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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》

「密教部」經文945卷19頁碼:P0105
唐 般刺蜜帝譯

  《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》十 ▪第2页

  

  ..續本經文上一頁計明中虛。非滅群化以永滅依。爲所歸依生勝解者。是人則墮歸無歸執。無相天中諸舜若多成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。是名第六圓虛無心。成空亡果違遠圓通。背涅槃城生斷滅種

  又善男子窮諸行空已滅生滅。而于寂滅精妙未圓。若于圓常固身常住。同于精圓長不傾逝生勝解者。是人則墮貪非貪執。諸阿斯陀求長命者成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。是名第七執著命元立固妄因。趣長勞果違遠圓通。背涅槃城生妄延種

  又善男子窮諸行空已滅生滅。而于寂滅精妙未圓。觀命互通卻留塵勞恐其銷盡。便于此際坐蓮華宮。廣化七珍多增寶媛。縱恣其心生勝解者。是人則墮真無真執。吒抧迦羅成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。是名第八發邪思因。立熾塵果違遠圓通。背涅槃城生天魔種

  又善男子窮諸行空已滅生滅。而于寂滅精妙未圓。于命明中分別精粗。疏決真僞因果相酬。唯求感應背清淨道。所謂見苦斷集證滅修道居滅已休。更不前進生勝解者。是人則墮定性聲聞。諸無聞僧增上慢者成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。是名第九圓精應心成趣寂果違遠圓通。背涅槃城生纏空種

  又善男子窮諸行空已滅生滅。而于寂滅精妙未圓。若于圓融清淨覺明。發研深妙即立涅槃。而不前進生勝解者。是人則墮定性辟支。諸緣獨倫不回心者。成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。是名第十圓覺[淴-心+目]心。成湛明果違遠圓通。背涅槃城生覺圓明不化圓種

  阿難如是十種禅那中途成狂因依。或未足中生滿足證。皆是識陰用心交互故生斯位。衆生頑迷不自忖量。逢此現前各以所愛。先習迷心而自休息。將爲畢竟所歸甯地。自言滿足無上菩提。大妄語成外道邪魔。所感業終墮無間獄。聲聞緣覺不成增進。汝等存心秉如來道。將此法門于我滅後傳示末世。普令衆生覺了斯義。無令見魔自作沈[廿/(阿-可+辛)/女]。保綏哀救消息邪緣。令其身心入佛知見。從始成就不遭岐路。如是法門先過去世。恒沙劫中微塵如來。乘此心開得無上道。識陰若盡則汝現前諸根互用。從互用中能入菩薩金剛幹慧。圓明精心于中發化。如淨琉璃內含寶月。如是乃超十信十住十行十回向四加行心。菩薩所行金剛十地。等覺圓明入于如來妙莊嚴海。圓滿菩提歸無所得。此是過去先佛世尊。奢摩他中毗婆舍那。覺明分析微細魔事。魔境現前汝能谙識。心垢洗除不落邪見。陰魔銷滅天魔摧碎。大力鬼神褫魄逃逝。魑魅魍魉無複出生。直至菩提無諸少乏下劣增進。于大涅槃心不迷悶。若諸末世愚鈍衆生。未識禅那不知說法。樂修叁昧汝恐同邪。一心勸令持我佛頂陀羅尼咒。若未能誦寫于禅堂或帶身上。一切諸魔所不能動。汝當恭欽十方如來。究竟修進最後垂範

  阿難即從坐起聞佛示誨。頂禮欽奉憶持無失。于大衆中重複白佛。如佛所言五陰相中。五種虛妄爲本想心。我等平常未蒙如來微細開示。又此五陰爲並銷除爲次第盡。如是五重詣何爲界。惟願如來發宣大慈。爲此大衆清明心目。以爲末世一切衆生作將來眼。佛告阿難精真妙明本覺圓淨。非留死生及諸塵垢乃至虛空。皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明真精。妄以發生諸器世間。如演若多迷頭認影。妄元無因。于妄想中立因緣性。迷因緣者稱爲自然。彼虛空性猶實幻生。因緣自然。皆是衆生妄心計度。阿難知妄所起說妄因緣。若妄元無。說妄因緣元無所有。何況不知推自然者。是故如來與汝發明五陰本因同是妄想。汝體先因父母想生汝心非想。則不能來想中傳命。如我先言心想醋味口中涎生。心想登高足心酸起。懸崖不有醋物未來。汝體必非虛妄通倫。口水如何因談醋出。是故當知汝現色身。名爲堅固第一妄想。即此所說臨高想心。能令汝形真受酸澀。由因受生能動色體。汝今現前順益違損二現驅馳。名爲虛明第二妄想。由汝念慮使汝色身。身非念倫汝身何因。隨念所使種種取像。心生形取與念相應。寤即想心寐爲諸夢。則汝想念搖動妄情。名爲融通第叁妄想。化理不住運運密移。甲長發生氣銷容皺。日夜相代曾無覺悟。阿難此若非汝雲何體遷。如必是真汝何無覺。則汝諸行念念不停。名爲幽隱第四妄想。又汝精明湛不搖處名恒常者。于身不出見聞覺知。若實精真不容習妄。何因汝等曾于昔年睹一奇物。經曆年歲憶忘俱無。于後忽然覆睹前異。記憶宛然曾不遺失。則此精了湛不搖中。念念受熏有何籌算。阿難當知此湛非真。如急流水望如恬靜。流急不見非是無流。若非想元甯受想習。非汝六根。互用合開此之妄想無時得滅。故汝現在見聞覺知中串習幾。則湛了內罔象虛無。第五顛倒細微精想

  阿難是五受陰五妄想成。汝今欲知因界淺深。唯色與空是色邊際。唯觸及離是受邊際。唯記與忘是想邊際。唯滅與生是行邊際。湛入合湛歸識邊際。此五陰元重疊生起。生因識有滅從色除。理則頓悟乘悟並銷。事非頓除因次第盡。我已示汝劫波巾結。何所不明再此詢問。汝應將此妄想根元心得開通。傳示將來末法之中諸修行者。令識虛妄深厭自生。知有涅槃不戀叁界

  阿難若複有人遍滿十方。所有虛空盈滿七寶。持以奉上微塵諸佛。承事供養心無虛度。于意雲何是人以此施佛因緣得福多不。阿難答言虛空無盡珍寶無邊。昔有衆生施佛七錢。舍身猶獲轉輪王位。況複現前虛空既窮。佛土充遍皆施珍寶。窮劫思議尚不能及。是福雲何更有邊際

  佛告阿難諸佛如來語無虛妄。若複有人身具四重十波羅夷。瞬息即經此方他方。阿鼻地獄乃至窮盡。十方無問靡不經曆。能以一念將此法門。于末劫中開示未學。是人罪障應念銷滅。變其所受地獄苦因成安樂國。得福超越前之施人。百倍千倍千萬億倍。如是乃至算數譬喻所不能及。阿難若有衆生。能誦此經能持此咒。如我廣說窮劫不盡。依我教言如教行道。直成菩提無複魔業

  佛說此經已。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。一切世間天人阿修羅。及諸他方菩薩二乘聖仙童子。並初發心大力鬼神。皆大歡喜作禮而去

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