《賢愚經》二 ▪第3页

　　元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

　　..續本經文上一頁羅。與五億人洴沙王等諸王臣民。亦皆逐佛。向特叉屍利。六師已到。白因陀婆彌。極自诪張。高談大語。聽與瞿昙捔試神力。因陀婆彌。複往白佛。佛故答言。我自知時。嚴辦日到。佛複舍去。並與諸衆僧。至婆羅奈。波羅奈王名梵摩達。亦與人衆。躬來迎佛。特叉屍利人民。明日乃知佛去。六師追逐。尋迹馳往。因陀婆彌。與六億衆洴沙王等一切隨逐。六師既到。如前白王。王如前辭。往白于佛。佛亦答言。我自知時。嚴辦日到。佛複舍去。與比丘僧。往迦毗羅衛國。迦毗羅衛諸釋種輩。率諸大衆。皆來迎佛。波羅奈人。明日乃知。六師徒衆。續複馳逐。梵摩達王。與八億人洴沙諸王六國人民。皆悉前後。隨逐佛往。六師既到。向諸釋種。紛纭自說。廣引術能。聽與瞿昙。共決神力。釋種複往白佛。具宣其事。佛又告言。我自知時。嚴治設辦。克日垂至。佛與衆僧。往舍衛國。舍衛國王名波斯匿。與諸臣民。皆來迎佛。釋種明日乃知佛去。六師率徒。從後追之。釋種將領九億人衆洴沙王等諸國人民。亘川滿野。逐趣舍衛。六師等到。見波斯匿。具自陳說本末情事。欲與瞿昙決捔神力。臨期逃避。不可要勒。今與大衆。逐至王國。大王。當使與我等決。波斯匿王。亦用爲笑。說佛殊變難可思議。雲何以汝卑陋凡細。與大法王捔試力能。六師凶凶。言氣遂高。波斯匿王。既往見佛白言。六師殷勤乃爾。唯願世尊。垂神化伏。普使一切別僞識真。佛告王言。我自知時。波斯匿王。尋敕臣吏。平治場地。多積香花。敷設床座。豎諸幢幡。嚴辦已訖。大衆都集。臘月一日。佛至試場。波斯匿王。是日設食。清晨躬手授佛楊枝。佛受嚼竟。擲殘著地墮地便生。蓊郁而起。根莖踴出。高五百由旬。枝葉雲布。周匝亦爾。漸複生華。大如車輪。遂複有果。大五鬥瓶。根莖枝葉。純是七寶若幹種色。映燦麗妙。隨色發光。掩蔽日月。食其果者。美逾甘露。香氣四塞。聞者情悅。香風來吹。更相趟觸。枝葉皆出和雅之音。暢演法要。聞者無厭。一切人民。睹茲樹變。敬信之心。倍益純厚。佛乃說法。應適其意。心皆開解。志求佛者。得果生天。數甚衆多。次第二日。優填王請佛。于時如來。化其兩邊。成兩寶山。嚴顯可觀。衆寶雜合。五色晖耀。光焰炜晔。若幹種樹。行列山上。華果茂盛。出微妙香。其一山頂。有成熟粳米。滑美百味。甘之附口。人民之類。自恣而食。其一山上。有柔軟之草。肥[月*巽]甘美。以俟畜生。須者往啖。飽已情歡。一切衆會。睹山顯異。食已懷悅。仰慕遂深。佛更稱適。爲說妙法。各得開解。發無上心。得果生天。其數亦衆。到第叁日。屯真陀羅。請佛供養。奉佛淨水。俟以澡漱。佛吐水棄。化成寶池。周匝四邊。各二百裏。純以七寶共相間雜。衆色相照。光明焰奕。其池中水。八德具足。水底遍滿七寶之沙。八種蓮花。大如車輪。青黃赤白。紅綠紫雜。香氣芬馥。馨徹四遠。隨蓮花色。各發光明。光明顯照。晖曜天地。大會睹此寶池奇妙。歡喜稱歎佛無量德。佛因觀察。隨衆人心。方便說法。各令開解發無上心。得果生天。盡增福業。數多難計。到第四日。因陀婆彌王請佛。佛于是日。令其寶池。四面自然。有八渠流。還相灌注。自然回轉。水流有聲。其聲清妙。皆說諸法。五根五力七覺八道叁明六通六度四等大慈大悲。勸發開導。說種種法。一切聞睹。心皆開解。發心求佛。得果生天。增積福慧。數甚衆多。次第五日。梵摩達王。請佛供養。佛于是日。口中放光。金色赫奕。遍大千土。光明所觸。一切衆生。叁毒五陰。皆自然息。身心快樂。譬如比丘得第叁禅。衆會歎怪。志慕佛德。便爲說法。各得開解。發大道心。得果生天。進福修慧。數甚衆多。第六日中。諸律昌輩。次複請佛。佛于是日。普令大會一切衆生。心心相知。各各一人知一切心。所念善惡。志趣業行。鹹自驚喜。欽美佛德。佛便爲說若幹妙法。皆得開解。誓求佛者。得果生天。數甚衆多。到第七日。釋種請佛。佛于是日。化諸會者。悉令自見爲轉輪王。七寶千子。諸王臣民。肅恭承已。侍仰無減。各自驚怪。喜慶無量。佛便爲說法。投適其意。亦發無上正覺之心。得果生天。甚難計數。又第八日受帝釋請。爲佛作師子座。如來升座。帝釋侍左。梵王侍右。衆會一切。靜然坐定。佛徐申臂。以手接座。欻有大聲。如象鳴吼。應時即有五大神鬼。摧滅挽拽。六師高座。金剛密迹。捉金剛杵。杵頭出火。舉擬六師。六師驚怖奔突而走。慚此重辱。投河而死。六師徒類。九億人衆。皆來歸佛。求爲弟子。佛言善來比丘。須發自落。法衣在身皆成沙門。佛爲說法。示其法要。漏盡結解。悉得羅漢。于是如來。從八萬毛孔。皆放光明。遍滿虛空。一一光頭。有大蓮花。一一華上。皆有化佛與諸大衆。圍繞說法。衆會睹茲無上之化。信敬之心。倍益隆盛。佛即爲說。隨其所應。有發大心。得果生天。進福增善。數甚衆多。到第九日。梵王請佛。佛自化身高至梵天。威嚴高顯。巍巍難極。放大光明。晖赫天地。一切仰瞻。皆聞其語。佛爲種種顯示法要。亦令多衆發心求佛。得果生天。數亦難計。到第十日。四天王請佛。爾時世尊。普令大衆見佛色身。遍諸天中。從四天王。至色究竟。皆見佛身。放大光明。各爲大衆。說微妙法。鹹遙仰視。了了見之。一切衆會。甚增敬仰。佛爲說法。隨應其意。皆發大心。住不退地。得果生天。不可稱計。第十一日。須達請佛。佛于是日。于高座上。自隱其身。寂滅不現。但放光明。出柔軟音。分別演暢諸法之要。在會之人。聞法解悟。有發大心。住不退者。得果生天。亦甚衆多。第十二日。質多居士。請佛供養。佛于此日。入慈叁昧。出金色光。遍照大千。光觸衆生。叁毒心息。自然興慈。等視衆生。如父如母。如兄如弟。愛潤之心。都無增減。然後爲說若幹妙法。亦發大心。住不退地。得果生天。難可稱量。第十叁日屯真陀羅王。次複請佛。施設供養。佛于是日。身升高座。放于臍光。分作兩奇。離身七仞。頭各有花。上有化佛。如佛無異。化佛臍中。複出光明。亦分兩奇離身七仞。頭有蓮花。上有化佛。如是轉遍大千國土。一切瞻睹。愕然驚喜。佛爲應時。隨意說法。亦發大心。住不退者。得果生天。數甚衆多。第十四日。優填王請佛。時優填王。花散佛上。佛即應時。變其所散花。作千二百五十七寶高車。高至梵天。晃踰金山。雜寶衆色。曜麗相照赫然。金光振朗殊沙難量。神珠璎珞。雜廁其間。諸高車中。皆有佛身。放大光明。遍叁千土。衆會睹變。喜敬交懷。佛便說法。應病投藥。皆發大心。或住不退。得道生天。數複甚多。第十五日。洴沙王請佛。佛豫敕王。唯須餐具。王但嚴辦器物。極令饒多。食時已到。諸器悉滿。甘膳百味。種種異美。普令衆會飽足有余。食已身心自然安樂。于時世尊。以手指地。十八地獄一切都現。無量塵數。諸受罪人。各各自說。我于本時。作如是惡。今受此苦。一切衆會。具悉聞見。甚懷悲愍。衣毛驚悚。佛便爲說法。應適其意。有發大心。住不退者。得果生天。不可稱數。地獄衆生。緣見佛聞法。心生敬仰。皆遙自歸。終皆得生天上人中。時洴沙王。長跪白佛。世尊奇相。叁十有二。身手諸相。猶曾得見。未睹如來足下輪相。願見示衆。鹹共敬觀。佛即出腳。普示衆會。一切見佛足底輪相。端嚴昉著。文理如畫。分別顯了。觀之無厭。王益歡喜。重白佛言。不審世尊。本作何德。而乃致此輪相之妙。佛即告王。由我過去自修十善。複以教人。故得斯相明顯如是。王又白佛。不審世尊。自修十善。複以教人。其事雲何。願見開示。佛告王曰。善聽著心。乃往無數阿僧祇劫。此閻浮提。有大國王。名施陀尼彌領八萬四千國。八萬億聚落。一萬大臣。王有二萬夫人。皆無有子。王甚憂愁。懼絕國嗣。即廣禱祀祈願諸天。王第一夫人。名須梨波羅滿。經數時間。便覺有娠。自懷妊後。心性聰了。仁慈矜哀。勸人以善。日月滿足。生一男兒。端政超異。恣相顯美。身諸毛孔。皆有光明。王甚欣慶。睹之無厭。即召相師。占其吉不。相師披見。歎言奇哉。是兒之相。挺特殊倫。德綏四域。天下敬戴。王益歡喜。敕爲立字。相師白王。有何異瑞。王言此兒懷妊已來。其母聰慧仁慈勸善。余瑞雖衆甚怪此異。相師驚喜。而白王言。母豫辯慧。自身光明。當爲立字名那波羅滿晉言惠光。太子長大。智能殊人。父王葬薨。葬送畢訖。諸王臣集。勸令嗣位。太子固辭雲不能當。諸臣各曰。大王已崩。唯有太子。更無兄弟。今言不肯。推讓與誰。太子答言。世人行惡。必不執順。若加刑罰。罪我不少。若能率民。普行十善。我乃堪任領受國事。諸臣言善。唯願升殿。十善之道。當敕令行。太子爾時。尋登王位。告下人民。普行十善。一切敬順。改心易操。魔王妒忌。欲敗王化。密作封書。告下諸國。前敕行善。既無利驗。唐自勞苦。修無益事。自今以往。聽民恣心。作十惡事。勿更憚情。諸王得書。怪此異诏。何緣越理。勸人從惡。各遣親信。重問所由。王聞是語。愕然驚曰。我無是令。何緣乃爾。即敕嚴駕。躬行諸國。親見臣民。宣改異化。魔于道邊。化作一人。身處大火。盛炎熾然。于中哭叫。聲悲酸切。王即前問。汝何以爾。人白王言。我坐前時勸人十善。今受此苦。痛毒難忍。王重答言。何有是事。勸人修善。反更受苦。又複問言。勸行十善。令汝受苦。前受勸人。行十善者。得善報不。答言。前人得善福耳。但教他故獨受此苦。王聞歡喜答言。但令前人得善福者。甘心受苦。不以爲恨。魔聞是語。即隱形去。遍行諸國。宣十善行。人民服化。慎身口意。正化彌布。一切欽崇。王德隆赫。嘉瑞而降。金輪先應。七寶具臻。遊化四域。導善爲務。如是大王。欲知爾時施陀尼彌王者。今現我父淨飯王是。爾時母者。今現我母摩诃摩耶是。彼惠光王。十善化民者。今我身是。我緣彼世自行十善。又以勸民令行十善。是以今日得…

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