《大乘本生心地觀經》八 ▪第2页

　　大唐罽賓國叁藏般若奉　诏譯

　　..續本經文上一頁。暫得叁昧名爲剎那。雲何名爲微塵叁昧。謂于叁昧少分相應。譬如有人常自食苦未曾食甜。于一時中得一塵蜜到于舌根。增勝歡喜倍生踴躍更求多蜜。如是行者。經于長劫食衆苦味。而今得與甘甜叁昧少分相應。名爲微塵。雲何名爲白縷叁昧。謂凡夫人自無始時。盡未來際今得此定。譬如染皂多黑色中見一白縷。如是行者。于多生死黑暗夜中。而今方得白淨叁昧。名之爲縷。雲何名爲起伏叁昧。所謂行者觀心未熟。或善成立未善成立。如是叁昧猶稱低昂。名爲起伏。雲何名爲安住叁昧。修前四定心得安住。善能守護不染諸塵。如人夏中遠涉沙碛備受炎毒。其心渴乏殆無所堪。忽得雪山甘美之水天酥陀等。頓除熱惱身意泰然。是故叁昧名爲安住。入此定已遠離惑障。發生無上菩提之芽。速登菩薩功德十地

　　爾時會中無量人天。聞此甚深諸菩薩母不可思議大陀羅尼已。九萬八千諸菩薩等證歡喜地。無量衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心

　　大乘本生心地觀經成佛品第十二

　　爾時薄伽梵。能善安住清淨法界。叁世平等無始無終。不動凝然常無斷盡。大智光明普照世界。善巧方便變現神通。化十方土靡不周遍。是薄伽梵。告文殊師利菩薩摩诃薩言。瑜伽行者觀月輪已。應觀叁種大秘密法。雲何爲叁。一者心秘密。二者語秘密。叁者身秘密。雲何名爲心秘密法。瑜伽行者。觀滿月中出生金色五钴金剛。光明煥然猶如镕金。放于無數大白光明。以是觀察名心秘密。雲何名爲語言秘密

　　唵（一）地室多（二合二）婆爾羅（二合叁）

　　此陀羅尼具大威力。一切菩薩成佛真迹。是故名爲語言秘密。雲何名爲身秘密法。于道場中端身正念。手結引導無上菩提最第一印。安置胸臆心月輪中。善男子。我當爲汝說其印相。先以左右二大拇指。各入左右手掌之內。各以左右頭指中指及第四指。堅握拇指作于手拳。即是堅牢金剛拳印。次不改拳舒右頭指。直豎虛空。以其左拳著于心上。右拳小指堅握左拳頭指一節。次以右拳頭指之頭。即指左拳拇指一節。亦著心前。是名引導無上菩提第一智印。亦名能滅無明黑暗大光明印。以結此印加持力故。十方諸佛摩行者頂。受大菩提勝決定記。是大毗盧遮那如來無量福聚大妙智印

　　爾時行者結此印已。即作此觀。一切有情共結此印。持念真言。十方世界無叁惡道八難苦果。同受第一清淨法樂。我今首上有大寶冠。其天冠中五佛如來結跏趺坐。我是毗盧遮那如來。圓滿具足叁十二相八十種好。放大光明照十方界。利益安樂一切衆生。如是觀察名入毗盧遮那如來最勝叁昧。譬如有人悟迦盧羅微妙觀門。自作是觀。我身即是金翅鳥王。心意語言亦複如是。以此觀力能消毒藥。一切惡毒不能爲害。凡夫行者亦複如是。作降伏坐身不動搖。手結智印。密念真言。入此觀時能滅叁毒。消除業障增長福智。世出世願速得圓滿。八萬四千諸煩惱障不能現起。恒河沙等所知重障漸漸消滅。無漏大智能斷金剛般若波羅蜜現前圓滿。速得阿耨多羅叁藐叁菩提爾時文殊師利菩薩。白佛言。希有世尊。希有善逝。如來出世過優昙華。假使出世說是法難。如是心地叁種秘密無上法輪。實能利樂一切衆生。入如來地及菩薩地真實正路。若有衆生不惜身命修行此法速證菩提

　　爾時佛告文殊師利菩薩言。若有善男子善女人。欲得修習叁種秘密成佛妙門早獲如來功德身者。當著菩薩叁十二種大金剛甲。修此妙觀必證如來清淨法身。雲何名爲叁十二甲。一者于無量劫爲衆生故不厭生死受苦大甲。二者誓度無量有情乃至蝼蟻不舍大甲。叁者覺悟衆生生死長夢安置叁種秘密大甲。四者擁護佛法于一切時猶如響應護法大甲。五者永滅能起有無二見一切煩惱金剛大甲。六者頭目髓腦妻子珍寶有來求者能舍大甲。七者家中所受一切樂具永不貪著能施大甲。八者能持菩薩叁聚淨戒終不舍離頭陀大甲。九者著忍辱衣遇諸違緣毀罵鞭打不報大甲。十者教化所有一切緣覺聲聞。令趣一乘回心大甲。十一者譬如大風晝夜不歇度諸有情精進大甲。十二者身心寂靜口無過犯修行解脫叁昧大甲。十叁者生死涅盤無有二見饒益衆生平等大甲。十四者無緣大慈利益群品恒無厭舍與樂大甲。十五者無礙大悲救攝一切無有限量拔苦大甲。十六者于諸衆生無有怨結恒作饒益大喜大甲。十七者雖行苦行不憚劬勞恒無退轉大舍大甲。十八者有苦衆生來菩薩所代彼受苦不厭大甲。十九者如觀掌中阿摩勒果如是能見解脫大甲。二十者見五蘊身如旃陀羅損害善事無著大甲。二十一者見十二入如空聚落常懷恐怖厭舍大甲。二十二者見十八界猶如幻化無有真實大智大甲。二十叁者見一切法同于法界不見衆相證真大甲。二十四者掩佗人惡不藏己過厭離叁界出世大甲。二十五者如大醫王應病與藥菩薩隨宜演化大甲。二十六者見彼叁乘體本不異究竟回心歸一大甲。二十七者紹叁寶種使不斷絕轉妙法輪度人大甲。二十八者佛于衆生有大恩德爲報佛恩修道大甲。二十九者觀一切法本性空寂不生不滅無垢大甲。叁十者悟無生忍得陀羅尼樂說辯才無礙大甲。叁十一者廣化有情坐菩提樹令證佛果一味大甲。叁十二者一剎那心般若相應悟叁世法無余大甲。是名菩薩摩诃薩叁十二種金剛大甲

　　文殊師利菩薩。若有善男子善女人。身被如是金剛甲冑。當勤修習叁種秘密。于現世中具大福智。速證無上正等菩提

　　爾時大聖文殊師利菩薩摩诃薩及諸大衆。聞佛所說叁種秘密心地妙法。及叁十二金剛甲冑一切菩薩所應學處。各脫無價璎珞寶衣。供養毗盧遮那如來及十方尊。而贊佛言。善哉善哉。佛薄伽梵。演說無邊菩薩行願。利益安樂一切衆生。舍凡夫身使入佛地。今者我等海會大衆。爲報佛恩不惜身命。爲諸衆生遍諸佛土。分別演說此微妙法。受持讀誦書寫流布令不斷絕。唯願如來。遙垂護念

　　爾時大會聞此妙法得大饒益不可稱計無數菩薩。各得證悟不退轉位。一切人天皆獲勝利。乃至五趣一切有情。斷諸重障得無量樂。悉皆當得阿耨多羅叁藐叁菩提

　　大乘本生心地觀經囑累品第十叁

　　爾時釋迦牟尼如來告文殊師利菩薩等阿僧祇海會大衆言。我于無量那庾多百千大劫。不惜身命頭目手足血肉骨髓妻子國城一切珍寶。有來求者悉用布施。修習百千難行苦行。獲證大乘心地觀門。今以此法付囑汝等。汝等當知。此甚深經十方叁世無上十力之所宣說

　　如是經寶最極微妙。能爲有情一切利樂。于此叁千大千世界十方諸佛國土之中。所有無邊諸有情類。傍生餓鬼地獄衆生。由此大乘心地觀經殊勝功德威神之力。令離諸苦得受安樂。如是經力福德難思。能令所在國土豐樂無諸怨敵

　　譬如有人得如意珠置于家中能生一切殊妙樂具。此妙經寶亦複如是。能與國界無盡安樂。亦如叁十叁天末尼天鼓能出種種百千音聲。令彼天衆受諸快樂

　　此經法鼓亦複如是。能令國界最勝安樂。以是因緣汝等大衆住大忍力流通此經。爾時文殊師利菩薩白佛言。世尊。希有如來。希有善逝。乃說甚深大乘微妙心地觀經。能廣利益大乘行者。唯然世尊。實爲深妙。若有善男子善女人。能持此經乃至一四句偈如是之人得幾所福

　　爾時薄伽梵告文殊師利菩薩言。若有善男子善女人。于恒河沙叁千大千世界。滿中七寶以用供養十方諸佛。爲一一佛造立精舍七寶莊嚴。安置供養佛及菩薩滿恒沙劫。彼諸如來所有無量聲聞弟子。亦以供養一切所須。如供養佛等無差別。如是諸佛及聲聞等般涅盤後。起大寶塔供養舍利。若善男子善女人。暫聞信解此心地經一四句偈發菩提心。受持讀念解說書寫。乃至極少爲一人說。以彼種種供養功德。比此說經所獲功德。十六分中不及其一。乃至算數譬喻所不能及。況能具足受持讀習廣爲人說。所得福利不可限量。若有女人發菩提心。受持讀習書寫解說此心地經。如是女人爲最後身更不複受。不墮惡道八難之處。于現身中感得十種勝利之福。一者增益壽命。二者除衆病惱。叁者能滅業障。四者福智皆增。五者不乏資財。六者皮膚潤澤。七者爲人愛敬。八者得孝養子。九者眷屬和睦。十者善心堅牢。文殊師利。在在處處若讀若諷。若解說若書寫。若經卷所住之處即是佛塔。一切天龍人非人等。應以人中天上上妙珍寶而供養之。所以者何。若此經典所在之處。即爲有佛及諸菩薩緣覺聲聞。何以故。一切如來修行此經。舍凡夫已得阿耨多羅叁藐叁菩提。一切賢聖皆從此經得解脫故。文殊師利。我涅盤後後五百歲法欲滅時。若有法師受持讀習解說書寫此心地經衆經中王。如是法師與我無異。若有善男子善女人。供養尊重此法師者。即爲供養十方叁世一切諸佛。所得福德平等無二。是名真法供養如來如是名爲正行供養。所以者何。是大法師在無佛時。爲濁惡世邪見有情。演說甚深心地經王。使離惡見趣菩提道。廣宣流布令法久住。如是名爲無相好佛。一切人天所應供養。若有善男子善女人。合掌恭敬此法師者。我授無上大菩提記。是人當得阿耨多羅叁藐叁菩提。若人得聞此心地經。爲報四恩發菩提心。若自書若使人書。若讀念通利。如是人等所獲福德。以佛智力籌量多少不得其邊。是人名爲諸佛真子。一切諸天梵王帝釋四大天王。诃利底母五百眷屬。儞羅跋多大鬼神王。龍神八部一切聽法。諸鬼神等晝夜不離。常當擁護如是佛子。增長念慧與無礙辯。教化衆生令種佛因。文殊師利。如是善男子善女人。臨命終時現前得見十方諸佛。叁業不亂。初獲十種身業清淨。雲何爲十。一者身不受苦。二者目睛不露。叁者手不掉動。四者足無伸縮。五者便溺不遺。六者體不汗流。七者不外扪摸。八者手拳舒展。九者顔容不故。十者轉側自如。由經力故有如是相。次獲十種語業清淨。雲何爲十。一者出微妙語。二者出柔軟語。叁者出吉祥語。四者出樂聞語。五者出隨順語。六者出利益語。七者出威德語。八者不背眷屬。九者人天敬愛。十者贊佛所說。如是善語皆由此經。次獲十種意業清淨。雲何爲十。一者不生瞋恚。二者不懷結恨。叁者不生悭心。四者不生妒心。五者不說過惡。六者不生怨心。七者無顛倒心。八者不貪衆物。九者遠離七慢。十者樂欲證得一切佛法圓滿叁昧。文殊師利。如是功德皆由受持讀習通利解說書寫深妙經典難思議力。此心地經。于無量處。于無量時。不可得聞。何況得見具足修習。汝等大會一心奉持。速舍凡夫當成佛道。爾時文殊師利法王子等無量大菩薩智光菩薩等新發意菩薩。阿若憍陳如等諸大聲聞。天龍八部人非人衆。各各一心受持佛語。皆大歡喜信受奉行

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