《攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養方便會》叁 ▪第2页

　　..續本經文上一頁麼曳（七）娑嚩（二合）賀（文殊）阿吠娜尾泥娑嚩（二合）賀（彌勒）摩賀庾誐（相應）庾擬（宜以反）甯（上二）庾詣秫嚩 （二合）哩（叁）欠惹哩計（四）娑嚩（二合）賀曩莫薩嚩怛他（引）蘖底毗庾（二合）尾濕嚩（二合）目契毗藥（二合）薩嚩他阿阿（引）暗惡娑嚩（二合）賀（引）

　　持珠當心上　　余如蘇悉地

　　一一諸真言　　作心意念誦

　　出入息爲二　　常第一相應

　　異此而受持　　真言阙支分

　　內與外相應　　我說有四種

　　彼世間念誦　　有所緣相應

　　住種子字句　　或心隨本尊

　　故說有攀緣　　阿字布支分

　　持滿叁落叉　　普賢及文殊

　　執金剛聖天　　現前而摩頂

　　行者稽首禮　　速奉阏伽水

　　意生香華鬘　　便得身清淨

　　初字置于耳　　聰慧耳根淨

　　阿字爲字門　　叁時隨意念

　　能持于壽命　　長劫住世間

　　若度于羅惹　　觀彼爲賀字

　　彼持缽娜麼　　自持于商佉

　　更互而授與　　即生歡喜心

　　出入息爲上　　常知出世心

　　遠離于諸字　　自尊爲一相

　　無二無取著　　不壞意色像

　　勿異于法則　　所說叁落叉

　　多種持真言　　乃至衆罪除

　　真言者清淨　　如念誦數量

　　勿異如是教　　啰字置頂會

　　應放百光明　　百光遍照王

　　真言曰

　　（一八八）曩莫叁滿多沒馱南暗（金剛掌舒臂置頂時搖動）

　　金剛手請問　　真言行菩薩

　　修行幾時月　　禁戒得終竟

　　是時婆誐鑁　　善哉勤勇士

　　汝問殊勝戒　　古佛所開演

　　緣明所起戒　　住戒如正覺

　　令得成悉地　　爲利世間故

　　等起自真實　　常住于等引

　　修行戒當竟　　菩提心業果

　　和合爲一相　　遠離諸造作

　　具戒如佛智　　異此非禁戒

　　得諸法自在　　通達利衆生

　　常修無著行　　等礫石衆寶

　　乃至滿落叉　　所說真言教

　　畢于時月等　　禁戒量終竟

　　最初于金輪　　住大因陀羅

　　常觀于阿字　　當結金剛印

　　飲乳以資身　　行者一月滿

　　能調出入息　　次于第二月

　　嚴整水輪中　　輪圍成九重

　　秋夕月光色　　（嚩字也）

　　應結蓮華印　　而服醇淨水

　　次于第叁月　　勝妙火輪觀

　　叁角威焰鬘　　（啰字也）

　　印結大慧刀　　啖不求之食

　　燒滅一切罪　　而生身語意

　　第四月風輪　　（賀字也）

　　行者常服風　　結轉法輪印

　　攝心以持誦　　金剛水輪觀

　　（阿嚩字也）　　依住于瑜伽

　　是爲第五月　　遠離得非得

　　行者無所著　　等同叁菩提

　　和合風火輪　　（賀啰字也）

　　出過衆過患　　複一月持誦

　　此名第六月　　亦舍利非利

　　釋梵等天衆　　遠住而敬禮

　　一切爲守護　　人天藥草神

　　持明諸靈仙　　翼侍隨教命

　　羅刹七母神　　一切爲障者

　　見是處光明　　馳散如猛焰

　　恭敬而遠之　　等正覺真子

　　一切得自在　　調伏難降者

　　如大執金剛　　饒益諸群生

　　等同觀世音　　六月滿足已

　　隨所願成就　　常當于自他

　　悲愍而救護　　持念分限畢

　　捧珠發大願　　加持陳五供

　　悅意妙伽陀　　叁奉阏伽水

　　解界解脫法　　廣作初方便

　　想歸贊捺啰　　然後處閑靜

　　依教入叁昧　　常觀修多羅

　　印砂思六念　　乃至俱胝數

　　最後佛放光　　行者業障盡

　　即同遍照尊　　加持句真言

　　（金剛掌隨明遍觸身）

　　（一八九）曩莫叁滿多沒馱南（一）薩嚩他（引）（二）勝（思孕反）勝（叁）怛[口*棱]（二合）怛[口*棱]（二合四）颙颙（五）達[啊-可+（嶙-山）]達[啊-可+（嶙-山）]（六）娑他（二合）跛野娑他（二合）跛野（七）沒馱娑底野（二合）嚩（八）達磨娑底野（二合）嚩（九）僧伽娑底野（二合）嚩（十）吽吽（十一）吠娜尾吠（十二）娑嚩（二合）賀

　　加持堅固已　　雲何阿阇梨

　　具大真實行　　若于此教法

　　解斯廣大義　　正覺大功德

　　說名阿阇梨　　諸佛不出世

　　此人即名佛　　持執金剛印

　　所有諸字輪　　若在于支分

　　當知住眉間　　吽字金剛句

　　娑字在膺下　　是謂蓮華句

　　阿字第一命　　嚩字名爲水

　　啰字名爲火　　吽字名忿怒

　　佉字同虛空　　所謂極空點

　　知此最真實　　說名阿阇梨

　　了知佛所說　　當行不死句

　　想念本初字　　純白點嚴飾

　　最勝百心明　　諸法本不生

　　于中正觀察　　能破無明宮

　　正覺諸世尊　　所說法如是

　　佛子一心聽　　安布諸字門

　　迦字在咽下　　佉字在哦上

　　哦字以爲頸　　伽字在喉中

　　遮字爲舌根　　車字在舌中

　　惹字爲舌端　　社字舌生處

　　吒字以爲胫　　咤字應知髀

　　拏字說爲腰　　荼字以安坐

　　多字最後分　　他字應知腹

　　娜字爲二手　　馱字以爲脅

　　波字以爲背　　頗字應知胸

　　麼字爲二肘　　婆字次臂下

　　莽字住于心　　野字陰藏相

　　啰字者爲眼　　攞字爲廣額

　　缢伊在二眦　　塢烏爲二唇

　　翳藹爲二耳　　汙奧爲二頰

　　暗字菩提句　　惡字般涅槃

　　知是一切法　　行者成正覺

　　一切智資財　　常在于其中

　　世號一切智　　是謂薩般若

　　爾時毗盧遮那佛。告執金剛秘密主言。大德金剛手。此法是如來秘密印最勝秘密。不應辄授與人。除已灌頂族性調柔精勤堅固發殊勝願。恭敬師長念報恩德者。內外清淨舍自身命而求法者。我弟子幖相。在家出家種姓殊勝。其相青白或白色。廣首長頸額廣平正。其鼻修直面[面*甫]圓滿。端嚴相稱如是佛子。應當殷勤而教授之。若異此者犯叁昧耶。余如本教說。普願諸有情同生蓮華藏

　　攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏

　　海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌卷之叁

　　攝大軌一部叁卷。是慈覺智證宗睿叁師之請來也。但其本非無異。而今所印刻者。則慈覺大師本。展轉傳寫舛錯頗多。故以本經及廣大軌校定。有其未決猥冠注之以俟後哲。或爲防慢法曹。間有其亂脫文。則就師承傍點示之。並是要法寶久住耳時正德元年辛卯之夏武城靈雲寺沙門慧光識

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