《大宗地玄文本論》十六

　　馬鳴菩薩造 / 真谛叁藏譯

　　出離系縛地清白解脫道路大決擇分第叁十一

　　如是。已說最極廣大俱行山王無盡海海。大決擇分。次當說出離系縛地清白解脫道路大決擇分。其相雲何。偈曰

　　解脫道路中　　有二十無爲

　　謂十空十有　　如是諸無爲

　　五十一位中　　皆悉具足有

　　依法位立轉　　有二重重超

　　論曰。就出離系縛地清白解脫道路分中。則有二十無爲常法。所謂十空十有無爲各差別故。雲何名爲十空無爲一者廣大虛空自然常住離造作空無爲。二者大虛空影空無爲。叁者虛空影影空無爲。四者破影無所有空無爲。五者空空俱非空無爲。六者離言絕說空無爲。七者絕離未畢空無爲。八者絕離心解空無爲。九者絕離窮窮空無爲。十者無障無礙大空大空空無爲。是名爲十。雲何名爲十有無爲。一者一切言說決定常住無破非空無爲。二者一切心識決定常住無破非空無爲。叁者一切大種決定常住無破非空無爲。四者一切俱非決定常住無破非空無爲。五者一切有實決定常住無破非空無爲。六者一切性大決定常住無破非空無爲。七者一切今光決定常住無破非空無爲。八者一切有名決定常住無破非空無爲。九者一切無名決定常住無破非空無爲。十者廣大圓滿自性本有一切種有決定常住無破非空無爲。是名爲十。如偈解脫道路中有二十無爲。謂十空十有故。如是二十種無爲法。五十一種金剛位中。具足圓滿無阙失轉。如偈如是諸無爲五十一位中皆悉具足有故。依如是等二十無爲。五十一位建立轉相。則有二種。雲何爲二。一者重重該攝無障礙門。二者次第亂轉超過門。是名爲二。如偈依法位立轉有二重重超故。且重重該攝無障礙門形相如何。偈曰

　　二十法一一　　各攝後二十

　　五十一種位　　一一皆各各

　　攝五十一位　　亦此相違攝

　　以此因緣故　　建立重重名

　　論曰。雲何名爲重重門相。謂該攝故。雲何該攝。謂二十種無爲常法信心具足。一一各各攝後諸位各二十種無爲法故。如說信心余位亦爾。如偈二十法一一各攝後二十故。五十一種位。各攝五十一。亦無障礙。如偈五十一種位一一皆各各攝五十一位故。亦一一法攝一切位。一一位位攝一切法。亦無障礙。如偈亦此相違攝故。以如是二種該攝門故。立重重名。如偈以此因緣故建立重重名故。如是已說重重該攝無障礙門。次當說次第亂轉超過門。其相雲何。偈曰

　　五十一位中　　隨一經五十

　　漸漸增法數　　周遍廣大轉

　　論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示五十一種金剛位中。以信爲初經五十位。以發心住而爲其初經五十位。乃至以最極地而爲其初經五十位。若第一轉。增四十一百數法位轉。若第二轉。增八十二百數法位轉。乃至最後地故。如偈五十一位中隨一經五十漸漸增法數周遍廣大轉故。蘊高山王品類修多羅中。作如是說。無破地地門中。有寂靜寶其數衆多。空寂靜寶其數衆多。若有行者入此門中。通達諸法無爲大道。無所障礙無所疑畏。其心自在決定常住大安樂。漸漸增長常功德海。乃至廣說故

　　解脫山王根本地地無礙自在大決擇分第叁十二

　　如是已說出離系縛地清白解脫道路大決擇分。次當說解脫山王根本地地無礙自在大決擇分。其相雲何。偈曰

　　根本山王中　　空有互相生

　　諸位相生故　　轉勝廣大轉

　　論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示十空無爲。一一各各出生十有無爲常法。十有無爲。一一各各出生十空無爲常法。五十一位。一一各各出生五十依重重等門。圓滿廣大轉故。如偈根本山王中空有互相生諸位相生故轉勝廣大轉故。摩诃衍海修多羅中。作如是說。解脫海中。亦有空有亦有有空其數衆多。如是空有。唯是常滅非無常量。唯是功德非過患品。是故說言解脫藏海。乃至廣說故

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《大宗地玄文本論》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【4】個分章。