《菩薩本生鬘論》六 ▪第2页

　　聖勇菩薩等造 / 宋朝散大夫試鴻胪少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　诏譯

　　..續本經文上一頁自無有智全求有力。了解倒法知見有在。德行最上無我慢縛。煩惱生起有智能壞。出家修行是大有情。愛樂處所隨順苦受。違背正法快樂有情。修布施行意地安樂。平等增上修布施行。勝過布施百千沙門及婆羅門所施功德。如阿羅漢智能圓滿功德無異。過去聚落真實隨順。王者所居遷變無動。上妙吉祥隨時無變。色界禅定近分根本。清淨聽聞因相寂靜。名色之體五蘊遷變。形相淨妙自在有力。如阿羅漢最勝變現。出家功德依法而行。清淨妙智慢法不生。彼染相盡聞持經典。變化相貌名色遷移。發生智能出離纏縛。淨妙行施道德無等。善靜聽聞。清涼如月喧诤遠離。是處無倒善意發生。如慈父想恩德無比。圓滿善靜如春生育。慈父愛子無時舍離。造作處所語言無倒。善能調伏顛倒相貌寂靜如空邊際無盡。稱贊功德如山無動。清淨力能不可名狀。智能吉祥生靈國界。處所奇妙暗鈍難居。勝慧力能聖賢可止。上妙修崇安固無動。卒暴纏蓋應須遠離。女人本末憂煎可畏。有情何可還生愛戀。嚴峻製度無因于彼。希求永斷增上自止。彼求勝義荷負生靈。聽聞義利清淨真實。如母之意善教子法。是無變動。世間有情調伏如此。作業圓滿安樂自在增上真實。雲何複得安樂邊際。熾然忻喜作吉祥事。是處菩提薩埵根本希求安樂之行。有微妙智出染纏縛。教授學資真實秘密。如是知見教誡安樂。有情如是荷負益濟。無相言說生安樂想。無彼災禍施修布施業。行十善因調伏所在。勝慧吉祥如母護念。此名安樂如性真實。彼增上因果報勝妙。求增上慢秘密能止。聖性之法根本如是。聞持之義法不可得。有情自性凡聖亦同。無彼無此我慢真實。本因非有施設具足。嬉弄顛倒遷變如是。彼布施因快樂之本。清淨妙慧出世良因。運載之法動靜進止。安樂無難趣求有法。寂然自在有道之法。成就本因希求無诤。如是之法有情離過。躬慕聖賢增上供養。圓滿真實快樂安靜。修崇勝法速得成就。根本寂靜勝義自性。淨意不生真實難任。此法自性寂然安樂體離有無平等妙慧。無倒修作安樂靜妙。體性清淨嚴峻于此。解脫正慧護助有情。苦惱不生纏蓋皆盡。根本勝義希求無倒。叁種縛染舉動不生。慈母快樂雲何舍離。聽聞動息進止求安。煩惱毒染暗鈍纏蓋。無力安樂我慢增上。處所清淨法性凝然。慢等因緣求不可得。卒暴苦惱暗鈍纏縛。善淨相應止寂遠離。製度湛然豁若太虛。我慢癡等增上可畏。安樂相貌寂然移轉。饑渴所逼。如此日有苦惱纏縛運載無已。了煩惱性方獲安樂。悟無心理行如如行。彼岸清淨聖人可往。分折義理須憑智力。寂靜安樂棲心教道。貪欲诤訟煩惱根本。彼此纏縛無慧發生。慈父力能在處勸谕。瀑流之緣慢意方起。持律學人是大有情。善心相應戒行清淨。斷盡煩惱唯阿羅漢。棄背不生纏蓋相貌。自性遠離行相如此。根本功能製度如上。菩薩施行莊嚴護國尊者本生之義次第十八。快樂一類有智之衆。根本冤對遷變遠離。所謂隨順聽聞菩薩根本時分調伏寂靜。德行廣大靜住有力。息除煩惱增上智能。彼彼災禍真實暗鈍顛倒希求。色相诤訟憎惡損德。隨順卒暴無調伏行。具足聽聞增上布施。善趣等持寂靜之行。煩惱不生自在有力。勝義增上飲食圓滿。教誡師邊希求製度。明解止持能了作犯。善妙秘密清淨因行。實作業時增上叁業。根本因行修崇已畢。遠離鬼趣憂苦之患。具足聞持教授言說。染意暗鈍瀑流煩惱有情俱時增上止息淨妙如此。彼彼離縛根本影像。和合遠離顛倒增上。染因邊際色等如是。希求一切獲得清淨。婆羅門法無性秘藏。猶如慈母意能含育。求彼自在圓滿獲得。增上化生快樂相貌。上妙遷變神彩壯冠。知識自在有智有力。出诤訟境登彼岸地。屈伸處中平等安住。寂靜律儀妙止禅定。複有無上希有功德。安住無相湛然清淨。如是義利實相可得。快樂無縛世間最上。破壞之義實不可有。纏蓋顛倒是處遠離。淨意相應究竟平等。饑渴遠離因聽聞得。四果羅漢叁界染盡。憂愁之義寂然無有。如是和合苦惱安在。此勝義體安靜無縛。憂愁苦惱了無所得。根本時分實因自性。染慢皆盡覺體自得。是處聽聞根本寂靜。隨順無盡安樂境界。此時染倒無處施爲常一清淨。所謂此時得獲秘密出離纏蓋。菩薩教誨一處不壞隨順有力。生于子想作妙善義。是處憍逸增上根本。無有淨妙正解脫義。了解本因修有學行。其心安住荷負力能。布施希求如彼先聖。此七種聖實本學地。聽聞善友智解滿足。貪無因起住聖人位。此真聖衆修如如行。住十地位除分別染。求正解脫說大乘法。熾然有力安固無動。清淨運載令心歡喜。力能布施五蘊不傾。染惡相貌無因生起。彼靜住依煩惱永斷。增上我慢損減顛倒。根本勝義無相止息。清淨禅定湛然安樂。菩提薩埵息染之法。希求義利調伏有力。色界諸天自在無欲。行十善道遠離瞋恚。求智能行色相圓滿。顛倒放逸災禍之患。最上寂靜大乘勝義。根本妙智了真如性。清淨之衆行布施行。圓滿自在修聖者行。彼教誡法廣大真實。寂靜變化色相圓滿。福德和合聲相微妙。智能明白無時暗昧。彼彼真實正解脫因。如一作業製度嚴峻。福德真實處所自在。性好修施無倒成滿。智能禅定愛語修設。如是不壞體性安住。最上邊際息染诤法。如是暗鈍本性癡迷。戒法清涼調伏爲義。本性非實遮防之用。禅那無倒遷變有力。冤家天帝真實過患。彼彼增上圓滿息除。禅定自在饑渴無有。我慢不生處所清淨。盡彼煩惱德行真實。圓滿力用自性根本。隨順善法寂靜遠離。無色之衆淨妙無減。上妙生起。是處修設嚴麗寂靜。煩惱相狀顛倒止息。根本淨妙彼因具足變狀如華。應器無染真實色相。教誨之因調伏爲義。具足聲相邊際和合。暗鈍顛倒彼彼诤訟。菩薩導化煩惱止息。顛倒之處冤家明妃天帝衆類。如是縛縛根本不行。展轉苦惱希求止息。快樂自在微妙清淨。是處菩薩最上趣向。如是福德猶如蓮華。圓滿可愛無倒修行種族遠離如是。支分纏縛自性智能希求思惟邊際真實如是。定心圓滿本性如是

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