿王光照藏菩薩　南無虛空無礙妙音藏菩薩　南無陀羅尼功德持一切世間願藏菩薩　南無海莊嚴藏菩薩　南無須彌德藏菩薩　南無淨一切德藏菩薩　南無如來藏菩薩　南無佛德藏菩薩　南無光德王菩薩　南無總持自在王菩薩　南無總持菩薩　南無滅除衆生病菩薩　南無療一切衆生病菩薩　南無歡喜念菩薩　南無厭意菩薩　南無常厭苦菩薩　南無月明菩薩　南無水天菩薩　南無主天菩薩　南無大意菩薩　南無益意菩薩　南無澗月菩薩　南無屍毗王菩薩　南無一切勝菩薩　南無知大地菩薩　南無鸠舍菩薩　南無阿離念彌菩薩　南無頂生王菩薩　南無郁多羅菩薩　南無薩和檀菩薩　南無長壽王菩薩

　　歸命如是等十方世界無量無邊諸大菩薩摩诃薩

　　敬禮聲聞緣覺一切賢聖

　　禮叁寶已次複忏悔

　　夫欲忏悔必須先敬叁寶。所以然者。叁寶則是一切衆生良友福田。若能歸向者。則滅無量罪長無量福。能令行者離生死苦得解脫樂。是故弟子某甲等。歸依十方盡虛空界一切諸佛。歸依十方盡虛空界一切尊法。歸依十方盡虛空界一切諸大菩薩。歸依十方盡虛空界一切聖僧。弟子。今日所以忏悔者。正言無始已來在凡夫地。莫問貴賤罪自無量。或因叁業而生罪。或從六根而起過。或以內心自邪思惟。或籍外境起于染著。如是乃至十惡。增長八萬四千諸塵勞門。然其罪相雖複無量。大而爲語不出有叁。何等爲叁。一者煩惱障。二者是業障。叁者是果報障。此叁種法能障聖道。及以人天勝妙好事。是故經中目爲叁障。所以諸佛菩薩教作方便。忏悔除滅此叁障者。則六根十惡乃至八萬四千諸塵勞門皆悉清淨。是故弟子。今日運此增上勝心忏悔叁障。欲滅此叁障罪者。當用何等心可令此罪滅除。先當興七種心以爲方便。然後此罪乃可得滅。何等爲七。一者慚愧。二者恐怖。叁者厭離。四者發菩提心。五者怨親平等。六者念報佛恩。七者觀罪性空

　　第一慚愧者。自惟我與釋迦如來同爲凡夫。而今世尊成道以來已經爾所塵沙劫數。而我等相與耽染六塵。流浪生死永無出期。此實天下可慚可愧可羞可恥

　　第二恐怖者。既是凡夫身口意業常與罪相應。以是因緣命終之後。應墮地獄畜生餓鬼受無量苦。如此實爲可驚可恐可怖可懼

　　第叁厭離者。相與當觀生死之中。唯有無常苦空無我不淨虛假。如水上泡速起速滅。往來流轉猶若車輪。生老病死八苦交煎無時暫息。衆等相與但觀自身從頭至足。其中但有叁十六物。發毛爪齒膿囊涕[泳-永+垂]生熟二藏。大[殇-歹+月]小[殇-歹+月]脾腎心肺肝膽。[月*冊]胃肪膏[腮-田+匆]膜筋脈骨髓。大小便利九孔常流。是故經言。此身衆苦所集。一切皆不淨物。何有智慧者。而當樂此臭肉身也。生死既有如此種種惡法甚可患厭

　　第四發菩提心者。經言當樂佛身。佛身者即法身也。從無量功德智慧生。從六波羅蜜生。從慈悲喜舍生。從叁十七助菩提法生。從如是等種種功德智慧生如來身。欲得此身者。當發菩提心求一切種智。常樂我淨薩婆若果。淨佛國土成就衆生。于身命財無所吝惜

　　第五怨親平等者。于一切衆生起慈悲心無彼我想。何以故爾。若見怨異親則是分別。以分別故起諸想著。想著因緣生諸煩惱。煩惱因緣造諸惡業。惡業因緣故得苦果

　　弟六念報佛恩者。如來往昔無量劫中。舍頭目髓腦支節手足。國城妻子象馬七珍。爲我等故修諸苦行。此恩此德實難酬報。是故經言。若以頂戴兩肩荷負于恒沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者。當于此世勇猛精進捍勞忍苦。不惜身命建立叁寶。弘通大乘廣化衆生同入正道

　　第七觀罪性空者。無有實相從因緣生顛倒而有。既從因緣而生。則可從因緣而滅。從因緣而生者。押近惡友造作無端。從因緣而滅者。即是今日洗心忏悔。是故經言。此罪相不在內不在外不在中間。故知此罪從本是空。生如是等七種心。以緣想十方諸佛賢聖。擎拳合掌披陳至到慚愧改革。舒瀝心肝洗蕩[殇-歹+月]胃。如此忏悔亦何罪而不滅。亦何障而不消。若複正爾悠悠緩縱情慮。徒自勞形于事何益。且複人命無常喻如轉燭。一息不還便向灰壤。叁塗苦報則身應受。不可以錢財寶貨囑托求脫。窈窈冥冥恩赦無期。獨嬰此苦無代受者。莫言我今生中無有此罪。所以不能懇到忏悔。經中道言。凡夫之人舉足動步無非是罪。又複過去生中皆悉成就無量惡業。追逐行者如影隨形。今日若不忏悔罪惡日深。故包藏瘕疵佛教不許。忏悔先罪淨名所尚。故知長淪苦海寔由隱覆。是故弟子。今日發露忏悔不敢覆藏。所言叁障者。一曰煩惱障。二名爲業障。叁是果報障。此叁種法更相由藉。因煩惱故所以起惡業。惡業因緣故得苦果。是故弟子。今日至心第一先應忏悔煩惱障。又此煩惱。諸佛菩薩入理聖人種種呵啧。亦詺此煩惱以爲怨家。何以故。能斷衆生慧命根故。亦詺此煩惱以之爲賊。能劫衆生諸善法故。亦詺此煩惱以爲暴河。能[漂*寸]衆生入于生死大苦海故。亦詺此煩惱以爲羁鎖。能系衆生于生死獄不能得出故。亦詺此煩惱猶如蟒蟲。食啖衆生真如佛性故。所以六道牽連四生不絕。惡業無窮苦果不息。當知皆是煩惱過患。是故弟子。今日運此增上善心。歸依佛

　　南無東方金光明佛　南無南方大須彌佛　南無西方妙樂佛　南無北方具威儀智佛　南無東南方法種尊佛　南無西南方谛幢佛　南無西北方開化菩薩佛　南無東北方慧精進佛　南無下方衣毛不豎佛　南無上方無數精進興豐佛

　　歸命如是等十方盡虛空界一切叁寶

　　弟子等。從無始已來至于今日。或在人天六道受報。有此心識常懷愚惑繁滿胸襟。或因叁毒根造一切罪。或因叁漏造一切罪。或因叁覺造一切罪。或因叁受造一切罪。或因叁苦造一切罪。或緣叁假造一切罪。或貪叁有造一切罪。如是等罪無量無邊。惱亂一切六道四生。今日慚愧歸命忏悔

　　又複弟子。無始以來至于今日。或因四識住造一切罪。或因四流造一切罪。或因四取造一切罪。或因四執造一切罪。或因四緣造一切罪。或因四大造一切罪。或因四縛造一切罪。或因四食造一切罪。或因四生造一切罪。如是等罪無量無邊。惱亂六道一切衆生。今日慚愧歸命忏悔

　　又複弟子。無始以來至于今日。或因五住地煩惱造一切罪。或因五受根造一切罪。或因五蓋造一切罪。或因五悭造一切罪。或因五見造一切罪。或因五心造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日發露歸命忏悔

　　又複弟子。無始已來至于今日。或因六情根造一切罪。或因六識造一切罪。或因六想造一切罪。或因六受造一切罪。或因六行造一切罪。或因六愛造一切罪。或因六疑造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日慚愧歸命忏悔

　　又複弟子。無始以來至于今日。或因七漏造一切罪。或因七使造一切罪。或因八倒造一切罪。或因八垢造一切罪。或因八苦造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日發露歸命忏悔

　　又複弟子。無始已來至于今日。或因九惱造一切罪。或因九結造一切罪。或因九上緣造一切罪。或因十煩惱造一切罪。或因十纏造一切罪。或因十一遍使造一切罪。或因十二入造一切罪。或因十六知見造一切罪。或因十八界造一切罪。或因二十五我造一切罪。或因六十二見造一切罪。或因見谛思惟九十八使百八煩惱晝夜熾然開諸漏門造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂賢聖及以四生。遍滿叁界彌亘六道。無處可藏無處可避。今日至到向十方佛尊法聖衆。慚愧發露皆悉忏悔

　　願弟子等。承是忏悔叁毒等一切諸煩惱所生功德。願生生世世。叁慧明。叁達朗。叁苦滅。叁願滿。願弟子等。承是忏悔四識等一切諸煩惱所生功德。願生生世世。廣四等心立四信業。四惡趣滅得四無畏

　　願弟子等。承是忏悔五蓋等諸煩惱所生功德。願生生世世度五道樹五根。淨五眼成五分

　　願弟子等。承是忏悔六愛等諸煩惱所生功德。願生生世世具足六神通。滿足六度業。不爲六塵惑。常行六妙行

　　願弟子等。承是忏悔七漏八垢九結十纏等一切諸煩惱所生功德。願生生世世坐七淨華洗塵八水。具九斷智成十地行。願以忏悔十一遍使及十二入十八界等一切諸煩惱所生功德。願生生世世十一空解常用洗心。自在能轉十二行輪。具足十八不共之法。無量功德一切圓滿

　　大乘蓮華寶達問答報應沙門經

　　寶達頃前入一火丸仰口地獄。雲何名曰火丸仰口地獄。其地獄縱廣八十由旬。其地獄鐵城羅網。火焰俱起來燒罪人。其城四角猛風而來吹此鐵城。而動散發化作鐵丸飛流而下。其丸八方[列/金]如鋒[金*亡]火焰俱作。于虛空中共相诤抵亦如雷聲。南門之中有百千罪人。沙門來入其中唱如是言。我今何罪來入此中受罪如是。唱聲大叫身中震裂。煙火俱出來入其中。空中火丸從口下入足下而出。身毛孔中皆亦火然。一日一夜受無量罪

　　寶達問馬頭羅刹曰。此諸沙門作何等罪受如是苦。馬頭羅刹答曰。此諸沙門受佛淨戒而不畏罪。手擿衆僧菓自食與人不知慚愧。以是因緣墮此地獄。從地獄出若得爲人喑痖不語。寶達聞之悲泣而去

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