《合部金光明經》六 ▪第2页
隋大興善寺沙門釋寶貴合隋阇那堀多譯
..續本經文上一頁還是功德天說與舊咒不同不知何者是非故並寫出之）南無一切叁世佛 南無一切諸菩薩 南無彌勒菩薩等
我今當欲說神咒
哆侄咃 波梨富樓那遮利 叁曼陀達舍尼 摩诃毗呵羅伽帝 叁曼陀毗陀那伽帝摩诃迦葉梨耶 波利波羅波祢薩婆利陀叁曼多修缽利帝 富隸那阿夜那達摩多摩诃俱畢帝 摩诃彌勒帝盧簸僧祇帝帝醯帝簁僧祇晞帝 叁曼陀遏咃何[少/兔]波羅尼 莎波呵
是灌頂章句。畢定吉祥真實不虛。等行衆生及中善根。應當受持讀誦通利。七日七夜受持八戒。朝暮淨心香華供養十方諸佛。常爲己身及諸衆生。回向具足阿耨多羅叁藐叁菩提。作是誓願令我所求皆得吉祥。自于所居房舍屋宅淨潔掃除。若自住處若白瑪若拙。以香泥塗地燒微妙香敷淨好座。以種種華香布散其地以待于我。我于爾時如一念頃。入其室宅即坐其座。從此日夜令此居家若村邑。若僧坊若露處無所乏少。若錢若金銀若珍寶若牛羊若谷米。一切所須即得具足悉受快樂。若能以己所作善根最勝之分。回與我者。我當終身不遠其人。于所住處至心護念。隨其所求令得成就。應當至心禮如是等諸佛世尊。其名曰寶勝如來。無垢熾寶光明王相如來。金焰光明如來。金百光明照藏如來。金山寶蓋如來。金華焰光相如來。大炬如來。寶相如來。亦應敬禮信相菩薩。金光明菩薩。金藏菩薩。常悲菩薩。法上菩薩。亦應禮敬東方阿閦如來。南方寶相如來。西方無量壽佛。北方微妙聲佛
金光明經堅牢地神品第十四
北涼叁藏昙無谶譯
爾時地神堅牢白佛言。世尊。是金光明經若現在世若未來世在在處處若城邑聚落。若山澤空處若王宮宅。世尊。隨是經典所流布處。是地分中敷師子座。令說法者坐其座上。廣演宣說是妙經典。我當在中常作宿衛隱蔽其身。于法座下頂戴其足。我聞法已得服甘露無上法味增益氣力。而此大地深十六萬八千由旬。從金剛際至海地上。悉得衆味增長具足。豐壤肥濃過于今日。以是之故閻浮提內。藥草樹木根莖枝葉。華果滋茂美色香味。皆悉具足。衆生食已增長壽命色力辯安。六情諸根具足通利。威德顔貌端嚴殊特。成就如是種種等已。所作事業多得成辦。有大勢力精勤勇猛。是故世尊。閻浮提內安隱豐樂。人民熾盛一切衆生多受快樂。應心適意隨其所樂。是諸衆生得是威德大勢力已。能供養是金光明經。及恭敬供養受持經者四部之衆。我于爾時當往其所。爲諸衆生受快樂故。請說法者廣令宣布如是妙典。何以故。世尊。是金光明若廣說時。我及眷屬所得威德倍過于常。增長身力心進勇銳。世尊。我服甘露無上味已。閻浮提地縱廣七千由旬豐壤倍常。世尊。如此大地衆生所依。悉能增長一切所須之物。增長一切所須物已。令諸衆生隨意所用受于快樂。種種飲食衣服臥具。宮殿屋宅樹木林苑河池泉井。如是等物因依于地悉皆具足。是故世尊。是諸衆生爲知我恩應作是念。我當畢定聽受是經。供養恭敬尊重贊歎。作是念已。即從住處若城邑聚落舍宅空地。往法會所聽受是經。既聽受已還其所止。各應相慶作如是言。我等今者聞此甚深無上妙法。已爲攝取不可思議功德之聚。值遇無量無邊諸佛。叁惡道報已得解脫。于未來世常生天上人中受樂。是諸衆生各于住處。若爲他人演說是經。若說一喻一品一緣。若複稱歎一佛菩薩。一四句偈乃至一句。及稱是經首題名字。世尊。隨是衆生所住之處。其地具足豐壤肥濃過于余地。凡是因地所生之物。悉得增長滋茂廣大。令諸衆生受于快樂。多饒財寶好行惠施。心常堅固深信叁寶
爾時佛告地神堅牢。若有衆生乃至聞是金光明經一句之義。人中命終隨意往生叁十叁天。地神。若有衆生爲欲供養是經典故。莊嚴屋宅乃至張懸一幡一蓋或以一衣。欲界六天已有自然七寶宮殿。是人命終即往生彼。地神。于諸七寶宮殿之中。各各自然有七天女共相娛樂。日夜常受不可思議微妙快樂
爾時地神白佛言。世尊。以是因緣說法比丘坐法座時。我常晝夜衛護不離。隱蔽其形在法座下頂戴其足。世尊。若有衆生于百千佛所種諸善根。是說法者爲是等故于閻浮提。廣宣流布是妙經典令不斷絕。是諸衆生聽是經已。未來之世無量百千那由他劫。于天上人中常受快樂。值遇諸佛疾成阿耨多羅叁藐叁菩提。叁惡道苦悉斷無余
金光明經散脂鬼神品第十五
北涼叁藏昙無谶譯
爾時散脂鬼神大將軍。及二十八部諸鬼神等。即從坐起偏袒右肩右膝著地白佛言。世尊。是金光明微妙經典。若現在世及未來世。在在處處若城邑聚落。若山澤空處若王宮宅。隨是經典所流布處。我當與此二十八部大鬼神等。往至彼所隱蔽其形。隨逐擁護是說法者。消滅諸惡令得安隱。及聽法衆若男若女童男童女。于是經中乃至得聞一如來名一菩薩名。及此經典首題名字受持讀誦。我當隨侍宿衛擁護。悉滅其惡令得安隱。及國邑城郭若王宮殿舍宅空處。皆亦如是。世尊。何因緣故我名散脂鬼神大將。唯然世尊自當證知。世尊。我知一切法一切緣法。了一切法知法分齊。如法安住一切法。如性于一切法。含受一切法。世尊。我現見不可思議智光。不可思議智炬。不可思議智行。不可思議智聚。不可思議智境。世尊。我于諸法正解正觀。得正分別正解。于緣正能覺了。世尊。以是故名散脂大將。世尊。我散脂大將令說法者莊嚴言辭辯不斷絕。衆味精氣從毛孔入。充益身力心進勇銳。成就不可思議智慧入正憶念。如是等事悉令具足。心無疲厭身受諸樂心得歡喜。以是之故。能爲衆生廣說是經。若諸衆生于百千佛所。種諸善根。說法之人。爲是衆生閻浮提內廣宣流布是妙經典令不斷絕。無量衆生聞是經已。當得不可思議智聚。攝取不可思議功德之聚。于未來世無量百千劫。人天之中常受快樂。于未來世值遇諸佛。疾得證成阿耨多羅叁藐叁菩提。一切衆苦叁惡趣分永滅無余。南無寶華功德海琉璃金山光照如來應正遍知。南無無量百千億那由他莊嚴其身釋迦如來正遍知。熾然如是微妙法炬。南無第一威德成就衆事大功德天。南無不可思量智慧功德成就大辯天
金光明經正論品第十六
北涼叁藏昙無谶譯
爾時佛告地神堅牢。過去有王名力尊相。其王有子名曰信相。不久當受灌頂之位統領國土。爾時父王告其太子信相。世有正論善治國土。我于昔時曾爲太子。不久亦當紹父王位。爾時父王持是正論亦爲我說。我以是論于二萬歲善治國土。未曾一念以非法行。于自眷屬情無愛著。何等名爲治世正論。地神。爾時力尊相王。爲信相太子說是偈言
我今當說 諸王正論 爲利衆生
斷諸疑惑 一切人王 諸天天王
應當歡喜 合掌谛聽 諸王和合
集金剛山 護世四鎮 起問梵王
大師梵尊 天中自在 能除疑惑
當爲我斷 雲何是人 得名爲天
雲何人王 複名天子 生在人中
處王宮殿 正法治世 而名爲天
護世四王 問是事已 時梵尊師
即說偈言 汝今雖以 此義問我
我要當爲 一切衆生 敷揚宣說
第一勝論 因集業故 生于人中
王領國土 故稱人王 處在胎中
諸天守護 或先守護 然後入胎
雖在人中 生爲人王 以天護故
複稱天子 叁十叁天 各以己德
分與是人 故稱天子 神力所加
故得自在 遠離惡法 遮令不起
安住善法 修令增廣 能令衆生
多生天上 半名人王 亦名執樂
羅刹魁脍 能遮諸惡 亦名父母
教誨修善 示現果報 諸天所護
善惡諸業 現在未來 現受果報
諸天所護 若有惡事 縱而不問
不治其罪 不以正教 舍遠善法
增長惡聚 故使國中 多諸奸鬥
叁十叁天 各生嗔恨 由其國王
縱惡不治 壞國惡法 奸詐熾盛
他方怨敵 競來侵掠 自家所有
錢財珍寶 諸惡盜賊 共相劫奪
如法治世 不行是事 若行是者
其國殄滅 譬如狂象 蹋蓮華池
暴風卒起 屢降惡雨 惡星數出
日月無光 五谷果實 鹹不滋茂
由王舍政 使國饑馑 天于宮殿
悉懷愁惱 由王暴瘧 不修善事
是時天王 各相謂言 是王行惡
與惡爲伴 以造惡故 速得天嗔
以天嗔故 不久國敗 非法兵仗
奸詐鬥訟 疾疫惡病 集其國土
諸天即便 舍離是王 令其國敗
生大愁惱 兄弟姊妹 眷屬妻子
孤迸流離 身亦滅亡 流星數墮
二日並現 他方惡賊 侵掠其土
人民饑馑 多諸疾疫 所重大臣
舍離薨亡 象馬車乘 一念喪滅
諸家財産 國土所有 互相劫奪
刀兵而死 五星諸宿 違失常度
諸惡疾疫 流遍其國 諸受寵祿
所任大臣 及諸群僚 專行非法
如是行惡 偏受恩遇 修善法者
日日衰減 于行惡者 而生恭敬
見修善者 心不顧錄 故使世間
叁異並起 星宿失度 降暴風雨
破壞甘露 無上正法 衆生等類
及以地肥 恭敬弊惡 毀諸善人
故天降雹 饑餓疫死 谷米果實
滋味衰減 多病衆生 充滿其國
甘美盛果 日日損減 苦澀惡味
隨時增長 本所遊戲 可愛之處
悉皆枯悴 無可樂者 衆生所食
精妙上味 漸漸損減 食無肌膚
顔貌醜陋 氣力衰微 凡所食啖
不知厭足 力精勇猛 悉滅無有
懶惰懈怠 充滿其國 多有疾苦
逼切其身 惡星變動 羅刹亂行
若有人王 行于非法 增長惡伴
損人天道 于叁有中 多受苦惱
起如是等 無量惡事 皆由人王
愛著眷屬 縱之造惡 舍而不治
若爲諸天 所護生者 如是人王
終不爲是 有行善者 得生天中
行不善者 墮在叁塗 叁十叁天
皆生焦熱 由王縱惡 舍而不理
違逆諸天 及父母敕 不能正治
則非孝子 起諸奸惡 壞國土者
不應縱舍 當正治罪 是故諸天
護持是王 以滅惡法 修集善根
現世正治 得增王位 應各爲說
善不善業 能示因果 故得爲王
諸天護持 鄰王佐助 爲自爲他
修正治國 有壞國者 應當正教
爲命及國 修行正法 不應行惡
惡不應縱 所有余事 不應壞國
惡因多奸 然後傾敗 若起多奸
壞于國土 譬如大象 壞蓮華池
怨恨諸天 故天生惱 起諸惡事
彌滿其國 是故應隨 正法治惡
以善化國 不順非法 甯舍身命
不愛眷屬 于親非親 心常平等
視親非親 和合爲一 正行名稱
流布叁界 正法治國 人多行善
常以善心 仰瞻國王 能令天衆
具足充滿 是故正治 名爲人王
一切諸天 愛護人王 猶如父母
擁護其子 故令日月 五星諸宿
隨其分齊 不失常度 風雨隨時
無諸災禍 令國豐實 安樂熾盛
增益人民 諸天之衆 以是因緣
諸人王等 甯舍身命 不應爲惡
不應舍離 正法珍寶 由正法寶
世人愛樂 常當親近 修正法者
聚集功德 莊嚴其身 于自眷屬
常知止足 當遠惡人 修治正法
安止衆生 于諸善法 教敕防護
令離不善 是故國土 安隱豐樂
是王亦得 威德具足 隨諸人民
所行惡法 應當調伏 如法教诏
是王當得 好名善譽 善能攝護
安樂衆生
佛說
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