《那先比丘經》下 ▪第2页

　　失譯人名附東晉錄

　　..續本經文上一頁間地耳。王言卿曹諸沙門言。得羅漢道。如人屈伸臂頃。以飛上第七梵天上。王言我不信是。行數千萬億裏。何以疾乃爾耶。那先問王。王本生何國。王言我本生大秦國。國名阿荔散。那先問王。阿荔散去是間幾裏。王言去二千由旬合八萬裏。那先問王。頗曾于此遙念本國中事不。王言然。恒念本國中事耳。那先言王試複更念本國中事。曾有所作爲者。王言我即念已。那先言王行八萬裏。反複何以疾。王言善哉。王複問那先若有兩人于此俱時死。一人上生第七梵天。一人生罽賓。去是七百二十裏。誰爲先到者。那先言兩人俱時到耳。王言相去遠近大多何以俱至。那先問王。試念阿荔國。王言我已念之。那先複言王試複念罽賓。王言我已念之。那先問王念是兩國何所疾者。王言俱等耳。那先言兩人俱死。一人生第七梵天上。一人生罽賓。亦等耳。那先問王。若有一雙飛鳥。一鳥于大樹上止。一鳥于小卑樹上止。兩鳥俱止。誰影先在地者。王言其影俱到地耳。那先言兩人俱死。一人生第七梵天上。一人生罽賓。亦俱時至耳。王言善哉。王複問那先。人用幾事學知道。那先言用七事學知道。何等爲七。一者念善惡之事。二者精進。叁者樂道。四者伏意爲善。五者念道。六者一心。七者適遇無所憎愛。王複問那先。人用此七事學知道耶。那先言不悉用七事學知道。智者持智別知善惡。用是一事別知耳。王複問那先。假令用一事知者何爲說七事。那先問王。如人持刀著鞘中倚壁。刀甯能自有所割截不。王言不能有所割截。那先言人心雖明。會當得是六事共成智耳。王言善哉。王複問那先。人家作善得福大耶。作惡得殃大耶。那先言人作善得福大。作惡得殃小。人家作惡日自悔過。是故其過日小。人家作善日夜自念歡喜。是故得福大。那先言。昔者佛在時其國中有人杌無手足而取蓮華持上佛。佛即告諸比丘言。此杌手足兒卻後九十一劫不複墮入泥犁中畜生薜荔道中。得生天上。天上壽終複還作人。是故我知人作小善得福大。作惡其人自悔過日消滅而盡。是故我知人作過其殃小。王言善哉。王複問。那先。智者作惡愚人作惡。此兩人殃咎誰得多者。那先言。愚人作惡得殃大。智人作惡得殃小。王言不如。那先言。王言我國治法大臣有過則罪之重。愚民有過則罪之輕。是故智者作惡得殃大。愚者作惡得殃小。那先問王。譬如燒鐵在地。一人知爲燒鐵。一人不知。兩人俱前取燒鐵誰爛手大者耶。王言。不知者爛手大。那先言。愚者作惡不能自悔故其殃大。智者作惡知不當所爲。日自悔過故其殃少。王言善哉。王複問。那先。人有能持此身飛行上至第七梵天上及至郁單越地及所欲至處者不。那先言能。王言。奈何持此身上第七梵天及郁單越地及所欲至處乎。那先問王。王甯自念少小時跳戲一丈地不。王言。我年少時意念欲跳便跳一丈余地。那先言得道之人意欲跳至第七梵天上及至郁單越地者亦爾。王言善哉。王複問那先。卿曹諸沙門言。有骨長四千裏。何等身骨乃長四千裏。那先問王。曾聞大海中有大魚名質。身長二萬八千裏者不。王言然有是。我曹聞之。那先言如是二萬八千裏魚。其脅骨長四千裏。王怪之爲。王複問那先。卿曹諸沙門說言。我能斷喘息之事。王言奈何斷喘息氣耶。那先問王。甯曾聞志不。王言我聞之。那先言王以爲志在人身中耶。王言我以爲志在人身中。那先言王以爲愚人不能製其身口者。不能持經戒者。如此曹人亦不樂其身。那先言其學道人。能製身口能持經戒能一其心。得四禅便能不複喘息耳。王言善哉。王問那先。爲呼言海海爲是水名爲海耶。用他事故言海。那先言人所以呼爲海者。水與鹽參各半。是故爲海耳。王複問那先。何以故海悉醎如鹽味。那先言所以海水醎者。淡畜以來久遠及魚鼈蟲多共清便水中。是故令醎耳。王言善哉。王複問那先。人得道以甯。能悉思惟深奧衆事不。那先言然。人得道以能悉思惟深奧之事。那先言佛經最深奧知衆事。不可稱量衆事。皆智平斷之。王言善哉。王複問那先。人神智自然。此叁事甯同各異。那先言人神者主覺。智者曉道。自然者虛空無有人。王複問那先言。得人何等爲得人者。眼視色耳聽聲鼻聞香口知味身知粗軟意知善惡之事。何所爲得人者。那先問王。如令人能目自視。脫瞳子去之視甯廣遠不。裂大其耳聽聲甯廣遠不。決鼻令大。其聞香甯多不。開口令大。知味甯多不。剝割肌膚。甯令信知粗軟不。拔去其志。盛念甯多不。王言不也。那先言佛在所作甚難。佛所如甚妙。王複問那先。所作何等甚難何等甚妙。那先言佛言能知人腹中。目所見事悉能解之。能解目事能解耳事能解鼻事能解口事能解身事能解敗事能解疑事能解所念事能解神事。那先言人取海水含之。甯能別知口中水是泉水是某流水是某河水。王言衆水皆合爲一。難各別知。那先言佛所作爲難皆能別知是諸水味。今海水見目前之事。王尚不能別知今人神不見人身中有六事不可見。那先言是故佛解之從心念至目所見。從心念至耳所聽。從心念至鼻所嗅。從心念至口知味。從心念至身知苦樂寒溫粗堅。從心念有所向。佛悉知分別解之。王言善哉。那先言夜已半我欲去。王即敕傍臣取四端[疊*毛]布揾。置麻油中持以爲炬。當送那先歸。恭事那先如事我身。傍臣皆言受教。王言得師如那先作。弟子如我。可得道疾。王諸所問那先辄事事答之。王大歡喜。王即出中藏好衣直十萬已上那先。王語那先。從今已去願那先日與八百沙門。共于宮中飯食及欲所得。皆從王取之。那先報王我爲道人略無所欲。王言那先當自護。亦當護我身。那先言何等當自護及護王身。王報言恐人論議呼王爲悭。那先爲王解諸狐疑。而不能賜與。恐或人言那先不能解王狐疑故王不賞賜。王言那先受者當令我得其福。那先亦當護其名。王言譬如師子在金檻中。猶爲拘閉常有欲望去心。今我雖爲國王在宮省中其意不樂。欲棄國去而行學道。王語竟。那先便起歸佛寺。那先適去王竊自念。我問那先爲何等事。那先爲解我何等事。王自念。我所問那先莫不解我意者。那先歸佛寺亦自念。王問我何等事。我亦報王何等事。那先自念。王所問者我亦悉爲解之。念此事至天明。明日那先被袈裟持缽直入宮上殿坐。王前爲那先作禮已乃卻坐。王白那先。那先適去我自念。問那先何等語。那先報我何等語。我複自念。所問那先。那先莫不解我意者。我念是語。歡喜安臥至明。那先言我行歸舍亦自念。王爲問我何等事。我亦爲王說何等事。我複自念。王所問我辄爲解之。用是故歡喜至明。語竟那先欲去。王便起爲那先作禮

　　那先比丘經卷下

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　本經由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，經文閱讀已結束。