《阿育王傳》七 ▪第2页

　　西晉安息叁藏安法欽譯

　　..續本經文上一頁上座耶奢即語維那鳴捶集僧。起辭衆僧言。我年已老耄。我爲衆僧當如此事。衆僧安隱護持佛法聽我使去。第二上座言。上座不應去。我身無所堪能。唯我應去。第叁者言。第二上座不應去正應我去。如是展轉乃至沙彌。十六萬八千僧中。其最下頭七歲沙彌。起衆僧中長跪合掌而作是言。一切大僧不足擾動。我既幼小不能堪任護持佛法。唯願大衆必聽我去。上座耶奢極大歡喜。手摩沙彌頭言。子汝應去。使人不待。即于先去。阿恕伽言。頗有來者無。使人答言。更相移致今次最下沙彌來。王作是言。大者羞恥。故使小者來。使作對。阿恕伽王聞沙彌來即出門迎。坐此沙彌著禦座上。諸婆羅門皆大嗔恚。阿恕伽王大不識別。我等宿德尚不起迎。爲此小兒而自出迎。沙彌問王言。何以見喚。王時答言。此摩醯首羅欲得阿阇梨爲食。隨阿阇梨欲爲作食不爲作食。沙彌言。我年幼小。朝來未食。王先施我食。然後我當與彼令食。王即敕廚宰擎食來與。食一案食悉皆都盡。如是擎五百案食與皆都盡。問言。足未。答言。都未足。王複敕廚言。所有余食。盡擎來與。沙彌得食忽爾都盡。問言。足未。答言。未足。饑渴如本。廚監白王。飲食都盡。王言。庫中糗糒幹食一切都來條忽都盡。王問言。足未。答言。猶未足。王答言。一切飲食悉皆都盡。更無有食。沙彌言。最下頭婆羅門將來我欲食之。即時啖盡。如是悉食四百九十九婆羅門悉皆令盡。摩醯首羅極大驚怖飛向虛空。沙彌即時座上舉手。從虛空中捉頭複啖使盡。王即時驚怖啖語婆羅門使盡。複不啖我不。沙彌知王心念。即語王言。王是佛法檀越。終無損減。慎莫驚怖。即語王言。王能共至雞頭末寺不。王言。阿阇梨將我上天入地皆當隨從。沙彌即時共王到雞頭末寺。王見沙彌朝所食之食。諸衆僧等皆分共食。所食五百婆羅門。皆剃除須發被著法衣。在諸衆僧下行末坐。最初食者最在上座頭。摩醯首羅最在行末。五百人見王沙彌極生慚愧。我等尚不能與此沙彌共戰。何況與諸大衆而共捔力。猶如鹄毛俟于爐炭。猶如蚊子與金翅鳥捔飛遲疾。猶如小兔共師子王捔其威力。如此之比不自度量。五百婆羅門心生慚愧得須陀洹道

　　昔阿恕伽王見出家者。不問大小悉皆禮拜。諸邪見臣怪其所作。若見宿舊有大德者可爲禮敬。幼小無德何煩自屈禮敬。王王閻浮地。名有聖德。應當自重。雲何輕作禮敬。此言展轉王得聞之。王既聞已集諸群臣。不聽殺生各仰人得一種頭。若馬牛若百獸之頭。唯敕耶奢大臣。使得自死人頭一仰使于市賣之。一切諸頭悉皆得售。唯有人頭獨不得售。諸人皆言。所賣之頭普悉得售。唯有人頭獨不得售。王時問言。何以不售。一切物中何者爲貴。諸臣答言。唯人最貴王言。人爲最貴應得多價。雲何不售。諸臣答言。人生時雖貴死爲最賤。人頭尚無有欲見。況當有買者。王問言。一切皆賤。唯此頭賤。答言。一切皆賤。王言若一切人頭皆賤。今我頭亦賤耶。爾時耶奢怕不敢答。王言。耶奢直實答我。耶奢答言。實如王言。實亦不異。王言。我頭與此不異者。汝何爲遮我不使禮拜。汝若是我真知識者應當勸我禮拜。何緣我自作禮汝便嗤笑。我今頭有所直應敬禮。貿易貴頭後無所直。雲何可用貿易勝頭。若是我親善知識者。曼我頭有所直。應當勸我作禮。使我將來得諸天身聖賢勝頭

　　昔阿恕伽王供養衆僧。爾時宮中有一下賤婢。見王作福自責先業。心生不樂作是念言。王福複轉增。我罪轉多。何以故。王先身修福今得富貴。今日重作將來轉深。我先身有罪今爲厮下。今日無以可用修福。將來轉賤何有出期。衆僧食訖。此女糞掃中得一銅錢。以此一錢即施衆僧心生歡喜。其後不久得病命終生王夫人。腹中滿足十月生一女子。端正殊妙。然其右手急拳年滿五歲。夫人白王。所生女子一手急拳。王喚著前。王爲摩手手即得展。當手掌中有一大金錢。隨取隨生不曾有盡。王怖所以將問耶奢。此女先身作何福德。令此掌中常生金錢。耶奢答言。先身之時。是王宮人糞埽中得一銅錢。用施衆僧。以是因緣得生王宮。以此布施衆僧因緣。手把金錢用不可盡

　　昔阿恕伽王庫藏之中有一缺如意珠。是昔阿阇世王寶铠。一甲上有文字。作如是言。阿阇世王見此珠上有文字而作是言。遺將來世貧窮阿恕伽王。王得是語極生嗔恚。作是言曰。阿阇世王。作一國王。而我王閻浮提。雲何言我貧窮也。有一智臣答言。試珠所能。王即遣人試珠所能。有捉珠者能使斫刺都不得近。身向有瘡捉便得愈。寒時得暖熱時清涼。此珠力故。能使服毒自然消化。著濁水中能使叁十裏濁水自然澄清。王庫藏中雖有種種珠乃無此一能。王自思忖我實貧窮。彼阿阇世王有此寶铠。唯留缺壞一甲德量如是。當知先舊佛在時人福德深厚。我之薄德生在佛後

　　昔阿恕伽王使上座耶奢請尊者賓頭盧。耶奢語王。好煎酪酥極令香美。尊者賓頭盧將八萬四千羅漢一時來至。僧集坐定。王自行水手自過食。與尊者賓頭盧飯純酥用澆。王白尊者。酥性難消能不作病。尊者答言。不作患也。何以故。佛在世時水。與今日酥氣力正等。我身是彼時身。以是之故今不爲患。王問言。何由乃爾。尊者賓頭盧申手分地下至四萬二千裏。取地肥示王而語王言。今人薄福。肥膩之事皆流入地。以是因緣知佛在時人福德深厚

　　昔阿恕伽王時。太史占相白如是言。王有衰相。王問太史。雲何禳卻。太史答言。唯有修福可得禳卻。王時即造八萬四千塔作諸功德。王問太史。惡相滅未。太史對曰。猶故未滅。複問尊者。耶奢何由得滅。尊者答言王自修福。專于一己故此福輕。勸一切共修福者斯誠寬曠福鍾亦重。可以禳災可以除害。王聞是語即著微服。勸諸國人索物作福。到一貧女人舍。爾時女人唯有一[疊*毛]以障身體。聞作福聲心生歡喜。即入屋裏向中過[疊*毛]授與。王語言。何不自出過與。答言。唯有此[疊*毛]以障于身。今脫布施身形裸露不得自出。王聞是語歎未曾有。還至宮中以諸夫人衣服纓珞來迎此女。請爲姊妹封大村落。布施之功華報如此。受果在後

　　昔阿恕伽王遍行勸索欲用作福。到一貧家夫婦二人。著粗弊衣粗得遮身體。語言。阿恕伽王憐愍百姓。欲使得福勸共作會。貧人夫婦心中自責。我先身時由悭貪故今得貧窮。今日無財可以修福。夫婦議言。我等當以身質財。福業難值。得財與者不亦快乎。夫婦相將即詣富家語言。與我七枚金錢。夫婦身質滿七日。若不得者我身及婦爲汝奴婢。長者聞已歡喜即與七錢。于時夫婦尋赍此錢與勸化者。勸化者問言。汝從何處得此錢來以用布施。夫婦答言。貧乏絕無錢財。欣遭福田無以修福。從富長者假此錢以身爲質。若其過限夫婦二人許爲奴婢。勸化者言。如是質假其事甚難。何用布施。貧人答言先身不作。今日已厄受此貧苦。故今努力傭假布施。以是因緣。願使將來之身必得富樂。王到宮中自以己衣服纓絡及所乘馬並諸夫人衣服纓絡。即與彼人封大村。邑阿恕伽王如是勸化作。福惡相即。滅

　　昔阿恕伽王欲取阿阇世王所舉舍。利阿阇世王著恒河中作大鐵劍輪使水輪轉。著舍利處種種方便取不能得。問蓮花比丘。雲何可得。比丘答言。擲數千斛奈著中可得止輪。尋用此語。以奈著于水中。偶試一奈奈墮機關。孔中劍輪即定更不回轉。然大龍王守護都不可得。王時問言。何由可得。龍王福勝無由可得。問言。雲何知彼福勝。以金鑄作龍像及以王像。以秤秤之。重者福勝。即時秤量龍像倍重。王見此事即勤修福。既修福已。複更鑄像。複更稱量。王像龍像秤量正等。王更修福複更鑄像稱看。王像轉重。王知像重。將諸軍衆往到水邊。龍王自出獻種種寶。王語龍。言阿阇世王遺我舍利。我今欲取。龍王自知威力不如。即將王至舍利所開門取舍利與。阿阇世王所造油燈始欲盡賜。舍利既出燈亦盡滅。王怪而問蓮花比丘。雲何阿阇世王裁量油燈。至取舍利方始乃滅。尊者答言。彼時有善算者。計百年中用爾許油。用如是計故使至今

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