《菩薩本生鬘論》十二
聖勇菩薩等造 / 宋朝散大夫試鴻胪少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉 诏譯
顛倒垢染苦惱纏蓋邊際如空。所謂隨順聽聞菩薩因行。雲何相貌聲聞緣覺上有可求故雲動轉。大乘至極安固無動。涅盤止息清淨寂默。圓滿無對善性無染。力用可求秘因無作。心境暗合粗重無邊。力用廣大本智發生。無間永斷。聖性起時凡性已離。上妙聞持舍怖畏義。攝藏最上廣大文義。诤訟邊際聖因止息。守護義利如王師子。無垢清淨求人天福。真實勝義廣大無诤。熾然無倒調伏止息。圓滿上妙清淨可愛恭敬帝釋尊崇狀貌。雲何發生遷變之行。如雲覆蓋清淨遠離。增上相貌無垢寂靜。正理如意自在根本。丈夫有力究竟自性。國界圓淨無十惡行。色相如寶造作勝用。如四神足功用最上。了知自性真實養育。貪欲處所悲心愛護。照解名色止息顛倒。纏縛行相流轉不止。殊勝支分智能體性。彼彼病難了知虛實。根本邊際調和所在。寂靜力能崇修功用。瀑流染法聖智能斷。不來之果下地無因。纏縛染性止寂力用。調伏诤訟根本顛倒。眼識緣色意識第八。叁識俱時有能緣用。自性清淨教導之因。了知種族躬伸供養。是處修崇時分廣大。求因有力染障顛倒。淨妙之因圓滿運載。大乘希求布施功行。此實丈夫造作邊際。發起清淨聽聞有力。寂靜處所施行圓滿。化生究竟和合益濟。增上界性色相遠離。造作顛倒趣向歡樂。邊際相貌慈母愛育。具足布施多種名相。調伏修崇無倒爲義。施行平等增上無倒。是處菩薩趣求真實。悲願修作聲教成就。布施平等因相殊勝。製度自在了知寂靜。毒害施爲鈍弱皆具。清淨勝義行施最上。災本真實聞持無倒。染倒皆具調伏了知。破壞城邑因無製度。地遠生心難往如是。人趣生類顛倒暗鈍。慢等十法和合生起。彼體真實垢染诤訟。我見自性诤訟之心。誠谛邊際施因處所。了知邊際淨妙趣求。塵坌系縛聖道除息。養育處所誠實安靜。聽聞自性發生語言。有情愛欲支分染汙。顛倒暗慢我見皆有。清淨行施意地無倒。趣求诤訟瀑流轉多。災禍垢穢處所無施。相貌默靜縛染能離。意法誠谛製作增減。清淨無倒運載有實。鬼趣施爲無力可在。苦惱過失自縛無解。平等勝義無由能得。欲樂邊際了知趣向。是處爲人勤修聖道。纏縛行相增上了知。荷負重任求趣殊因。發生勝義圓滿究竟。平等有力了知施行。調伏真實運載沒溺。我慢根本諸法染行。自在喧诤愛樂貪欲。軌範師等教誨言說。如是清淨相貌無邊。造作于彼業行之因。有情運載患難止息。顛倒诤訟有情製約。自在希欲了知染性。真實均等愛縛遠離。嚴淨行施無學最勝。根本相應雜染皆盡。自性有力纏縛如善。是處菩薩清淨界性。在處邊際發起言說。無心色相了知最上。成就勝因信仰能離。生起邊際知見自性。平等相貌造作無倒。德行具足有情無畏。修建所在隨順真實。根本不生寂然清淨。自在遷變甚深難得。有情本寂聞持具足。淨妙無毒智能證知。布施邊際希欲色相。一合無倒作業支分。布施誨譽隨順聞持。彼修布施德行成滿。究竟止息調伏因行。善友非無鈍縛遠離。造作力用有支爲本。自在系縛發生诤訟。又诤訟處無染修施。意地真實正理方現。隨順瀑流顛倒遷變。彼彼修作調伏心行。毘奈耶法持犯方具。根本之因了知寂靜。彼求布施愛樂可意。有支五種報種隨順。誠谛處所聽聞發生。我見起訟恣逸生慢。大有情類自在調伏。無生寂靜求調伏義。彼此無實清淨智了。甚深真實清淨教誨。寂靜邊際喻向施設。身語意行十種業道。淨妙造作思惟布施。發生寂靜平等自性。一切趣求平等因行。根本聽聞熾然功用。如師子王安住無動。身分圓滿清淨製度。本自誠實殊勝無盡。九種調伏清淨教法。聚落處所運用無盡。飲食殊勝廣大因行。淨妙勝因覺性圓滿。如調伏行有勝發生。了知界性出離诤訟。聖人有力平等果報。殊妙無诤愛樂寂靜。作業殊勝安詳無暴。方便善巧身等十行。彼自無倒布施希求遷變修作。根本殊勝智能善妙。語言詳審善哉製度。安靜秘密最上相貌。無出天趣。邊際殊妙。如意之寶。進趣寂靜。離囂塵行系縛瀑流根本塵坌。是處國王知見明白。愛慕生靈寂然安住。調伏邊方歡樂無替。可愛之寶無非善教。調伏彼我親教師受。一切自性方所平等。殊勝之因進修誠實。我本造作製度自在。無樂欲因靜住無诤。心如工畫遷變而作。聽聞知見究竟依心。十善巧法有情訪習。國王行施圓滿均普。寂然教導晝夜無息。是處丈夫鈍弱诤訟。重重發生聽聞誠實。童女苦惱顛倒希求。相續繼念有情遷變。無染增上造作多種。貪愛無邊造作暗鈍。煩惱相貌我慢相依。根本我見相資成百。雲何時分德行圓寂。隨順修崇發生彼岸。造作支分增上有力。有情世間發生支分。隨順義利發起欲樂。世間淨因聽聞有益。善哉自性布施爲因施彼情類無饑渴事。了知倒盡寂靜聽聞。行解圓滿顛倒染盡。如貪相貌趣求無有。能得無性廣大相狀。界性增上依憑善友。照了自性出離诤染。此圓滿行快樂隨順。有支無倒世間根本。智能寂靜了知系縛。記念邊際廣大勝義。發生造作戰敵爲義。天人自在靜住有力。根本教誨調伏清淨。了知布施智能無倒。十種善行趣求止息。欲樂有情國王善教。稽首聖賢快樂自在。十種善行秘藏真實。隨順色相增毒處所。身分有力圓滿勝行。複于夜分勤修善事。方所丈夫無我慢行。聖道真實發生殊勝。圓滿盡倒調伏彼衆。平等無诤身相有力。求叁寶性寂然安靜。男子有製能奉于上。王者自在人民鹹慕。憍恣止息聖道發生。恭敬隨順趣求寂靜。是處丈夫發起殊勝。居自在處行世間行。十善依止真實有智。諸天淨妙勝義安靜。天人所運通定散善。彼瀑流邊憍慢止息。身語意行修十種善。出煩惱障無顛倒訟。纏蓋造作根本寂靜。清淨真實寂靜因行。有學自性行世間善。系縛相貌我報诤訟。修崇寂靜了知果報。是時國王行十善道。求無诤訟國界安靜。製度嚴峻調伏民類。纏蓋無邊如雲普翳。相貌熾然增上邊際。珍寶相狀盡我所在。發生施行。身等十種增上修施。了知真實上妙殊勝。無慢等染損減我法。因緣诤訟貪愛邊際。造作自性無诤求施。暗慢系縛發生顛倒。是處菩薩平等了解。種族邊際聽聞真實。平等。行圓滿時分。寂靜修作慧解了知。增上執持調伏倒行。了解正理大乘時分。本施自性無毒害意。人趣生類力用調伏。清淨遷變了知勝處。暗鈍我慢本自具足。王者體大聖用無邊。究竟實因修施廣大。時分根本了知邊際。勝義寂靜。善妙因力。纏蓋不生煩惱自殄。雲何趣求布施運轉。是處國王強界嚴肅。人民無訟荷負有力。百種無壞自然生起。丈夫寂靜方所無動。是處無實固修悭行。彼實瀑流根本十種。求菩提行實大丈夫。智能秘密了聖言行。暗慢能離真實如是。顛倒染汙煩惱生處。童女系縛患在于母。調伏義利精嚴教誨。聽聞圓滿了解發生。我見增上煩惱生因。彼彼顛倒名色遠離。是處國王法製最上。相貌力能廣大如此。究竟發生秘藏真實。語言義利甚深如意。貪欲可斷惡因遠離。彼本布施平等勝義。聽聞修作無倒希求。我見垢穢寂靜無怖。人趣隨順無倒诤訟。我見雜染寂默如是。菩提薩埵語言調伏。如是無學證寂滅理。正理遠離造作生因。求息災禍盡诤染邊。教導語言染因皆盡。求增上因盡無邊染。愛樂于子疑心皆棄。雲何真實寂靜修作。彼發生因除慢邊際。破壞诤染。靜住行施。非無有因方便所起。無毒害處求之往彼。是處叁者盡生民诤。靜住見邊損減皆盡。發生言說嚴峻誠谛。聖道自性淨妙依止。根本所在丈夫誨示。有支具足毒不能害。自在力用無邊行施。是處國王崇修勝地。色相嚴麗力有所執。靜住邊際法製能運。無倒澄寂母愛如是。造作色相恭謹趣向。修者處所了知殊勝。壽數短長因業所製。教乘明文更無異義。是處菩薩廣大悲願。運載生靈增上圓滿。無我慢體有布施因。靜止之處聽受言說。相貌無邊王言所製。彼天上妙毒害舍離。無有诤訟根本安住。發生勝義彼因真實。因性寂靜發生有力。教法製約進修無倒。有淨妙因無苦楚業。自在力邊人趣具足。貪欲我慢異報顛倒。行施清淨快樂安處。彼彼思惟增上發生。自在力能意地調伏。種族希求淨因所止。清淨智能縛诤盡止。是處國王法令無倒。真實製度益濟生民。最上修作圓滿無诤。了知勝義無多種慢。盡滅我見聽聞聖語。善哉善哉。廣大福德。清淨勝義造作根本。德行崇修有情隨順。運載有力修作勝因。希求清淨無我執相。了知寂默十善真實。行布施行求彼義利。國界寂靜調伏邊方。發生善教王城廣大。王者善施慧解真實。破壞流轉淨因真實。清淨意識相應解脫。是處國王最尊最上。訓導生靈聖力嚴峻。有情色相與衆非類。勝義增上希求誠實。根本廣大如師子王。形神可畏。秘藏甚深流轉遠離。五蘊自性法數圓滿。人趣之法佛果可修。诤訟邊際相應遠離。根本寂靜力用可止。是修菩薩智能真實。具足勝義。心行無生。處所安靜。運載有情。施設功行。無邊勝法。趣求誠實。製度根本叁乘規義。如王廣大。無倒真實。教誨正理。智解趣求。名不可得。心法本寂。慧解相應。無倒清淨。意地了知。如如之行。諸法勝義本智親得。根本德行聞持具足。施心精純得無所礙。勝因無诤災禍止息。自在力用生心修作。別別因行愛樂發起。清淨施邊了知隨順。無相行施。彼此無知。湛然澄寂解脫無生。獲得自在根本製度。不動如山荷負有力。運載有情至于究竟。熾然相狀。行因修作。趣求邊際。遠離處所。崇修德行。善哉行施。如是我見遷變自性。棄背無布施。生真實名色勝因。根本生起。王言誨譽。是處王者平等荷負。了知邊際彼彼真實。瀑流之法顛倒不有。荷負邊際顛倒皆盡。菩薩行施莊嚴尊者護國本生之義第二十六。瞋恚衆生流轉遠離。所謂聽聞菩薩教誨。智能了知吉祥勝行。種種自性無非報應。功業力用根本多種。有學行人全憑因地。清淨名色根本自性。應器受用果報多種。發起勝行圓滿修施。無垢自性聽聞有力。多種界性根本聖衆。淨妙趣求佛法梵行。布施功用處所自在。發生诤訟善淨止息。製度根本清淨廣大。煩惱诤訟無倒止息。勝因邊際施設勝義。…
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