《藥師琉璃光七佛本願功德經》下

　　大唐叁藏法師義淨于佛光內寺譯

　　爾時佛告曼殊室利。彼藥師琉璃光如來行菩薩道時所發大願及彼佛土功德莊嚴。我于一劫若過一劫說不能盡。然彼佛土純一清淨。無諸欲染亦無女人及叁惡趣苦惱之聲。以淨琉璃而爲其地。城阙宮殿及諸廊宇軒窓羅網皆七寶成。亦如西方極樂世界功德莊嚴。于彼國中有二菩薩。一名日光遍照。二名月光遍照。于彼無量菩薩衆中而爲上首。能持彼佛正法寶藏。是故曼殊室利。若有淨信男子女人。應當願生彼佛世界

　　複次曼殊室利。若有衆生。不識善惡。惟懷貪惜不知惠施及施果報。愚癡少智無有信心。多畜珍財勤勞守護。見乞者來心生不喜。設不獲已行惠施時。如割身肉深生吝惜。複有無量悭貪有情積集資財。然于自身尚不能用。況當供給父母妻子奴婢仆使及來乞者。彼諸有情從此命終。生餓鬼中或傍生趣。由昔人間曾聞藥師琉璃光如來名故。雖在惡趣還得憶念彼如來名。即于彼沒生在人中。得宿命智念畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施贊歎施者。所有財物無悭吝心。漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者。況余財物

　　複次曼殊室利。若複有人。歸依世尊受諸學處。而破壞戒威儀及壞正見。諸有持戒正見不求多聞。于佛所說契經深義不能解了。雖有多聞而懷憍慢。由慢心故自是非他。嫌謗正法爲魔伴黨。如是愚人自行邪見。複令無量百千俱胝有情墮大險坑。此諸有情墮于地獄傍生鬼趣。若曾聞此藥師琉璃光如來名號。由彼如來本願威力。于地獄中憶佛名號。從彼命盡還生人間。正見精進意樂調善。舍俗出家。于佛法中受持學處無有毀犯。正見多聞解甚深義。離于憍慢不謗正法不爲魔伴。漸次修行諸菩薩行。乃至菩提

　　複次曼殊室利。若諸有情悭貪嫉妒造諸惡業自贊毀他。命終當墮叁惡趣中。無量千歲受諸劇苦。從彼終已來生人間。或作牛馬駝驢之屬。恒被鞭撻饑渴纏心。身常負重困苦疲極。若得爲人生居下賤。奴婢仆使被他驅役恒不自在。由昔人中曾聞藥師琉璃光如來名號。彼善根力今複憶念至心歸依。以佛神力衆苦解脫。諸根聰利智慧多聞。恒求勝法常遇善友。永斷魔罥破無明[谷-禾+卵]。竭煩惱河。解脫一切生老病死憂悲苦惱。乃至菩提

　　複次曼殊室利。若諸有情。好憙乖離更相鬥訟惱亂自他。以身語意造諸惡業。展轉常爲不饒益事。互相謀害告召山林樹冢等神殺諸衆生取其血肉祭祀藥叉羅刹神等。書怨人名或作形像。以惡咒術而咒詛之。厭魅蠱道咒起死屍。令斷彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號。彼諸惡緣悉不能害。一切展轉皆起慈悲。利益安樂無．損惱意及嫌恨心。于自所有常生喜足

　　複次曼殊室利。若有四衆苾刍苾刍尼近事男近事女及余淨信男子女人。若能受持八支齋戒。或經一年或複叁月。受持學處。以此善根願生西方極樂世界見無量壽佛。若聞藥師琉璃光如來名號。臨命終時有八菩薩。乘神通來示其去處。即于彼界種種雜色衆寶花中自然化生。或有因此生于天上。雖生天中而昔善根亦不窮盡。不複更生諸余惡趣。天上壽盡還生人間。或爲輪王統攝四洲。威德自在勸化無量百千有情。于十善道令其修習。或生刹帝利婆羅門居士貴族。多饒財寶倉庫盈溢。形相端嚴眷屬隆盛。聰明智慧勇健盛猛有大身力。若是女人得聞藥師琉璃光如來名號。至心受持。于後不複更受女身

　　複次曼殊室利。彼藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力觀諸有情。遇衆病苦瘦瘧幹消黃熱等病。或被厭魅蠱道所中。或複短命或時橫死。欲令是等病苦消除所求願滿。時彼世尊入叁摩地。名曰滅除一切衆生苦惱。既入定已。于肉髻中出大光明。光中演說大陀羅尼咒曰

　　南谟薄伽伐帝　鞞殺社窭噜　薜琉璃缽喇婆　曷啰阇也　呾他揭多也　阿啰喝帝　叁藐叁勃陀也呾侄他唵　鞞殺逝鞞殺逝　鞞殺社叁沒揭帝　莎诃

　　爾時光中說此咒已。大地震動放大光明。一切衆生病苦皆除受安隱樂。曼殊室利。若見男子女人有病苦者。應當一心爲彼病人清淨澡漱或食或藥或無蟲水咒一百八遍與彼服食。所有病苦悉皆消滅。若有所求指心念誦。皆得如意無病延年。命終之後生彼世界。得不退轉。乃至菩提。是故曼殊室利若有男子女人。于彼藥師琉璃光如來。至心殷重恭敬供養者。常持此咒勿令廢忘

　　複次曼殊室利。若有淨信男子女人。得聞如上七佛如來應正等覺所有名號。聞已誦持晨嚼齒木澡漱清淨。以諸香花末香燒香塗香。作衆伎樂供養形像。于此經典若自書若教人書一心受持聽聞其義。于彼法師應修供養。一切所有資身之具。悉皆施與勿令乏少。如是便蒙諸佛護念所求願滿。乃至菩提

　　爾時曼殊室利童子白佛言。世尊。我于末法之時。誓以種種方便。令諸淨信男子女人得聞七佛如來名號。乃至睡中亦以佛名令其覺悟。世尊若于此經受持讀誦。或複爲他演說開示。若自書若教人書恭敬尊重以種種華香塗香末香燒香華鬘璎珞幡蓋伎樂而爲供養。以五色缯彩而裹[袌-包+矢]之。灑掃淨處置高座上

　　是時四大天王與其眷屬。及與無量百千天衆。皆詣其所供養守護。世尊若此經寶流行之處及受持者。以彼七佛如來本願功德及聞名號威神之力。當知是處無複橫死。亦複不爲諸惡鬼神奪其精氣。設已奪者還得如故身心安樂

　　佛告曼殊室利。如是如是如汝所說。曼殊室利若有淨信男子女人。欲供養彼七如來者。應先敬造七佛形像。安在清淨上妙之座散花燒香以諸幢幡莊嚴其處。七日七夜受八戒齋食清淨食。澡浴身體著新淨衣。心無垢濁亦無恚害。于諸有情常起利樂慈悲喜舍平等之心。鼓樂弦歌稱贊功德右繞佛像。念彼如來所有本願。讀誦此經思惟其義。演說開示。隨其所願。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女。一切皆遂。若複有人忽爲惡夢見諸惡相。或怪鳥來集。或于其家百怪出現。此人若以上妙資具。恭敬供養彼諸佛者。惡夢惡相諸不吉祥。悉皆隱沒不能爲患。或有水火刀毒懸崖險道惡象師子虎狼熊罴蛇蠍蜈蚣如是等怖。若能至心憶念彼佛恭敬供養。一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾盜賊反亂。憶念恭敬彼如來者。所有怨敵悉皆退散。複次曼殊室利若有淨信男子女人等。乃至盡形。不事余天。惟當一心歸佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩薩二十四戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于諸戒中或有毀犯怖墮惡趣。若能專念彼佛名號恭敬供養者。必定不生叁惡趣中。或有女人臨當産時受于極苦。若能至心稱名禮贊恭敬供養七佛如來衆苦皆除。所生之子顔貌端正見者歡喜。利根聰明少病安樂。無有非人奪其精氣

　　爾時世尊告阿難言。如我稱揚彼七如來名號功德此是諸佛甚深境界。難可了知汝勿生疑。阿難白言。世尊我于如來所說契經深義不生疑惑。所以者何。一切如來身語意業皆無虛妄。世尊此日月輪可令墮落。妙高山王可使傾動。諸佛所言終無有異。世尊然有衆生信根不具。聞說諸佛甚深境界作是思惟。雲何但念七佛名號。便獲爾所功德勝利。由此不信便生誹謗。彼于長夜失大利樂墮諸惡趣。佛告阿難。彼諸有情若得耳聞諸佛名號。墮惡趣者無有是處。唯除定業不可轉者。阿難。此是諸佛甚深境界難可信解。汝能信受。當知皆是如來威力。阿難。一切聲聞及獨覺等皆不能知唯除一生補處菩薩。阿難。人身難得。于叁寶中信敬尊重亦難可得。得聞七佛如來名號複難于是。阿難。彼諸如來無量菩薩行。無量巧方便。無量廣大願如是行願善巧方便。我若一劫若過一劫說不能盡

　　爾時衆中有一菩薩摩诃薩。名曰救脫。即從座起偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛白言。世尊。于後末世像法起時。若有衆生爲諸病苦之所逼惱。身形羸瘦不能飲食。喉唇幹燥目視皆暗死相現前。父母親屬朋友知識啼泣圍繞。身臥本處見彼琰魔法王之使引其神識將至王所。然諸有情有俱生神。隨其所作善惡之業悉皆記錄授與彼王。王即依法問其所作。隨彼罪福而處斷之。是時病人親屬知識。若能爲彼歸依諸佛。種種莊嚴如法供養。而彼神識或經七日或二七日乃至七七日。如從夢覺複本精神。皆自憶知善不善業所得果報。由自證見業報不虛。乃至命難亦不造惡。是故淨信男子女人。皆應受持七佛名號隨力所能恭敬供養

　　爾時具壽阿難。問救脫菩薩曰。善男子。恭敬供養彼七如來。其法雲何。救脫菩薩言。大德。若有病人及余災厄欲令脫者。當爲其人七日七夜持八戒齋。應以飲食及余資具隨其所有供佛及僧晝夜六時恭敬禮拜七佛如來讀誦此經四十九遍然四十九燈造彼如來形像七軀一一像前各置七燈其七燈狀圓若車輪乃至四十九夜光明不絕造雜彩幡四十九首並一長幡四十九尺放四十九生。如是即能離災厄難。不爲諸橫惡鬼所持。大德阿難。是爲供養如來法式。若有于此七佛之中隨其一佛稱名供養者。皆得如是無量功德所求願滿。何況盡能具足供養

　　複次大德阿難。若刹帝利灌頂王等災難起時。所謂人衆疾疫難。他國侵逼難。自界叛逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時風雨難。過時不雨難。彼刹帝利灌頂王等。爾時當于一切有情起慈悲心放大恩赦脫諸幽厄苦惱衆生如前法式供養諸佛。由此善根及彼如來本願力故。令其國界即得安隱。風雨順時谷稼成熟。國內衆生無病安樂。又無暴惡藥叉等神共相惱亂。一切惡相悉皆隱沒。而刹帝利灌頂王等。皆得增益壽命色力無病自在。大德阿難。若帝後妃主儲君王子大臣輔相宮中婇女百官黎庶爲病所苦及余厄難。亦應敬造七佛形像讀誦此經然燈造幡放諸生命至誠供養燒香散花。即得病苦銷除解脫衆難

　　爾時具壽阿難。問救脫菩薩言。善男子。雲何已盡之命而可增益。救脫菩薩言。大德。仁豈不聞如來說有九橫死耶。由是世尊爲說咒藥隨事救療。然燈造幡修諸福業。以修福故得延壽命。阿難問言。九橫雲何。救脫菩薩言。一者若諸有情得病雖輕。然無醫藥及看病者。設複遇醫不授其藥。實不應死而便橫死。又信世間邪魔外道妖[薛/女]之師妄說禍福便生恐動心不自正。蔔問吉凶殺諸衆生求神解奏呼召魍魉請福祈恩欲冀延年。終不能得。愚…

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