《菩薩本生鬘論》十四

　　聖勇菩薩等造 / 宋朝散大夫試鴻胪少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　诏譯

　　真實運載遷變希求。智性圓滿世間調伏。寂靜聖因荷負真實。覺位邊際往古修崇。希求智能乃至遷變。遠離本染寂靜無有。四蘊名名質不可得。世間瀑流無暫時住。根本勝義自性無邊。非眼能見本智可得。寂靜無作有時遷變。成就發生平等時分。自性增上勝義知見。發起力用具足聞持。世間處所色界爲上。第四禅中離叁災患。聖人之行靜住相應。修崇善行清淨獲得。果報功德勝因成就。造作學處德行修業。上妙修崇世間邊際。圓滿運載獲得善利。增上遷變根本真實。調伏顛倒發生施行。趣求聞持成就本業。瀑流心法根本暗鈍。正解發生圓滿寂靜。清淨教誨隨順修作。名色本性五蘊爲體。隨順十善最上修作。時分相因煩惱具足。垢染相貌災禍之本。複修解脫寂靜之處。生門十二攝盡百數。如日照色鮮淨可愛。彼之國界王者甚善。平等導化災禍盡止。能于作業善靜遠離。是處國王正直無邪。內外治化聖智若神。覺性增上無顛倒心。世間問難最上言說求大聞持。世間顛倒系縛相貌。自在力能無因止息。希求邊際遠離怖因。方所暗鈍顛倒修作。風災之劫大千中壞。是處菩薩增上甚深。調伏處所圓滿寂靜。除遣真實邪見支分。發生語言最上談論。如是本有清淨力用。發趣自在難行意地。名色和合福德相貌。進趣甚深施行邊際。如是勝義寂靜根本。正等無倒增上發生。病力損壞殊勝修行。根本诤訟瀑流染惡。施設力用乃至邊際。修寂靜行無縛自性。如是甚深無我诤訟。性本無畏聲色非幹。煩惱趣求非善相應。根本染見起塵勞因。自在相貌顛倒希求。自性業用本起于心。根本染障發生千種。诤訟施爲止息遠離。清淨圓月無光不普。根本聖智無染不斷。自在無縛製度增上。煩惱損減增上進修。勝義無倒能斷貪欲。無縛邊際清淨和合。真實彼因寂靜修行。造修煩惱如來永斷。我見義邊貪慢隨生。一合名色力能修作。損減修施貧病之因。自性力用災禍遷流。修崇處所增多诤訟。有情色相無能舍離。佛法梵行能離障染。如火熾然勢莫能止。本修寂靜無怖畏縛。運載邊際修遷變行。寂靜遠離如是盡相。具足聞持。製度教誨。求盡染诤。殊勝力用。聽聞施行。除根本慢。造作發生一切自性。煩惱憂苦恐怖遠離。雲何施行遷變崇修。調伏邊際真實方所。勝義希求如空無礙。熾然智能圓滿力用。清淨施因究竟除患。名色熾盛如迦毗羅。如是自在熾然修作。衆聖和合勝義平等。雲何心法無有形質。集起諸法無棄舍義。苦受因相垢染爲本。顛倒系縛憂惱無盡。運載增上作業無倒。障染瀑流增上何也。熾然猛焰卒瀑難遏。平等無邊真實無已。遷變無動湛然止息。诤訟根本體虛報實。作業邊際勢力難止。具足怖畏暗鈍增上。顛倒邊際發生如是。安靜無動顛倒無有。士夫力用熾然增修。彼顛倒染密行止息。廣大自性殊勝進修。上妙發生調伏自性。清淨果報圓滿有力。雲何趣求舍惡修善。熾然發趣究竟邊際。種種布施進修勝行。發生根本勝義自性。運載修行世間軌範。寂靜趣求無流轉行。正解脫縛無破壞義。雲何盡诤本智分位。有情支分一合可得。雲何心分相狀難得。四蘊名名本無色相。忍行邊際靜住爲本。湛然清淨鮮潔無汙。勝義自性根本不生。系縛施爲無始遠離。相貌不生力用隨順。彼苦惱行進修止息。摧壞方所寂然遠離。熾然圓滿相貌遷變。苦因無有安靜可保。生起力用相狀希有。殊勝方所止寂安靜。歡樂變動崇修可意。施爲運用自在無倒。雲何本寂盡生滅相。雲何斷染迷事迷理。本智俱斷顛倒邊際勝義可息。雲何界性。增上名色五蘊熾然。圓滿鮮潔化生可有。無倒進修澄寂安靜。淨妙難測十力爲義。清淨色相湛然澄瑩。色體分明溫潤如玉。製度如是快樂無比。和合增上淨妙可獲。施行具足內外俱舍。憂受邊際顛倒無施。彼心是處诤訟爲本。如是名稱化生無有。智能深遠諸天鹹仰。善哉行施福德熾然。是處希求靜住力用。圓滿荷負自在邊際。如是知見因修施得。五種熾然色聲香味。地水火風觸塵所收。力用系縛愛戀難舍。無有施因我慢所縛。悲導發生清淨調伏。如是名爲獲得淨施。普獲勝義苦果已除。隨順大乘究竟可得。乃至趣求壽命邊際。無非布施獲得勝利。根本寂靜無我慢邊。殊勝有情運載爲義。本有災禍無寂靜處。淨妙施邊證無學果。小隨中害與我慢俱。暗鈍丈夫染慢增盛。自性力用無彼慢法。煩惱本诤顛倒修行。有情自性調伏安靜。病難系縛損壞色力。發起勝因調伏遠離。靜住根本修寂靜行。清淨布施貪癡舍離。是處王者聖智周普。遍施治化災患不生。聽聞有實邪佞自止。隨順教令不可破壞。世間怖畏聖力可伏。根本止息殊勝力用。增上修作運載衆類。用遍無怖希求舍離。雲何根本聞持具足。增長無怖尋同義利。運用勝因真實止息。增上力用十善之本。彼施無壞善哉所往。荷負邊方生靈安靜。彼自在力與我見俱。有情嚴峻進修施行。染惡诤訟施設遠離。聖道力用調伏修行。智能勝因造修往劫。是處菩薩意地遍修。無始遠劫佛法知見。勝義根本應器受用。剎塵自性本識攝藏。如是修學善住止息。影像遷變寂靜修行。我見诤訟無始遠離。無倒清淨行布施行。善淨忏悔叁業安靜。不流轉法寂然安住。遠行慧解荷負有情。寂靜邊際增上調伏。發生善因熾然有力。根本顛倒纏縛遠離。意地真實彼十種善。了知處所最上修行。正解脫義清淨之本。了知塵勞本來寂靜。有情十善淨妙增上。垢蓋纏蓋湛然安靜。諸天心地清淨爲本。色相光潔道行進修。聞持增上止息障染。界性世間安樂無壞。調伏處所相狀爲本。真實力用無顛倒因。十善教誨殊勝清淨。福德自在相貌無盡。有情智能意解增修。調伏義利淨妙勝因。第六意識湛然爲上。自性真實無慢等法。如是進修德行爲上。無卒暴染止煩惱行。進趣前道安靜福業。運載之本煩惱離念。清淨澄寂顛倒不生。聽聞義利有情施設。顛倒因行染惡纏縛。清淨教誨塵勞遠離。不壞真實善意行施。了知愚昧安靜修設。不壞語言教行誠谛。清淨根本舌相無損。希求正理勝義澄寂。雲何運載善妙行施。隨順修行最上清淨。調伏邊際無我義利。王者製度肅然止息。如是我見廣大無邊。誠實無智煩惱之本。順已生貪違情瞋發。二十六惑因我見生。若斷根本末障隨除。是處王者發勝義利。器界邊方彼此安靜。十種業道纏蓋不有。了知患難錯置盡止。彼天邪見顛倒相狀。隨順聞持安靜止息。根本知見真實系縛。如是軌則圓滿無诤。止息顛倒發起調伏。如是勝義聽聞之法。平等發生聞持具足。獲得無畏發生力用。如是無縛淨妙行施。名本四蘊無色所依。陳白忏謝清淨圓滿。運載叁乘所得彼岸。忏罪圓滿靜住修持。天趣清淨快樂可獲。真實趣求無倒清淨。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義二十九。圓滿施因報除饑渴。增上自性相貌鮮潔。所謂隨順聽聞菩薩之行。時分有力。長養福德根本相狀。作業邊際。彼彼如是。增上力用。進止屈伸。真實權設。無非利益。叁根本善。出生所依。布施勝因莊嚴身相。意地之中真實如是。淨妙聞持甚深誠谛。身相廣大嚴峻依止。淨妙之處鮮潔皆盡。四蘊明顯色相舒晖。平等無畏了知進止。本識自證勝因蘊聚。彼彼色相身體如是。荷負增上邊際有力。是處布施心淨爲本。此大菩薩愛樂于是。了知聲相聽聞有力。彼實淨心能壞貪欲。清淨勝力進修勝行。方所無動遷變無已。雲何調伏禅那寂靜。如是聖道功用廣大。增上了知如是寂靜。圓滿邊際煩惱遠離。有情邊際無越六道。成就寂默唯憑智能。如是遷變善因止息。解脫無诤障染遠離。雲何聲相聽聞義利。智能無量聖力推求。摩诃薩埵是大有情。悲導運載平等聞持。寂靜和合鈍染止息。真實教誨暗慢悉除。調伏楚毒勝義無倒。悲愍發生善妙聲相。意地希欲大有情義。彼彼發趣荷負邊際。不壞勝因根本秘藏。愚癡根本有情顛倒。聚落方所地遠難赴。十善有情七衆奔附。生靈止息增上爲義。圓滿聽聞施行邊際。名稱廣大荷負無乏。殊勝義利有情調伏。行施鮮潔塵垢無染。勝因有力如空無礙。清淨因行本來無縛。解脫根本力用清淨。梵行廣大饑渴止息。知見調伏精嚴無替。希求淨施聞持有力。意地積集無倒真實。圓滿聽聞因力廣大。運載有情障染遠離。楚毒無施圓滿勝義。寂靜聽聞縛因舍離。清淨運載一合秘密。是處菩薩增上趣求清淨之衆。自在具足聞持無慢。如是無有遷變系縛。增上趣求根本殊勝。诤訟止息清淨教誨。悲導運用勝義修作。雲何獲得。雲何趣求。清淨布施隨順止息。無有我法圓滿寂靜。憂苦煩惱善淨能離。雲何損減淨法無因。是處丈夫趣向真實。隨順名相調伏诤訟。無因貪欲普行布施。雲何遷變化生爲上。淨妙鮮潔彼因施戒。增上獲得最上無怖。安靜止息勝義寂靜。無災禍衆無楚毒衆。本來自性清淨秘密。學地調伏寂靜邊際。善因自性根本止息。正理施爲知見有力。诤訟相貌凡夫我縛。顛倒希求本來自性。煩惱之因我見纏縛。是處情類發起語言。是處雲何生靈舍離。其數有千怖畏無已。清淨誨示慧解發生。系縛之因苦惱無壞。布施普周如空平等。如是進修殊勝可獲。煩惱調伏诤訟無已。根本智行發起無邊。生靈戀慕依附如是。遷變影像是大有情。悲戀生靈憂苦無舍。平等隨順調伏有情。紊亂不生教誨如是。暗慢遠離寂靜語言。製度可愛應器施設。有情無廢善哉無畏。調伏運載審谛殊勝。聽聞真實天帝埀化。無诤爲本。自在勢力屈伸所用。瀑流染法熱惱邊際。破壞染因力用安靜。我慢增上勝義止息。和合修行安住無動。趣求勝因自在修作。善妙方所無能舍離。布施邊際無诤訟處。是處彼實無倒崇修。大丈夫相悲導生靈。明白安住思惟荷負極難整濟。如是災難增上處所。圓滿無動力用增上。愛樂遷移無希安住。淨行無修垢染安替。雲何病患災禍誠實。寂靜秘密力用可止。雲何顛倒暗鈍因深。增盛系縛纏蓋何止。煩惱之本無由傾動。慢類癡迷增上難止。纏縛難解須憑聖力。染縛相貌製遏無已。靜住修崇教導可勉。造作垢穢力用難舍。障重功深極難忏謝。如此苦楚穢業成就。無倒修持靜住止寂。棄背饑渴勝…

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