《辯正論》四 ▪第2页

　　唐沙門釋法琳撰

　　..續本經文上一頁室。流梵響于清臺。雖鞮譯相尋尚多疑阙。我大唐皇帝。乃聖乃神允文允武。乘機撫運拯溺救焚。反上皇之風。行不言之信。去泰去甚。既掩頓于八纮。無事無爲。乃朝宗于萬國。瀚海天山之地。盡入堤封。龍庭鳳穴之鄉。鹹沾聲教。仁踰解網治踵結繩。大德閑閑外齊八則。小心翼翼內整四儀。臨赤縣而溢慈悲。寄玄扈而敷弘誓。每以諸法非有物我俱空。眷言真要無過釋典。有中天竺國叁藏法師波頗。唐言光智。誓傳法化不憚艱危。遠涉蔥河來遊震旦。經塗所亘四萬余裏。以貞觀元年庚戌洎于京辇。既登上席。爰懋錦衣。有诏所司搜揚碩德兼閑叁教備舉十科者一十九人。于大興善寺請波頗叁藏法師。相對翻譯。沙門慧乘等證義。沙門玄谟等譯語。沙門慧明法琳等。執筆承旨殷勤詳覆。審名定義具意成文。起貞觀叁年叁月。訖四年四月。凡十卷十叁品。用紙一百叁十幅。總六萬叁千八百八十二言。其年仲冬勝光寺主僧珍。奉敕就宮。迎像于勝光寺供養。四年獻肇諸寺大德四十九人。經叁七日慶像行道。日滿設千僧會。王公並來行香。琳又上皇帝繡像頌曰。緬以。八樹韬光。兩河晦迹。匿王戀仰。鑄镴而瀉全身。迦帝翹誠。镕金而圖具相。洎乎青精南度白馬東翻。像教郁興靈儀遍跱。于是俨神姿以登私井。屈聖體而施明珠。光烈張橋色流滬渎。示佩日于漢後。感揮毫于晉君。或顧步而蹑萬山。乍徘徊而遊夢渚。祯祥嘉瑞兆自由來。未有刺縷圖真援空範狀。我大唐皇帝。曩植四弘夙資五德。神功邁于軒昊。至治美于成康。仁熏上玄力侔大道。慶雲垂彩。金鏡含七曜之晖。瑞鳥呈祥。玉燭和四時之氣。素發文身之長。俱請命于王庭。穿胸儋耳之酋。共獻賝于魏阙。加以留心八正笃意五乘。廣運檀那聿修淨業。永言善逝冥漠何追。爰敕上宮式摹遺景。奉造釋迦繡像一幀。並菩薩聖僧。金剛師子。備摛仙藻殚諸神變。六文雜沓五色相宣。寫滿月于雙針。托修楊于素手。妍踰蜀錦麗越燕缇。紛綸含七映之光。布護列九華之彩。日輪吐焰。藹周客之絲。蓮目凝輝。發秦姬之線。楊侯百裏之珠。慚斯百福。子羽千金之璧。愧彼千輪。華蓋陸離看疑踴出。雲衣搖曳望似飛來。何但思極回腸。抑亦巧窮玄妙。以今歲在庚寅月居太簇。叁元啓候之節。四始交泰之辰。乃降綸言于勝光伽藍。設齋慶像。四十九僧叁七行道。大秦紅粟。備香積之餐。周穆金膏。陳梵王之供。四等福田生生具足。六因善報世世莊嚴。劫石碎而寶曆長存。芥城空而皇基永固。不勝慶悅。輕乃頌雲

　　于铄上帝　　天策我君　　乃神乃聖

　　允武允文　　就之如日　　望之如雲

　　祯符輝煥　　美氣氛氲　　光宅天下

　　攸序彜倫　　體道回向　　式建福田

　　針裁赤果　　縷製青蓮　　文含绮爛

　　彩奪霞然　　華疑迥發　　蓋似空懸

　　方諸踴地　　邁彼騰天　　歲在提格

　　時旅青陽　　奉遵徽命　　爰崇道場

　　十科星聚　　八座霞張　　風回雅梵

　　殿郁名香　　鴻基盛業　　永永無疆

　　主上。每以聽覽余暇遊息藝林。討孔壁之谟。披石經之訓。規百王之往事。考叁教之指歸。而謂語未涉于空空。事終淪于有有。詳夫性靈真要。可以持心濟俗者。莫過乎釋氏之教矣。眷言法藥有意流通。爰有中天竺國叁藏法師。本刹利王種姓。刹利帝名波羅頗迦羅密多羅。唐言作明知識。遠聞唐國弘闡大乘。故涉蔥河來遊聖世。以貞觀元年大呂之月。躬赍梵本達乎上京。昔高宗治興傅岩入夢。今我皇道盛德星現野。法師識度通敏器宇沖邃。五百應供結集之文。八萬修多所诠之理。自法蘭赴漢僧會遊吳傳譯相尋。而有所未喻者。法師皆委其由末究其異同。假令內部諸計外人別執。莫不吞若胸中說猶指掌。至于承華論席肅成解義。特蒙悅可簡在帝心。其年孟春有诏波頗叁藏等。可就勝光伽監翻譯般若燈大莊嚴二論。上柱國尚書左仆射[邱-丘+千]國公房玄齡散騎常侍左庶子詹事杜正倫等。奉敕铨定碩德一十九人。右光祿大夫太府卿蘭陵男蕭璟爲敕使。檢校百司供給四事豐厚。琳又預充執筆。乃爲序曰。般若燈論。梵本有六千余偈。摩伽陀國種姓大士婆毗薛迦菩薩。唐言分別明之所作也。始夫萬物非有一心如幻。心如幻故雖動而恒寂。物非有故雖起而無生。是以聖人說如幻之心。鑒非有之物。了物非物則物物性空。知心無心則心心體寂。達觀之士。得其會歸而忘其所寄。于是分別戲論。不待遣而自除。無得觀門。弗假修而已入。蕩蕩焉不在不離無住無依者也。佛滅度後七百年間。有出家菩薩。厥名龍樹。深達實相得無生忍。爲報佛恩開演中論。付法藏雲。其人于像法中。然正法炬折邪見幢。外國傳雲。智慧日已頹。斯人今再曜。世昏寢已久。斯人寤令覺中論凡五師注釋。分別明菩薩即一人也。此菩薩多聞總持智深志固。以本願力不舍群生。住修羅宮待見彌勒。屬以去聖時遠衆論紛然。致令雪山采藥多收毒草。深水求珠競持瓦礫。誠恐一理不窮反增邪見。一言不盡翻起異端。乃缵述龍樹偈文。爲茲般若燈論。其爲論也。诃斥內外贊揚真俗。窮無生理究實相源。照無不寂寄名般若。執無不破喻曰明燈。蓋方廣之中心。諸佛之行處矣。嗟乎後之學者。便息百城之遊。永無五失之謬。論凡二十七品。爲十五卷。若內人立義皆標人名。無名者例稱自部。若外人立義亦標人名。無名者例稱外人。縛解品已前慧赜執筆觀業品已後法琳執筆。于是起四年夏訖六年冬。勘定既周繕寫雲畢。所司詳讀乃奏聞。敕令所司各寫十部。散付諸寺任共流通。既踵輪王十善化世。國內諸市悉斷屠行。普禁民間不許宰殺。江南之地立寨取魚。叁十余州觸處皆爾。必須破堰然乃取之。所取者比鄧林之一枝。枉死者過恒沙之億數。又降慈造悉廢除之。又屬歲阜時和海內豐稔。又度僧尼叁千人諸州散配。既而德動上玄感通至聖。七難俱殄七福備臻。恩洽九垠之表。威加八極之外。其年孟冬凶奴王颉利等。並率其臣子攜其部落。襁負爭趨前後繼踵。延望阙庭傾國而至。谒天門而請命。就夷邸以餐和。不煩衛霍之師。自窮巢穴。讵假軒轅之衆。席卷逋逃。漢南無雜虜之憂。塞北罷強胡之寇。馬岸龍堆之域。既沐唐風。交河清海之濱。鹹爲聖土。康哉康哉。共歡于茲日。無爲無事。同慶于今晨。統天立極之功。獨高前古。奉佛崇善之業超諸往賢。主上曾經戰場白刃相拒。至于登極情深厥衷。乃下敕。凡所陣場並建寺。有司供給務令周備。宇內凡置十所。嚴整可觀。又昔因避暑躬幸南山。蔔此神居啓茲大壯。其地也。帶秦川之眇眇。接隴岫之蒼蒼。東觀浴日之波。西臨懸月之浦。鳳企窮奇之石。郁律鑽天。龍盤谲詭之崖。穹窿刺漢。豈獨岩松撥日。抑亦澗竹捎雲。實四皓養德之場。蓋叁秦作固之所。爲太武皇帝舍而爲寺。既增利見。因曰龍田。又送太武及主上等身夾纻像六軀。永鎮供養。大衆所資有司供給無勞買地不待布金。逆風和氣之香。氛氲滿院。吉祥柔滑之草。瀾漫垂階。又爲穆大後。于慶善宮造慈德寺。甄叔迦寶閻浮檀金。種種莊嚴一一華麗。雖知所作希有猶言。罔極未申。六年仲夏于臺城西真安坊內。爲穆大後又造弘福寺。考茲形勝襟帶市朝爰命凫人開基締構。甫移銀榜即此金園。法侶摩肩朝貴延首。其地則高墉負墎。羅百雉而纡徐。層城結隅。峻九重而延袤。于是廣辟寶坊備諸輪奂。瞻星測景置臬衡繩。王舄垂晖金鋪曜彩。長廊中宿反宇幹霄。浮柱繡栭上圖雲氣。飛軒镂檻下帶虹霓。影塔俨其相望。經臺郁其並架。罄丹青之矩矱。殚藻缋之瑰奇。妙極天仙思窮神鬼。金盤承露。比玉樹于甘泉。寶铎和風。狀瓊林于安養。疏鍾夜徹清梵朝楊。韻合魚山響符龍木。靈異之所棲托。定慧之所依憑。了義息心于是乎在

　　魏大丞相渤海王

　　神氣精靈。天姿秀異。德備文武。藝兼禮樂。圭璋社稷之器。廊廟柱石之才。實有王佐之風。鹹稱靜亂之托。至于歸心服道。獨超名輩。不吝象馬。無愛珠玑。于定國寺興建寶塔

　　魏侍中大保司徒公廣陽懿烈王　魏廣陽忠武王　魏司徒廣陽王　魏廣陽文獻王　魏相國高王　魏汝南王　魏宜都王

　　右七王。並敬信居懷敦崇爲業。或文或武匡國匡家。協柱石之風有廊廟之德。知空雲之遽變。識蜃氣之非常。同悟己身等歸磨滅。乃回心佛理共遵聖化。鹹受八戒俱持六齋。造寺度僧設會崇善

　　魏上黨王穆　魏常山王鸷

　　右二王。穆性和厚美形貌鸷。容貌魁傑腰帶十圍。立性方雅少言清慎。常息省闼。雖當炎暑不解衣冠。官至侍中大司馬

　　魏淮陽王尉　魏河東王荀　魏東陽王丕　魏淮南王他

　　尉荀丕他並容貌壯偉。大耳秀眉。四十年中叁長月六守齋持戒無替。于時誦維摩經。造法王寺。年耆望重負杖來朝。然丕又聲氣高朗。博記國事。問無不知。及享宴之際恒居坐。每與王公學士大德名僧研味佛理。抗音大言謂衆人曰。佛教沖洽。非儒墨者所知

　　魏秦王翰

　　閑當世之務。盡成敗之理。近事遠謀。造次備舉。重仁行義。朝野具瞻

　　魏司徒北海王詳　司牧高陽王雍

　　或親自本枝或地居外戚總政本之要。當神州之重。並感圓珠。慕勵已心。式光朝政敷宣治道。而虛襟佛理。崇信法橋。造像書經興立塔寺。寫一切經一十二藏

　　魏彭城王勰

　　罄盡心力保護世宗。內外指撝至于登立。法門大啓。佛事廣興。修造伽藍。創建靈塔

　　魏濟南王文若

　　風流寬雅。姿製閑[示*谷]。吐發深美。辭色淹和。時人爲之頌曰。叁公楚楚盡琳琅。未若濟南備員方。至于口誦金言。心期淨王持。齋菜食。護法敬僧。無以加也

　　魏安豐王延明　中山王熙

　　並以宗室博古學文。俱立道場齋講相續。以香汁和墨。寫華嚴經一百部。素書金字華嚴經一部。皆五香廚四寶函盛。靜夜良辰清齋行道。每放五色神光照曜臺宇。衆皆共睹倍更發心

　　魏琅琊王誦

　　義綜六經。史該百氏。衣冠儀貌朝野所推。高論清風獨超時輩。弱冠聘。梁武帝奇之與語終日。梁武謂曰。昔王陵在漢。姜維相蜀。所在成名。何必本土其見禮如此。常與梁武啓必雲。魏臨淮王誦。梁武亦不責之。頗以敬重爲意。六齋…

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