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《佛說寶如來叁昧經》

「經集部」經文637卷15頁碼:P0518
東晉 祇多蜜譯

  《佛說寶如來叁昧經》下 ▪第3页

  東晉天竺叁藏只多蜜譯

  ..續本經文上一頁者一切覺  笑不離其容

  不離黃金色  已示未脫人

  十方爲作道  意不離法王

  所施無所施  華布施十方

  金色大蓮華  周遍滿刹中

  起想起作行  不住諸天中

  文殊師利意  曠大無有雙

  譬如初得莂  住在虛空中

  如來慧意尊  光明遍宮中

  可意諸天人  悉得到法門

  十方諸菩薩  驚動諸刹中

  今會諸天人  得聞是尊經

  徹見諸一切  乃到可意宮

  化爲交露坐  萬種天華香

  聽受諸叁昧  坐觀大衆中

  諸來宿功德  發意供養尊

  道者不具見  所有皆如是

  諸脫無有數  叁界不可極

  文殊師利菩薩。問如來菩薩言。衆音如化所作于法無想。亦不可盡極。故有自然當以何脫之。如來菩薩語文殊師利菩薩言。複有九法寶。何等爲九法寶。一法寶者。自然無處亦如化。二法寶者。諸法無處亦如化。叁法寶者。當來無處亦如化。四法寶者。諸所有皆世直處亦如化作。五法寶者。觀過去處亦如化。六法寶者。觀見諸法如幻耳。亦無有處亦如化。七法寶者。所可無處亦如化。八法寶者。得道無脫處亦如化。九法寶者。得于泥洹本無住處亦如化。文殊師利複問。如來。過于泥洹皆自然。誰爲是化本者。誰是化主者。化爲有本無化爲所起。處無非道無處。如來菩薩謂文殊師利。複有九法。一者化無處化者非道無處。是即化。二者非處無想。是即化。叁法寶者。非處化爲作處。是即化。四法寶者。非常名所有無盡時。是即化。五法寶者。化處無處。是即化。六法寶者。于道無想。是即化。七法寶者。于起無起。是即化。八法寶者。于諸欲無諸欲處。是即化。九法寶者。于所度無所度。是即化。文殊師利菩薩。說偈答如來

  十方無化者  化化無有形

  一切無常寶  是故爲化生

  道者不化得  亦不離其處

  所說無常形  自然在其處

  諸法從化得  本離從無有

  其本因化生  是故人中尊

  欲者從化起  法本無有是

  化而住五道  無有見化主

  死生及五道  與化不相連

  以世貪不斷  故現正覺者

  如來及化主  十方尊無極

  持化大施世  世間無知者

  法輪無色轉  于世無轉者

  系色有思想  深法無轉者

  想色化十方  莫不受法者

  所施大智慧  世間無聽者

  諸欲及羅漢  不還與是寶

  故于衆會中  度脫無上寶

  智慧不可極  光明最無有

  十方作橋梁  所說無有二

  十方諸佛刹  悉令爲平等

  亦不使其人  發意有異心

  十方諸法園  一切住脫垢

  亦不從世間  于法無奪者

  于慧無有脫  不見往來者

  于寂複見寂  明中複見明

  法者非慧得  自然無本是

  慧冥俱同合  都無相識者

  癡慧不同合  其慧衆冥明

  所施但爲法  若華在高山

  諸惡不可極  色欲不可盡

  泥洹及生死  一切皆如是

  十方諸佛慧  無知無覺者

  所以見淨法  故言世無有

  昙摩竭菩薩複問如來菩薩言。于化無起離于誰成主者。泥洹不生滅不遠五道。當使來發意轉住法輪無諸垢。令悉不生。誰爲度者。如來言。昙摩竭所問。欲決斷十方生死根。乃如是當行九法寶。何等爲九法寶。一者于無主。是即寶。二法寶者。于泥洹與生死初無相知者。是即寶。叁法寶者。于死生于滅無滅。是即寶。四法寶者。上到叁十六天使不還生死生處。是即寶。五法寶者。當起意未起意如處住。是即寶。六法寶者。叁千大千佛刹觀了無得度者。是即寶。七法寶者。于念無起處。是即寶。八法寶者。悉使叁千佛刹悉取泥洹意亦不喜。不取泥洹者意亦不怒。所以者何。諸法無處故。是即寶。九法寶者。隨願取羅漢。我悉令發意求願者不令複還是願。是即爲寶。不起諸生無有還願。是即爲菩薩法寶

  如來答昙摩竭菩薩。說偈言

  于可無所可  于欲無所欲

  所度無見者  法輪無常處

  慧者無所說  因度無往者

  故見大正法  世之最無有

  道者無常名  故爲十方寶

  已得無得者  生死無有道

  四馬不可盡  可意無有足

  世間悉樂者  不舍不得道

  畏生無有脫  不畏無脫者

  生死當舉名  立之爲五道

  有報無答者  可謂爲是法

  法者本無二  所有谛已覺

  無邊亦無幅  無極不可計

  本際如影響  無有往來者

  于起無所起  法無諸欲者

  生死本無處  生死化如是

  于淨無有淨  于垢無有垢

  悉爲十方人  斷絕諸五道

  淨意若如水  一切無瑕垢

  青黃及白黑  悉得見其形

  諸法不可荷  即得無上寶

  吾我及與人  世間無得者

  不住無住谛  所有谛如是

  所覺無所見  世間谛如是

  無度無不度  世時誰不有

  十方立正覺  悉得無上寶

  昙摩竭菩薩問如來言。欲使十方自然諸天人民。皆令得如其處。當行六法寶。何等六法寶。一者聞知是會時。是即寶。二法寶者。諸來會者得聞是經。是即寶。叁法寶者。非今功德。是即寶。四法寶者。敢問是經法已得六萬叁昧。但欲使十方人發無上意。是即寶。五法寶者。皆使十方會于佛樹下。是即寶。六法寶者。佛所說經法使十方人悉令得之。是即寶。說是叁昧時會中有九十億萬菩薩諸天人民。有六十七億萬人。皆得無所從生法處。當是時九億萬菩薩皆得是叁昧。叁千大千佛刹土。複即九反大動。叁十六天諸天王。在虛空中亂風音樂樂佛。諸大龍王諸阿須倫。皆得見是法。阿難正衣服頭面著地。叉手爲佛作禮白佛言。是經名爲何等經。我當雲何奉行之。佛言阿難。是名爲諸刹無極園自然華香自然。號爲會無極寶。說是經時。無數諸天人民阿須倫人非人。聞經皆大歡喜。各前爲佛作禮而去

  佛說寶如來叁昧經卷下

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