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《佛本行集經》

「本緣部」經文190卷03頁碼:P0655
隋 阇那崛多譯

  《佛本行集經》一

  隋天竺叁藏阇那崛多譯

  發心供養品第一

  歸命大智海毗盧遮那佛

  如是我聞。一時婆伽婆住王舍城迦蘭陀鳥竹林之內。與大比丘僧五百人俱。爾時如來。住于佛行。無複煩惱。故名耆那。得一切智。行一切智。知一切智。住于天行。住于梵行。住于聖行。心得自在。依諸世尊。欲行諸行。悉皆得行。在于比丘及比丘尼。諸優婆塞及優婆夷四衆之中。受大供養恭敬尊重。又諸國王大臣宰相。種種外道。及諸沙門婆羅門等。佛得如是種種利養飲食衣服床鋪湯藥。四事充滿。皆悉具足。最勝最妙。無與等者。智能第一。名稱遠聞。雖受利養。而心無染。猶如蓮華不著于水。世尊名號說法音聲。于世間中最上最勝。更無過者。如是世尊多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。十號具足。能于現在天魔梵釋沙門婆羅門等。一切天人世間之中。神通遍知。知已說法。行于世間。前後及中。言語皆善。文義巧妙。理趣精微。相好莊嚴。具足無缺。清淨梵行。宣揚顯說

  爾時尊者大目揵連。于晨朝時。整衣持缽。入王舍城。欲行乞食。時目揵連。獨立思惟。今日晨朝。乞食尚早。我今先當至淨居天。尊者目連。作是念已。譬如力士屈伸臂頃。從王舍城。沒身不現。至于淨居諸天宮所。忽然立住

  爾時無量淨居諸天。既見目連安庠而至。心生歡喜。各相謂言。我等今者可共往迎尊者目連。發是語已。相隨至于目揵連所。頭面頂禮目揵連足。卻住一面。白目連言。尊者目連。希有希有。尊者目連。于世間中。難見難值。謂佛世尊多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。于無量百千萬劫。勤修諸行。而說偈言

  于百千劫中  勤求菩提道

  過于多時來  衆生中大寶

  世間難見者  唯有佛世尊 

  爾時尊者大目揵連。從淨居天。聞是偈已。遍體戰栗。身毛皆豎。而作是念。希有希有。不可思議。難見難值。謂佛世尊多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。世間難逢。無量百千萬億劫中。時一出現。爾時尊者大目揵連。于淨居天。爲彼天衆。說無量種微妙之法。顯現無量清淨法義。宣通無量深密法要。令諸天心各生歡喜。教化顯示。尊重法已。即沒身回此閻浮提。譬如力士屈臂還舒一念之頃。到王舍城。次第乞食。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。詣于佛所。到佛所已。頂禮佛足。卻坐一面。複自坐已。向佛而說所行來處。世尊我旦乞食到王舍城。便至首陀婆娑天上。天語我言。如來世尊。于世間中難見難值。如前所說。具白佛言。世尊我聞如是希有語已。實難思議。所謂諸佛多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。于無量百千劫中時一出世

  爾時佛告目揵連言。目揵連。淨居諸天。少知少見。以狹劣智乃能得知百千劫事。所以者何。目揵連。我念往昔。于無量無邊諸世尊所。種諸善根。乃至求阿耨多羅叁藐叁菩提。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身值叁十億佛。皆同一號。號釋迦如來。及聲聞衆。尊重承事。恭敬供養。四事具足。所謂衣服飲食臥具湯藥。時彼諸佛。不與我記。汝當得阿耨多羅叁藐叁菩提及世間解天人師佛世尊。于未來世。得成正覺。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身值八億諸佛。皆同一號。號然燈如來。及聲聞衆。尊重恭敬。四事供養。所謂衣服飲食臥具湯藥幡蓋華香。時彼諸佛。不與我記。汝當得阿耨多羅叁藐叁菩提及世間解天人師佛世尊。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身值叁億諸佛。皆同一號。號弗沙如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。時彼諸佛。不與我記。汝當作佛。如上所說。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身值九萬諸佛。皆同一號。號迦葉如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛。如上所說

  目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身值六萬諸佛。皆同一號。號燈明如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛。如上所說。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養一萬八千諸佛。皆同一號。號娑羅王如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。然後出家。作如是念。爲未來世。當得佛道。護持禁戒。時彼諸佛。不與我記。乃至作佛。如上所說。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養一萬諸佛。皆同一號。號能度彼岸如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛

  目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養一萬五千諸佛。皆同一號號日如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養二千諸佛。皆同一號號憍陳如如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養六千諸佛。皆同一號。號龍如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養一千諸佛。皆同一號。號紫幢如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛

  目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養五百諸佛。皆同一號。號連花上如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛。目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養六十四諸佛。皆同一號。號螺髻如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。乃至不與我授記別。當得作佛

  目揵連。我念往昔。作轉輪聖王。身曾供養一佛。號正行如來。及聲聞衆。四事供養。皆悉具足。彼佛亦不與我授記。當得阿耨多羅叁藐叁菩提及明行足一切世間解

  目揵連。我念往昔。曾供養八萬八千億辟支佛。幡蓋香華。四事具足。乃至彼佛滅度之後。爲起塔廟供養如前。而不與我授于記別。汝當得阿耨多羅叁藐叁菩提

  目揵連。我念往昔。有一如來。號曰善思多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。于彼佛所。彌勒菩薩。最初發心。種諸善根。求阿耨多羅叁藐叁菩提。時彌勒菩薩。身作轉輪聖王。名毗盧遮那。爾時人民壽八萬歲。目揵連。彼善思如來初會說法。九萬六千億人得阿羅漢道。第二會說法。八萬四千億人得阿羅漢道。第叁會說法。七萬二千億人得阿羅漢道

  目揵連。彼毗盧遮那轉輪聖王。供養于彼善思如來。及聲聞衆。恭敬尊重。幡蓋花香四事具足。目揵連。時毗盧遮那轉輪聖王。見彼如來具足叁十二大人相八十種好。及聲聞衆。佛剎莊嚴。壽命歲數。即發道心。自口稱言。希有世尊。願我當來得作于佛。十號具足。還如今日善思如來。爲于大衆聲聞人天恭敬圍繞。聽佛說法信受奉行。一種無異。彌勒又言。願我當來爲多衆生作諸利益。施與安樂。憐愍一切天人世間。目揵連。彌勒菩薩在于我前四十余劫發菩提心。而我然後始發道心。種諸善根。求阿耨多羅叁藐叁菩提。目揵連。我念往昔有一佛。名示誨幢如來。目揵連。我于彼佛國土之中作轉輪聖王。名曰牢弓。初發道心。種諸善根。求阿耨多羅叁藐叁菩提。我時供養彼佛世尊。滿一千年。及聲聞衆。恭敬尊重。禮拜贊歎。四事充足。持五百具妙好衣裳一時布施。乃至彼佛般涅盤後起舍利塔。高一由旬廣半由旬。七寶莊嚴。所謂金銀頗梨琉璃赤真珠等車磲馬瑙而以挍飾。複持種種幡蓋幢鈴香花燈燭。以用供養。目揵連。我設如是諸供養已。晝夜精勤發廣大誓願。于當來得作佛時有諸衆生。不孝父母。不敬沙門及婆羅門。不識家內親疏尊卑。無信敬心。不信叁世因緣業果。不信現在有于聖人。無一法行。唯行貪欲瞋恚愚癡。具足十惡。唯造雜業無一善事。願我于彼世界之中。當得阿耨多羅叁藐叁菩提。憐愍彼等諸衆生故。說法教化作多利益。救護衆生。慈悲拔濟令離諸苦。安置樂中。爲彼天人廣說于法。目揵連。諸佛如來有是苦行希有之事。爲諸衆生

  目揵連。諸菩薩等。凡有四種微妙性行。何等爲四。一自性行。二願性行。叁順性行。四轉性行。目揵連。雲何名爲自性行。若諸菩薩本性已來。賢良質直。順父母教。信敬沙門及婆羅門。善知家內尊卑親疏。知已恭敬。承事無失。具足十善。複更廣行其余善業。是名菩薩自性行。雲何名爲願性行。若諸菩薩發如是願。我于何時當得作佛阿羅诃叁藐叁佛陀十號具足。是名菩薩願性行。雲何名爲順性行。若諸菩薩成就具足六波羅蜜。何等爲六。所謂檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜。是名菩薩順性行。雲何名爲轉性行。如我供養然燈世尊。依彼因緣。讀誦則知。是名菩薩轉性行。目揵連。是名菩薩四種性行

  爾時世尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。以得作佛住于佛行。略說如上。時佛食訖。七日入定。念于往昔。諸佛世尊多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。爾時阿難。過七日後詣于佛所。頂禮佛足。卻坐一面。白佛言。世尊。希有如來。身體清淨。面色巍巍。如我前見。今複倍常。光明增盛。世尊諸根。無量寂靜。坐何叁昧。念何法相。爾時世尊告阿難言。如是阿難。如汝所說。多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。若入定住。念于往昔諸佛如來。得大自在神通智已。欲住一劫若減一劫。念百千億諸佛智能。而如來智。無有障礙。何以故。如來以具諸佛智能度彼岸故。阿難如來一食訖已。或住一劫或減一劫。欲住多少。隨意自在。無有疲惓。何以故。如來具得諸佛叁昧度于彼岸。諸叁昧中此最爲勝

  佛告阿難。我念往昔無量無邊阿僧祇劫。時世有佛。號帝釋幢多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。能爲一切無量衆生。作歸依處。能爲衆生。作慈悲宅。善能憐愍一切衆生。能與一切衆生安樂。有大威德。無量聖衆前後圍繞。阿難。彼帝釋幢如來有五百億諸聲聞衆。悉皆得證阿羅漢果。壽五千歲。彼帝釋幢如來授一菩薩記。次當作佛號上幢如來。阿難。彼上幢如來。複授一菩薩記。次當作佛號幢相如來。阿難。彼幢相如來。複授一菩薩記。次當作佛號喜幢如來。阿難。彼喜幢如來。複授一菩薩記。次當作佛號十幢如來。阿難。彼十幢如來。複授一菩薩記。次當作佛號難伏幢如來

  阿難。彼難伏幢如來。複授一菩薩記。次當作佛號明燈如來。阿難。彼明燈如來。複授一菩薩記。次當作佛號善…

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