《菩薩本生鬘論》十六 ▪第2页

　　聖勇菩薩等造 / 宋朝散大夫試鴻胪少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　诏譯

　　..續本經文上一頁淨。諸相塵垢想念止息。運動如是寂靜根本。如是丈夫喧诤皆息。世間安靜人民和悅。如是縛法安樂無慮。勝義邊際根本如是。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第叁十二。真實邊際殊勝荷負。根本清淨自性相貌。果有多種力用因行。所謂隨順聽聞菩薩行相。殊勝方所邊際無倒。發生圓滿力用無縛。根本行施無遷變行。不生淨因相狀難得。想念之法真實煩惱。生起因法止息究竟。障礙遠離。識性隨順清淨教法。智能了知力用自性。遷變根本布施爲首。心行悲導殊勝自性。清淨業行自在之力。所謂力用真實。如性不生增修善行。煩惱系縛思惟善業。果報增上聖教言說。知見了知。彼此勝行。想念聖法清淨作業。真實趣類系縛之法。惡業實有醜果不無。想念聖說如何舍棄。淨妙真實往趣不無。處所不生正理方顯。不動如山清淨相狀。苦果起時未那同生。隨順所依有更互義。瀑流染性與第六俱。次第而生有總別報。希求本因造作無靜。十善相資方成百數。修施運載遠劫長時。善淨力用縛染遠離。生本造作無因不起。所在如如增上真實。身相淨妙憶念邊遠。如見寂靜息念不已。自在止息禅那清淨。行施心等大有情類。修本自性殊勝功力。相貌依止增長自在。圓滿勝義無畏安靜。耳根聽用所在無礙。靜住邊遠澄慮止息。盡根本怖清淨施爲。聖道無縛鈍慢無有。造作不壞施行轉堅。和合記念有力不忘。發生最上清淨道行。遷變影像上妙勝因。運載平等無倒常寂。淨妙布施在處安隱。勝因功行在處而有。從順修作菩薩之行。廣大有情施無邊行。明利恭謹無畏勝妙。無我處中澄寂敬愛。自性有力行無倒行。有無邊際聽聞遠離。不壞苦果真實發生。本無相貌安靜無動。圓滿有果自性澄靜。本智平等不虛理事。涅盤可求增上明利。我慢不生邊際無壞。寂靜隨順本後智道。清淨力用成滿造作。處所無減顛倒生本。無有時分布施修作。力用殊勝淨妙自性。天趣之報梵行修因。淨妙勝軍與煩惱敵。金剛不壞能摧自性。清淨修施求暗鈍止。如是崇修究竟之行。真實處所平等無染。力用具足遠離增上。自性究竟殊勝修作。雲何本實淨妙所獲。我處力用施行不增。自在清淨無染惡施。雲何修造舍宇不堪。果報不精貧乏所感。流轉不堅遷移陷墜。勤求德行快樂從順。不壞支分身體如故。成就果報福德無廢。是處菩薩教誨安靜。真實自在體性無求。主者無畏最勝無盡。不壞自性有力發生。修檀那行功用滿足。如是一切行菩提行。無修之本梵行止住。纏縛禍難澄慮安止。趣求上妙進修大果。有力興心精進如是。離染邊際圓滿獲得。德行無倒纏蓋遠離。觀示相狀勤修勝力。時分顛倒全虧道行。愛樂誠谛盡不虛設。有無言說實大法雨。究竟最上盡遠離法。勝善無诤隨順所求。虧根本施唯行支分。聖人垂教事不虛設。塵汙之行煩惱纏蓋。垢染遷變俱不可得。丈夫之行種族殊勝。不動常寂一無言說。不壞珍寶心常守護。全無作用無流轉性。智解了知如如之性。業報修感影響如是。菩薩慈悲曲盡所言。分別真實引導如此。清淨力用垢染無已。快樂之處無以比譬。彼施自性勝義清淨。成就忏悔如天無穢。勝義垢染離言說相。不可說有根本勝用。亦不可說我之自性。本生常義有真實義。彼之造作有隨順行。我見推求爲顛倒行。瀑流染見俱生分別。語言寂靜荷負誠實。是有情義行清淨施。運載多種越生死義。善哉行施除貧苦義。秘密之功言不可及。彼之愛樂增上言說。寂靜處所希戀無已。殊勝布施用心普均。身分無倒處所鮮潔。勝義無縛聖力無畏。是事無垢此性清淨。遷變之法聞持力用。損減自性無平等行。垢染有盡戒德可除。天中之行須貴真實。惡趣之報亦並不虛。善不善業功力齊等。忍行雲何勤苦無退。設遇違損志堅難屈。逼迫寒熱安然忍受。凡夫之行真實唯施。智能清淨造作相貌。複有惡趣圓滿受報。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第叁十叁。瀑流顛倒因生我慢。第六意識所謂之本。菩薩雲何時分長遠。欲證大果少因不能。修萬行因獲無邊果。菩提涅盤言慮兩亡。大悲圓滿修精進行。雲何時分。如空粗重障礙難出。叁根本智八後得智。方可除遣果報自在。法報化身聞持具足。根本力用教法清淨。勝義真實聲聞之果。定性無余灰身智滅。有性回心入變易身。隨順大乘直至成佛。佛法梵行圓滿運載。是大有情自他俱利。彼有情身佛種皆具。有障無障或凡或聖。此一自性曠劫常在。是處心法善不可壞。大人之中隨順可欲。乃至平等並皆濟益。殊勝荷負求精進行。纏蓋之性本我執生。聚落之所希喧诤事。真實垢染無清淨行。平等處所悲願引接。圓滿意地利物無舍。國中之王善言化譽。彼時人民從者如風。國主隨順殊勝力用。誠實邊際清淨自在。造作處所嚴麗無比。具足聞持身心安泰。施設自性增上勝因。天趣煩惱有殺害故。叁乘善友力用可接。真實自性究竟安樂。如師子王安畏無怖。希求聽受聞持滿足。自性清淨生解脫義。性本增上相貌力用。默靜無相澄心無動。冤家往古觸對現前。卒難免離修極勝善。答謝前愆罪福輕重。冤家自免有情支分。了知自性止息煩惱。全憑聖行。造作毒藥發興诤訟。本有支分增上言說。勢分自在有不可得。真實如如無造作義。菩薩行施無思其報。無倒相貌平等施爲。根本寂靜勝妙修作。系縛所在喧煩诤訟。自在時分安靜處所。根本相狀殊勝動轉。趣求寂靜造作屏處。彼彼真實並無楚毒。真實诤訟暗鈍根本。于是無倒增勝福因。在處止寂行施普及。生生之處淨因相應。成就平等了知止息。最上行施無貪等俱。苦受遷變增長智能。愛樂自性安靜止息。布施之處業報不虛。自性無我了知如義。清淨誠谛究竟如空。禅定寂靜不生苦惱。不動名色了知自性。上妙愛樂求殊勝業。清淨快樂聞持于是。大有情體溫潤和悅。最上勝義安靜平等。密部語言功能難議。如性誠谛真實可重。是處修崇彼增上力。發生顛倒圓滿殊勝。雲何本性位極尊崇。始生即具余法不類。體有勝劣彼有實性。爲因可得真實了知。上妙體性殊勝之人。進退常定增盛光明。平等所用根本施行。發生十種戒忍等行。真實造作寂靜意樂。無靜住施有倒染行。生不可得止相貌義。身相隨順界性可得。無變動行寂靜可依。有無不可遷變俱離。真言行相思議遠隔。持戒功德尊大之因。禅定之力入聖之道。平等相應作業遠離。系縛亦除。是處菩薩稱贊增上。運載殊勝了知淨行。根本邊際俱不可得。智能了知彼實行相。福德所在力用遷變。勝義力用天帝之功。是處平等影像修作。自性福祿增上趣向。梵行清淨意地之本。究竟增上圓滿無倒。布施之心發生勝義。相狀淨妙舉世希有。見者無厭修菩薩行。慈母施爲相貌自在。布施如空根本寂靜。誠谛如是災禍發生有力能治。別別真實清淨可意。修習智能真正解脫。是處菩薩苦已真實。譬喻無及。盡煩惱染五蘊系縛。修清淨行。如是名色五蘊皆攝。瀑流染诤盡煩惱障。修寂靜行自性發生。是處運載增上布施。彼造作性製度甚深。發生智能增上趣求。無倒本盡縛染時分。天趣寂靜造作真實。淨妙無垢根本力用。我執利惑鈍染貪癡。勤求自在系縛難盡。有力相貌希求布施。果報增上出生勝義。相狀止寂處所清淨。真實勝因彼聞持義。是處菩薩無暗鈍業。隨順生死誘接群類。天趣有情無倒因義。造作聖行崇十善業。無相運動求和合義。勝妙修行無流轉行。寂靜無減殊勝發生。彼我執相自在殊勝。顛倒真實纏蓋自性。如如聖性本智冥合。後得緣如變影方得。因果位異親非親等。法性圓滿始末如此。在纏名藏出纏法身。造作邊際精求法體。隨順止息重複遠離。發生義利施行無畏。發起造作本來相貌。分別布施不須勝心。無相福田真實殊勝。布施本性能破壞相。無性之本自無希求。清淨最勝貪欲遠離。道行邊際吉祥勝妙。彼求如性了不可得。推入真門無可亦無不可。言說自性依名句文。名句文假言诠安實。根本不生聞持長養。是處無壞安靜常寂。天人清淨亦無驚畏。善哉不虛增上自性。最上無倒止息真實。圓滿相貌淨性無诤。布施有力福德之本。慈母之因族望爲上。希求寂靜煩惱不生。彼此恭奉更相殊勝。彼天趣中福德因緣。善哉自性增上無倒。實相生起了知蘊性。遷變相盡發生勝義。如是忏謝盡其過患。多種煩惱迷理迷事。了知利鈍品數無等。如是根隨分別俱生。斷時所在如別論說。法數次第趣求勝力。賢善修作真實圓滿。如是賢善修習根本。秘密甚深名根本行。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第叁十四。是謂菩薩修行勝行

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