《文殊師利普超叁昧經》下 ▪第3页

　　西晉月氏叁藏竺法護譯

　　..續本經文上一頁則斷矣。又問。雲何斷。答曰。不受不舍是謂爲斷。亦無所得本末永了無有垢染。則爲斷矣。舍利弗白世尊曰。王阿阇世所畢幾如。余有幾如。世尊告曰。王之余殃猶如芥子。所滅之罪如須彌山。入于深法所說經誼至無生法。舍利弗又白佛言。王阿阇世當複往歸于惡趣乎。答曰。如忉利天子。在于七寶重閣交露。下閻浮提尋還本處。如是舍利弗。王阿阇世所入地獄名賓[跳-兆+宅]羅（晉曰集欲）。這入尋出。其身不遭苦惱之患。舍利弗言。難及世尊。王阿阇世諸根明達乃如斯乎。又能蠲除若幹罪釁如斯重殃地獄之毒。佛告舍利弗。王阿阇世。前已供養七十二億諸佛世尊。殖衆德本鹹受經典。所聞法者勸無上正真之道。汝豈見溥首乎。對曰。已見。世尊告曰。溥首童真勸阿阇世。使發無上正真道意。于難計劫離垢藏如來無數諸佛。于彼劫中而有叁億平等正覺。悉是溥首所可誘勸。使轉法輪長壽久存。設百千世尊終不能爲。王阿阇世說法決疑。其惟溥首能爲斯王決除疑網。所以者何。溥首童真數從諸佛聞是深法。以是故當作斯觀。其有菩薩應所度者。本從發意得其本師。爲之說法乃能解耳。王阿阇世從集欲輕地獄出生于上方。去是五百佛國。其世界曰莊嚴。其佛號寶英如來至真等正覺。今現說法當複重見。溥首從聞深經在于彼土。即當逮得不起法忍。彌勒菩薩成正覺時。當複來下還斯忍界。號曰不動菩薩大士。彌勒如來當爲衆會宣講不動菩薩前所興爲。又複分別于此經典敷陳至誼。不動大士。能仁佛世作大國王。名阿阇世。從惡友言自害其父。從溥首聞所說經典得柔順法忍。因此除罪令無有余。彌勒如來緣不動菩薩說此經法。八千菩薩得不起法忍。八萬四千菩薩。蠲除無數不可計會罪釁積聚。如是舍利弗。王阿阇世從今已往八百難計會劫。修菩薩行開化衆生嚴淨佛土。又舍利弗。王阿阇世所化衆生。爲聲聞地。若緣覺地若行大乘。斯等衆生當有罪蓋。無塵垢弊狐疑悉除無有猶豫。過于八千不可計劫。當得無上正真之道爲最正覺。劫名喜見。世界曰無造陰。佛號淨界如來至真等正覺。壽十四劫。諸聲聞衆七十萬人而爲大會。一切慧解志八脫門。諸菩薩衆有十二億。皆得智慧度無極善權方便。滅度之後。正法當住一億歲。無造陰世界所有[黍-禾+利]庶。至于壽盡無狐疑者。終沒之後不歸叁塗。淨界如來設爲群生講說經者。悉去諸垢無有塵勞皆得清淨。是故舍利弗。人人相見莫相平相。所以不當相平相者。人根難見。獨有如來能平相人。行如佛者可平相人也。賢者舍利弗。及大衆會。驚喜踴躍而說斯言。從今日始盡其形壽。不觀他人。不敢說人某趣地獄某當滅度。所以者何。群生之行不可思議。時佛說此喻阿阇世決。叁萬二千天子發無上正真道意。各誓願曰。淨界世尊成正覺時。吾等當生于彼佛土。不造欲世界。佛即記之當生彼土

　　月首受決品第十二

　　王阿阇世有一太子。名曰月首。厥年八歲。解頸璎珞。用散佛上而曰。吾以此德勸助無上正真之道。以斯善本。淨界如來成正覺時。願于彼土爲四域主轉輪聖王。盡其形壽。供養如來及比丘衆。佛滅度後奉持舍利而受經典。然後得成無上正真之道爲最正覺。這散珠璎。便于虛空。則成七寶交露棚閣。四方四植上下平等。嚴正雅妙。于其閣內安四寶床敷天缯彩如來坐之相好莊嚴。佛時即笑。世尊笑法。則有無數不可呰限百千光色從其口出。照難思議無有邊際。諸佛世界超于梵天。魔之宮殿日月光明自然蔽曀[火*佥]徊繞身無央數匝從頂上入。賢者阿難即從坐起偏袒右肩。長跪叉手以偈贊曰

　　度一切智慧　　超越衆挂礙

　　解了群生類　　心行之根原

　　以分別本末　　應時而說法

　　普照世願說　　何因而欣笑

　　衆生在十方　　一切處其前

　　無數億姟衆　　一一而難問

　　能仁之聖師　　乃堪決其疑

　　善哉願解說　　愍哀何故欣

　　其過去諸佛　　最勝所住立

　　又當來世尊　　猶如洹河沙

　　分別知六趣　　慧度于無極

　　所以現欣笑　　離垢願決疑

　　光明超日月　　翳魔釋梵宮

　　通徹諸鐵圍　　超照衆山頂

　　安隱蒸黎元　　枯竭衆勤勞

　　善說除諸垢　　何故熙欣笑

　　于是世尊告阿難曰。甯見月首太子乎。對曰。唯然已見。佛言。今此月首。而于佛前殖衆德本。則以勸助無上正真道。稍當漸積修菩薩行。淨界如來成佛道時。又此太子生彼佛土爲轉輪王。供養奉事淨界如來至真等正覺。盡其形壽施以所安。滅度之後供養舍利將禦正法。法滅盡後即當遷沒生兜率天。則于其劫得爲無上正真道成最正覺。號月英如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師爲佛衆祐。國土所有佛之壽命諸比丘衆。亦如淨界世尊等無差特也。爾時他方世界諸來會者菩薩大士。與溥首俱至此忍界。聞說斯言前啓白佛。溥首童真所可遊至則當觀之。其土處所悉爲如來無有空缺。諸佛世尊不複勞慮。所以者何。唯然世尊。溥首所攝終無惡趣不劇不閑。及諸魔事罪蓋塵穢。其有州域郡國縣邑丘聚城墎。于斯正典而流布者。則觀其處。如來遊居無有虛空。世尊告曰。如是如是。族姓子。誠如所雲。今斯經典所宣布處。則是如來之所遊止。則是如來殷勤垂教。又族姓子。乃昔往古錠光佛時。吾于彼世而受得決。所敷發地。錠光如來蹈越發上。散以蓮花逮得法忍。授吾莂曰。後無數劫當得作佛。號能仁如來。如是族姓子。時錠光佛告諸比丘。汝等不當越踏斯地。所以者何。是者則爲天上世間神寺佛塔。菩薩敷發其處所者而逮法忍。誰欲于此而起塔者。彼諸天子八十億人。同時稱曰。吾等當起。爾時會中有一長者。名曰賢天。白世尊曰。吾于斯地當起塔寺。佛言。可興。族姓子。賢天長者即于彼處。起七寶塔莊嚴具足。還詣錠光而問。佛言。予在其地興七寶塔。福何所趣。錠光如來尋報之曰。長者欲知。菩薩大士得不起忍。計其地處若如車輪下盡地際。一切衆生各取土塵皆如舍利而供養之。乃複上至叁十叁天。滿中七寶以布施佛。若欲比之起塔寺福終不相及。塔寺之福最多難計。長者于此所殖德本。如我今授摩納之莂。當爲無上正真之道。若成佛者亦當立卿于大道決。于族姓子意念雲何。爾時長者名賢天者。豈異人乎。莫作斯觀。所以者何。此衆會中有長者子。名曰受行。今吾授決。當于來世而得佛道。號善見如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師爲佛衆祐。以是之故。族姓子族姓女。比丘比丘尼。清信士清信女。若住若坐書是經典。持諷誦讀爲他人說。則于其處下盡地際。一切諸塵悉爲衆生。又此土者悉如舍利。所以者何。得忍菩薩成就衆德亦複如是。佛故告汝殷勤屬累。若族姓子族姓女。于是叁千大千世界滿中七寶。布施如來至真等正覺。晝夜各叁而不懈怠。布施隨時至于一劫若複過劫。不如受是經典。王阿阇世除諸狐疑無有猶豫。淨諸陰蓋分別一切諸法平等。若書若讀受持諷誦。聞之信樂書著竹帛。匹素經卷矜莊執玩。令此正法而得久住。此功德福過彼甚多不可稱限。佛言。族姓子。若于百劫奉持禁戒普知止足。乃得閑居志樂不舍。其聞是經而信樂者。其功德福則過于彼守禁戒上。若于百劫而行忍辱。一切衆生罵詈撾捶。以加杖痛而皆忍之。若複有人聞此經要而信樂者。其功德福則便超越彼忍辱上。若于百劫而行精進。供養一切衆生之類。而不愛身及與壽命。不如聞是經歡喜信者。若于百劫而行禅思。有觸娆者而不惑亂。不如聞是經歡喜信者。若于百劫而行智慧。博攬曉了無所不達。設複聞此究竟本淨心暢自然經典之品。而歡喜信受持戒諷誦。其功德福則超越彼。能速勸立諸通慧矣。時諸菩薩俱白佛言。唯然世尊。吾等已受于斯經典。在在所遊諸佛國者。有所住處便當宣布。所以者何。衆經典者則興佛事。時諸菩薩舉聲歎曰。便複散花遍于叁千大千世界。而說斯言。設此經典布閻浮提而住長久。世尊能仁正法顯成。溥首童真當使永存。所以吾等未曾省聞如是像經。假使聞者吾等不能加報佛恩及與溥首。當以何等興大供養。若族姓子。從人聞斯經典者其恩難報。假使有人欲見如來從聞是經。當觀其人如見世尊。設欲供養如來至真等正覺者。便當供養此族姓子。若睹族姓子族姓女。當瞻之如佛世尊。諸菩薩等咨嗟已畢。稽首佛足右繞叁匝。于此佛土忽然不現。各各遷還其本國土。各各自住其如來前。如所受法廣爲人說。則于佛前一一彼土。開導教化無數群生。使發無上正真道意

　　屬累品第十叁

　　爾時世尊告彌勒曰。仁當受斯正法明典。爲無量人而分別說。多所安隱多所哀念。諸天世人悉當蒙恩。彌勒菩薩而白佛言。唯然世尊。吾則受斯經典教已。亦從過去等正覺所啓受是經。于今現在面值世尊得聞斯法。唯然大聖如來現在。吾以此經演令流普。佛滅度後在兜率天。當爲群生分別說此殖衆德本。若族姓子族姓女。然于後世耳聞斯經志大乘者。當知彌勒之所建立。奉持斯經若有弊魔伺求其便。吾等當承世尊聖旨而將護之使無瑕短。佛告帝釋。當受斯經阿阇世品斷一切結。所以者何。天阿須倫假使懷恨而戰鬥者。當念斯經典。諸天則勝阿須倫降。佛言。拘翼。今囑累汝。若斯經典在于州域郡國縣邑城墎丘聚。則護其土怨敵仇隙不得其便。若至縣官。若在賊中。若逢禽獸。若值鬼神。若遇盜賊。若遭水火恐懼之難。便當思念于斯經典而說歌頌。若有怨家寇逆惡賊不能得其便。爾時佛告賢者阿難。受斯經典持諷誦讀。所以者何。假使有人從汝求此經典要者。其族姓子若族姓女。斷一切疑無有猶豫。洗除衆結永已除了。諸魔罪蓋不能覆蔽。宿之殃釁邪害挂礙自然消滅。所以者何。設聞斯經則無狐疑。佛告阿難。吾屬累汝。殷勤戒敕。若犯逆者入斯典要。歡喜欣悅則無有逆。亦無危害而無罪蓋。耆年迦葉白世尊曰。唯然大聖。吾見證明于斯經典。向者就王阿阇世宮分別逆事。王阿阇世尋時逮得不起法忍疑網即除。我時念言。阿阇世本不曉了一切諸法。亦不分別諸逆之事。唯然世尊。諸法本淨自然之性。而反思想計有吾我而立諸見。不能理練一切諸逆之本淨也。如阿阇世習近顛倒。虛僞衆想成勤苦患。若究暢此則無衆難。吾從今始說諸群生亦無有罪無惡趣法。其入此者則超絕去無有終始。佛言。善哉善哉。迦葉。誠如所雲。諸佛世尊道義之政無有塵垢。賢者阿難前白佛言。唯然世尊。建立斯經典。令後末世遊閻浮提。爾時世尊從左右脅放大光明普照叁千大千世界。樹木牆壁普自然出如茲音響。如來則建斯經典已。設此經典在大海中。若劫燒時應聞是經。不得中斷而不聞也。佛告阿難。悉如樹木牆壁所出音聲。誠如所雲。斯諸正士殖衆德本。最後世時受是經者終不中失。佛說是經時。九萬六千天人遠塵離垢諸法眼淨。六萬八千人悉發無上正真道意。二萬二千菩薩得不起法忍。八千人離諸貪欲。叁千大千世界六反震動。應時大音普告。天上世間悉來供養于斯經典。諸天伎樂不鼓自鳴。普告天上世間悉來散華燒香雜香搗香澤香。面悉值斯所轉法輪。如來于此所說經者。悉爲降伏衆邪異道。卻諸邪行抑製衆魔。斯如來印。則爲精修如來之法。諸族姓子。便當分別求此法印究竟正見。佛說如是。王阿阇世溥首童真彌勒大士。一切菩薩諸大聲聞。舍利弗大迦葉須菩提阿難等。諸天世人阿須倫。聞佛所說莫不歡喜

　　文殊師利普超叁昧經卷下

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