《究竟一乘寶性論》叁 ▪第4页

　　後魏中印度叁藏勒那摩提譯

　　..續本經文上一頁佛法故。及彼真如性者。依此義故。六根聚經言。世尊。六根如是。從無始來畢竟究竟諸法體故。法體不虛妄者。依此義故。經中說言。世尊。又第一義谛者。謂不虛妄涅槃是也。何以故。世尊。彼性本際來常以法體不變故。自性本來淨者。依此義故。經中佛告文殊師利。如來應正遍知本際以來入涅槃故。又複依此四義。次第有四種名。何等爲四。一者法身。二者如來。叁者第一義谛。四者涅槃。以是義故。不增不減經言。舍利弗言。如來藏者。即是法身故。又複聖者勝鬘經言。世尊。不離法身有如來藏。世尊。不離如來藏有法身。世尊。依一苦滅谛說名如來藏。世尊。如是說如來法身無量無邊功德。世尊言。涅槃者。即是如來法身故。後半偈者。示現何義。偈言

　　覺一切種智　　離一切習氣

　　佛及涅槃體　　不離第一義

　　此四種名。于如來法身無漏界中一味一義不相舍離。是故雖複有四種名。而彼四義不離一法門。不離一法體。此以何義所證一切法。覺一切智。及離一切智障煩惱障習氣。此二種法于無漏法界中不異不差別不斷不相離。以是義故。大般涅槃經中偈言

　　無量種功德　　一切不思議

　　不差別解脫　　解脫即如來

　　以是義故。聖者勝鬘經言。世尊。言聲聞辟支佛得涅槃者。是佛方便故。此明何義。言聲聞辟支佛有涅槃者。此是諸佛如來方便。見諸衆生于長道曠野遠行疲惓。恐有退轉。爲止息故造作化城。如來如是于一切法中得大自在大方便故。故明如是義。世尊如來應正遍知證平等涅槃。一切功德無量無邊不可思議清淨畢竟究竟。此明何義。依四種義。畢竟功德諸佛如來無差別。涅槃相無上果中佛及涅槃。一切功德不相舍離。若離佛地果中證智。更無余人有涅槃法。示現如是義。依一切種智。于諸佛如來無漏法界中譬喻示現。此明何義。寶鬘經中畫師譬喻。示現具足一切功德應知偈言

　　如種種畫師　　所知各差別

　　彼一人知分　　第二人不知

　　有自在國王　　敕諸畫師言

　　于彼摽畫處　　具足作我身

　　國中諸畫師　　一切皆下手

　　若不阙一人　　乃成國王像

　　畫師受敕已　　畫作國王像

　　彼諸畫師中　　一人行不在

　　由無彼一人　　國王像不成

　　以其不滿足　　一切身分故

　　所言畫師者　　喻檀戒等行

　　言國王像者　　示一切種智

　　一人不在者　　示現少一行

　　王像不成者　　空智不具足

　　此偈明何義。以是義故。寶鬘經言。善男子。谛聽谛聽。我今爲汝說此譬喻。善男子。譬如叁千大千世界所有衆生悉善知畫。其中或有善能泥塗。或能磨彩。或曉畫身不曉手足。或曉手足不曉面目。時有國王。以一張疊與是諸人而告之言。凡能畫者皆悉聚集。于此疊上畫吾身像。爾時諸人悉來集聚。隨其所能而共作之。有一畫師。以緣事故竟不得來。諸人畫已持共上王。善男子。可言諸人悉集作不。不也。世尊。善男子。我說此喻其義未顯。善男子。一人不來。故不得言一切集作。亦不得言像已成就。佛法行者亦複如是。若有一行不成就者。則不名具足如來正法。是故要當具足諸行名爲成就無上菩提故。又此檀等諸波羅蜜一一差別。唯是如來所知境界。如來知彼種種差別無量無邊應知。以彼算數自在力等不能思議故。以對治彼悭等諸垢。是故得成清淨檀等諸波羅蜜。又以修行一切種一切空智及種種叁昧門。于第八菩薩不動地中不分別一切菩薩地。無間無隔自然依止道智。修行得無生法忍。成就具足如來無漏戒。成就一切功德。于第九菩薩善慧地中依阿僧祇叁昧陀羅尼海門。攝取無量無邊諸佛之法依止。解一切衆生根智。成就無量無邊功德空智。得無生法忍。于第十菩薩法雲地中依止一切如來現前蜜智智。成就無量無邊功德聚。得無生空法忍。次後得諸叁昧。斷一切煩惱障智障。依止諸解脫門智。成就清淨彼岸功德。具足得一切種一切空智。以如是等四種地智中非聲聞辟支佛地。以彼聲聞辟支佛等去之甚遠。以是義故。說彼四種成就不差別涅槃界。是故偈言

　　慧智及解脫　　不離法界體

　　無差涅槃界　　日相似相對

　　此偈明何義。以何等慧以何等智。以何等解脫。彼叁不離法界實體。明彼四種功德成就無差別涅槃界。偈言無差別涅槃界故。爲彼四種義次第故。有四種相似相對法應知。何等爲四。一者佛法身中依出世間無分別慧。能破第一無明黑闇。彼光明照相似相對法應知。偈言慧故。日相似相對故。二者依智故。得一切智智知一切種。照一切事放光明羅網。相似相對法應知。偈言智故。日相似相對故。叁者依止彼二自性清淨心解脫。無垢離垢光明輪清淨。相似相對法應知。偈言解脫故。日相似相對法故。四者即此叁種不離法界。不離實體。不相舍離。相似相對法應知。偈言不離法界體故。日相似相對故。是故偈言

　　不證諸佛身　　涅槃不可得

　　如棄舍光明　　日不可得見

　　此偈明何義。以如向說無漏法界中無始世界來諸佛法身中無漏諸法一切功德不相舍離。以是義故。遠離如來無障無礙。法身智慧離一切障。涅槃體相不可得見。不可得證。如離日光明無日輪可見。以是義故。聖者勝鬘經言。法無優劣故得涅槃。知諸法平等智故得涅槃。平等智故得涅槃。平等解脫故得涅槃。平等解脫知見故得涅槃。是故世尊說。涅槃界一味等味。謂明解脫一味故◎

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