《佛說佛名經》叁十 ▪第3页

　　..續本經文上一頁禮聲聞緣覺一切賢聖

　　南無實辟支佛　南無不可比辟支佛　南無歡喜辟支佛　南無喜辟支佛　南無隨喜辟支佛　南無十二婆羅墮辟支佛　南無十同名婆羅辟支佛　南無火身辟支佛　南無同菩提辟支佛　南無摩诃男辟支佛　南無心上辟支佛　南無發淨辟支佛　歸命如是等無量無邊辟支佛

　　禮叁寶已次複忏悔

　　衆等相以。即今我身心寂靜無谄無障。正是生善滅惡之時。複應各起四種觀行。以爲滅罪作前方便。何等爲四。一者觀于因緣。二者觀于果報。叁者觀于自身。四者觀如來身。第一觀因緣者。知我此罪藉以無明。不善思惟無正觀力。不識其過遠離善友諸佛菩薩。隨逐魔道行邪崄迳。如魚吞鈎不知其患。如蠶作繭自萦自縛。如鵝赴火自燒自爛。以是因緣不能自出

　　第二觀于果報者。所有諸惡不善之業。叁世流轉苦果無窮。沈溺無邊巨夜大海。爲諸煩惱羅刹所食。未來生死冥然無崖。設使報者轉輪聖王。王四天下飛行自在七寶具足。命終之後不勉惡趣。四空果報叁界尊極福盡。還作牛領中蟲。況複其余無福德者而複懈怠不勤忏悔。此亦譬如抱石沈淵求出良難

　　第叁觀我自身。雖有正因靈覺之性。而爲煩惱黑暗叢林之所覆蔽。無了因力不能得顯。我今應當發起勝心。破切無明顛倒重障。斷滅生死虛僞苦因。顯發如來大明覺慧。建立無上涅槃妙果

　　第四觀如來身。無爲寂照離四句絕百非。衆德具足湛然常住。雖複方便入于滅度。慈悲救接未曾暫舍生。如是心可謂滅罪之良津除障之要行。是故弟子今日至誠歸依佛

　　南無東方勝藏珠光佛　南無南方寶積示現佛　南無西方法界智燈佛　南無北方最勝降伏佛　南無東南方龍自在王佛　南無西南方轉一切生死佛　南無西北方無邊智自在佛　南無東北方無邊功德月佛　南無下方海智神通佛　南無上方一切勝王佛　如是十方盡虛空界一切叁寶

　　弟子等。無始以來至于今日。長養煩惱日深日厚日滋日茷。覆蓋慧眼令無所見。斷除衆善不得相續。起障不得見佛不聞正法不值聖僧。煩惱起障不見過去未來一切善惡業行煩惱障。受人天尊貴之煩惱障。生色無色界禅定福樂之煩惱障。不得自在神通飛騰隱顯遍生十方諸佛淨土聽法之煩惱障。學安那般那數息不淨觀諸煩惱障。學慈悲喜舍因緣煩惱障。學七方便叁觀義煩惱障。學四念處暖頂忍煩惱。學聞思修第一法煩惱障。學空平等中道解煩惱障。學念道示相諸煩惱障。學七覺支不示相煩惱障。學于道品因緣觀煩惱障。學八解脫九空之煩惱障。學于十智叁叁昧煩惱障。學叁明六通四無礙煩惱障。學六度四等煩惱障。學四攝法廣化之煩惱障。學大乘心四弘誓願煩惱障。學十明十行之煩惱障。學十回向十願之煩惱障。初地二地叁地四地明解之煩惱障。五地六地七地諸知見煩惱障。學八地九地十地雙照之煩惱障。如是乃至障學佛果百萬阿僧祇諸行上煩惱。如是行障無量無邊。弟子今日至到稽懇向十方佛尊法聖衆慚愧忏悔願皆消滅

　　願藉此忏悔障于諸行一切煩惱。願弟子在在處處自在受生。不爲結業之所回轉以如意通于一念。須遍至十方淨諸佛土攝化衆生。于諸禅定甚深境界及諸知見通達無礙。心能普同一切諸法樂說無窮。而不染著得心自在得法自在知慧自在方便自在。令此煩惱及無知結習畢竟永斷不複相續。無漏聖道朗然如日（禮佛一拜）

　　次禮十二部尊經大藏法輪

　　南無首楞嚴經　南無菩薩夢經　南無菩薩神通變化經　南無法界體性經　南無密藏經　南無般舟經

　　從此以上一千七百佛十二部經一切賢聖

　　南無超日明經　南無中本起經　南無無量經　南無百論經　南無寶梁經　南無善王皇帝經　南無發菩提心經　南無決罪福經　南無大乘方便經　南無法句經　南無蜜蜂王經　南無虛空藏經　南無辟支佛緣經　南無淨業障經　南無溫室洗浴經　南無太子贊經　南無勝睒經　南無光瑞經　南無法句譬喻經　南無衆要阿毗昙經　南無叁受經　南無叁乘無當經次禮十方諸大菩薩

　　南無妙光菩薩　南無無邊光菩薩　南無無量明菩薩　南無勇力菩薩　南無普賢菩薩　南無勇智菩薩　南無度難菩薩　南無濟神菩薩　南無開化菩薩　南無淨智菩薩　南無安神菩薩　南無專通菩薩　南無無邊光菩薩　南無金剛慧菩薩　南無寶首菩薩　南無調慧菩薩　南無法藏菩薩　南無龍樹菩薩　南無淨藏菩薩　南無淨眼菩薩　南無大勢志菩薩　南無童真菩薩　南無成道菩薩　南無度難菩薩　南無彌陀羅菩薩

　　次禮聲聞緣覺一切賢聖

　　南無見人飛騰辟支佛　南無可波羅辟支佛　南無秦摩利辟支佛　南無月淨辟支佛　南無善智辟支佛　南無修陀羅辟支佛　南無善法辟支佛　南無應求辟支佛　南無髻求辟支佛　南無大勢辟支佛　南無修行不著辟支佛　南無舍辟支佛　歸命如是等無量無邊辟支佛

　　禮叁寶已次複忏悔

　　弟子等略忏煩惱障竟。命當次第忏悔業障。天業能莊飾世趣在在處處。是以思惟求離世解脫。所以六道果報種種不同。形類各異當知皆是業力所作。所以佛十力中業力甚深。凡夫之人多于此中好起疑惑。何以故爾現見世間行善之人。觸向[車*鹹]轲爲惡之者。是事諧偶謂言天下善惡無分。如此計者皆是不能深達業理。何以故爾經中說言有叁種業。何等爲叁。一者現報二者生報叁者後報。現報業者現在作善作惡現身受報。生報業者此生作善作惡來生受報。後報業者或是過去無量生中作善作惡。或于此生中受或在未來無量生中方受其報。向者行惡之人現見好。此是過去生中報後報善業熟故。所以現在有此樂果焉關現在作諸惡業而得好報。行善之人現在見苦者是過去生中生報後報惡業熟故。現在善根力弱不能排遣。是故得此苦報焉關現在作善而招惡報。何以知然現在世間爲善之者爲人所贊歎人所尊重。故知未來必招樂果過去既有如此惡業。所以諸佛菩薩教令親近善行共行行忏悔善知諸者于得道中則爲令利。是故弟子等今日至誠歸于依佛

　　南無東方無量離垢佛　南無南方樹根花王佛　南無西方蓮華自在佛　南無北方金剛能破佛　南無東南方悉檀義勝佛　南無西南方金海自在王佛　南無西北方無邊法自在佛　南無東北方無礙香象王佛　南無下方無礙慧幢佛　南無上方甘露上王佛　如是十方盡虛空界一切叁寶

　　弟子等。無始以來至于今日。積惡如恒沙造罪滿天地。舍身與受身不覺亦不知。或作五逆深厚濁纏無間罪業。或造一闡提斷善根業。輕誣佛語謗方等業。破滅叁寶毀正法業。不信罪福起十惡業。迷真返正癡惑之業。不孝二親反戾之業。輕慢師長無禮敬業。朋友不信不義之業。或作四重六重八重障聖道業。毀犯五戒破八齋業。五篇七聚多缺犯業。優婆塞戒輕重垢業。或菩薩戒不能清淨如說行業前後方便汙梵行業。月無六齋懈怠之業。年叁長齊不常循業。叁千威儀不如法業。八萬威儀微細罪業。不循身戒心真之業。春秋八王造衆罪業。行十六種惡律儀業。于苦衆生無愍傷業。不矜愍業不拔不濟無救護業。心懷嫉忌無度彼業。于怨親境不平等業。耽荒五欲不厭離業。或因衣食園林池治生蕩逸業。或以盛年放恣情欲造衆罪業。或善有漏回向叁有障出世業。如是等業無量無邊。今日發露向十方佛尊法聖衆皆悉忏悔

　　願弟子等。承是忏悔無間等罪諸業所生福善。願生生世世滅五逆罪除一闡提。或有如是輕重諸罪從今以去乃至道場誓不更犯。恒習出世清淨善法。精持律行守道護威儀。如度海者愛惜浮囊六度四等常[標*寸]行道戒定慧品。轉得增明速成如來叁十二相八十種好十力無大悲叁念常樂妙智八自在我（作禮一拜）

　　佛說佛名經卷第二

　　次禮十二部尊經大藏法輪

　　南無彌勒上生經　南無陀羅尼經　南無小泥洹經　南無摩登伽經　南無十輪經　南無五戒經　南無不退輪經　南無入大乘論經　南無付法藏經　南無楞伽經　南無楞伽阿拔多羅經　南無大夫經　南無善臂菩薩經　南無彌勒發問經　南無法自在王經　南無勝鬘經　南無文殊師利經　南無佛說明度經　南無佛說安般經　南無十緣經

　　從此以上四千九百佛十二部經一切賢聖

　　南無佛說般泥洹經　南無佛說決定比尼經　南無佛說觀彌勒菩薩生兜率天經　南無佛說危脆經　南無相續解脫經　南無寶車經　南無千佛名目七十佛名經　南無僧忍經　南無車匿經

　　次禮十方諸大菩薩

　　南無日藏菩薩　南無不缺意菩薩　南無觀世音菩薩　南無滿屍利菩薩　南無執寶印菩薩　南無常舉手菩薩　南無彌勒菩薩　南無敬首菩薩　南無覺首菩薩　南無寶首菩薩　南無惠首菩薩　南無德首菩薩　南無目首菩薩　南無明首菩薩　南無法首菩薩　南無智首菩薩　南無賢首菩薩　南無法慧菩薩　南無功德林菩薩　南無金剛幢菩薩　南無金剛藏菩薩　南無善財童子菩薩　南無轉不退法輪菩薩　南無發心即轉法輪菩薩　南無離垢淨菩薩　南無除諸蓋菩薩　南無示威儀見皆愛喜菩薩　南無妙相嚴淨王意菩薩　南無不诳一切衆生菩薩　南無無量功德海意菩薩　南無諸根常定不亂菩薩　南無寶意菩薩

　　次禮聲聞緣覺一切賢聖

　　南無阿利多辟支佛　南無婆梨多辟支佛

　　南無多伽樓辟支佛　南無稱辟支佛　南無見辟支佛　南無愛見辟支佛　南無覺辟支佛　南無乾陀羅辟支佛　南無妻辟支佛　南無梨沙婆辟支佛

　　禮叁寶已次複忏悔

　　已忏煩惱障已忏悔業障所除報障。今當次第披陳忏悔。經中說言業報至時。非空非海中非入山石間無有地方所所脫之不受報。唯有忏悔力乃能得除滅。何以知然。釋提桓因五衰相見。恐懼忉心歸誠叁寶。五相即滅得延天年。如是等比經教所明。其人若不值善友獎道則靡惡不造致使大。命將盡臨窮乏際地獄惡相皆現在前。當爾之時悔懼交至不預修善臨窮方悔後將何及乎。殃禍異處宿預嚴持。當獨趣入遠到地獄。所住得前行入于火镬。身心損碎精神痛苦。如此之時欲求一禮一忏豈複可得。衆生等莫自恃盛年財寶勢力。懶墯懈怠于逸自恣。死苦一至無問老少貧富貴賤。皆悉摩滅奄忽而至不令人知失。人命無常喻如朝露出息雖存入息難保。雲何以此而不…

《佛說佛名經叁十》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…