《菩提場所說一字頂輪王經》叁 ▪第2页
開府儀同叁司特進試鴻胪卿肅國公食邑叁千戶賜紫贈司空大鑒正號大廣智大興善寺叁藏沙門不空奉 诏譯
..續本經文上一頁成就持明者 悉皆而消融
帝釋大威德 若見成就者
分座而同坐 及余威德天
叁界無有比 與悉地者等
若見彼不起 頭破作七分
設于俱胝劫 世尊若自說
功德無有盡 頂王不思議
若人修此者 彼成就最勝
得爲忉利王 彼人終不死
無量俱胝衆 圍繞往余刹
變身如佛形 化諸有情類
變身金剛手 利樂諸有情
化作天帝釋 或現于梵王
調伏諸有情 變現爲帝釋
有大威神通 拔濟諸惡趣
地獄夜摩界 餓鬼及傍生
于城邑聚落 曠野及山林
變化諸資具 飲食妙臥具
愍念諸有情 悉皆而給施
我略說頂論 修行持明者
獲得五神通 則成大菩薩
人中最勝尊
菩提場所說一字頂輪王經密印品第八
爾時釋迦牟尼佛。告一切菩薩衆。善男子汝等應受一切如來出生大叁摩地。無比力超勝一切如來。住真言身一切如來族真實大印真言。無比威光神通。流出無邊奇特。現威神力能生一切菩薩。能摧一切俱胝魔。攝伏一切菩薩。令難調之人起于慈心。善男子能成辦一切事業。我今說大印。爾時金剛手白佛言。世尊世尊唯願說從一切如來支分出生大印真言。爲衆生利益故。作易方便成就。佛言汝當谛聽我爲汝說。我今分別解說
二手內相叉作拳。豎二大指。此是一切如來心印。即此印屈左大指入掌。是爲持蓮華者印。即前印屈右大指入掌。左大指直豎。是持金剛者印真言曰
曩谟薩嚩沒馱冒地薩怛嚩（二合）南阿（引）尾啰吽欠
此是一切如來心印真言。秘密主此名大勤勇心真言。一切如來真實法。能解脫地獄傍生夜摩惡趣。能令一切有情作如來事。攝召一切菩薩。金剛手我略說。能召梵王帝釋夜摩水天俱尾羅等。住十地菩薩大自在者。尚能請召。何況余類。如前二手作拳。舒二中指豎相合。屈上第叁節。屈二頭指互安于二大指甲上。此名輪王根本大印。恒河沙數量如來之所說。未來佛當說此大輪王印。此印名大印。說爲輪王頂。此明即是佛利益有情故。智者成就人。若結此印處。諸惡魔障等。是處不敢住。秘密主此輪王根本印。一切如來之所宣說。于百俱胝劫。不能盡說其福利。設于千恒河沙數劫。亦不能說其功能福利贊揚威德。爾時如來說伽他曰
智者若受持 大威德菩薩
俱胝魔羅衆 常不被沮壞
乃至百劫中 不墮于惡趣
若持輪王印 並誦是真言
由受持之福 如來大師說
于百俱胝劫 不能而贊歎
若有持此明 持戒精進者
應修此真言 輪王大力者
彼人不失慧 及不失正念
于千俱胝劫 未嘗有忘失
金剛手此大印。無比量力威德。准前根本印。二中指直豎合。是則高頂王印。以此于佛頂族中。爲灌頂印
以二手虛心合掌。屈二無名指入于掌中。以二大指面。押二無名指甲上。屈二頭指相拄令圓。如傘蓋形。此名白傘蓋頂王印准前印舒二頭指。則是光聚頂王印。准前印以二頭指。各安中指第叁節。是勝頂王印。是則吉祥法輪大印。名十二行相法輪印。一切佛之所說。能壞一切煩惱。若見此印。如親見如來。即此印以二頭指。[打-丁+必]二中指背。即名煩惱雹印。亦名如來結跏印
金剛手此等五大印。如來族中名轉輪王大印。秘密主此輪王大印等。煩惱雹。法輪。光聚頂。勝頂。高頂。並白傘蓋頂。如是等印。悉皆是輪王印
以二手虛心合掌。雙屈二大指入掌中。此印名如來心印。亦名如來大勇猛印
以此印真言。七遍加持心。先世流轉中所作一切罪。悉皆得除滅。即頂上解散。通一切成就。以此加持自身。即成一切如來之所加持身真言曰
曩谟叁滿多沒馱南唵麌那[口*梨]尾[口*梨]娑嚩 （二合引）诃
此大真言同五字真言。修行以此護身。常應加持于心。兼用五字獲大威德力
以二手虛心合掌。十指互相交。令虛其掌。此名一切辦事佛頂印真言曰
曩谟叁滿多沒馱南唵吒噜（二合）滿馱娑嚩（二合引）诃（引）
金剛手此一切辦事真言。于佛頂教中。此是一切佛頂心。于一切事業處。當用。修行者以此應護身
以右手握大拇指作拳。以左手執袈裟角。此名錫杖印真言曰
曩谟叁滿多沒馱南唵度那（引）爾多啰拏吽（引）
此是錫杖明 能製難調者
護身故應用 常于成就處
應用錫杖印 印真言相應
先以左手仰掌安于臍下。以右手覆左手上。右手小指與左手大指。互相加其掌令虛。名如來缽印
當于恐怖處 饑渴障難時
應誦是真言 諸苦悉無有
真言曰
唵盧迦播攞（引）地瑟恥（二合）多馱啰馱（引）啰也摩诃努婆（去）嚩沒馱跛怛啰（二合）娑嚩（二合引）诃（引）
缽真言大力 諸佛所加持
一切諸衆生 由念除饑渴
險道曠野中 修行者憶念
當加于自身 真言印相應
以二手內相交仰掌。二頭指側相拄。二大指各撚頭指下節。倒安眉間。名如來毫相印真言曰
曩谟薩嚩怛他（去引）檗帝瓢啰曷（二合）毗藥（二合）叁藐叁沒第毗藥（二合）系系滿馱滿馱底瑟姹（二合）底瑟姹（二合）馱（引）啰也馱（引）啰也儞論馱儞論度（引）啰拏（二合）麼尼娑嚩（二合引）诃（引）
此是毫相印 能具大人相
能與諸悉地 是印大威德
若人持此印 毫相威德者
彼皆得成就 由結誦此明
用前印加持于頸。則成頸印。加持于鼻則成鼻印。如來鼻真言曰
曩谟叁滿多沒馱南唵哩尼吽泮娑嚩 （二合引）诃（引）
行者加自鼻 彼終無鼻疾
于百俱胝劫 彼終不患鼻
二手密合掌。屈二頭指。各安中指背上。大指屈入掌。名爲佛眼印
一切佛頂中 應用此大印
最勝滅諸罪 決定得成就
修輪王佛頂 若常結此印
清淨而受持 不久彼成就
一切佛頂法 設積百劫福
若得此印契 誦佛眼真言
其福與彼等 此佛眼印明
能成一切業
即說真言曰
曩谟薩嚩怛他[廿/（阿-可+辛）/木]帝瓢啰曷（二合）毗藥（二合）叁藐叁沒第毗藥（二合）唵（引四）噜噜塞普（二合）噜入嚩（二合）攞底瑟姹（二合）悉馱噜左儞薩嚩啰他（二合）娑但儞娑嚩（二合引）诃
爾時世尊告金剛手菩薩言。金剛手此佛眼大明妃。我從十俱胝如來所。授得此陀羅尼。金剛手由憶念此明。一切真言聖天。現其修行者前。于一切真言教法悉皆成就。由誦持此真言。一切金剛族悉皆成就。是故金剛手修佛頂真言者。先當誦持此明妃叁遍。或七遍或二十一遍。金剛手此佛眼大明妃。我今釋迦牟尼。說爲利益諸有情故。金剛手此陀羅尼。暴惡嗔怒有情前應誦。皆得歡喜。難調暴惡鬼魅。降伏皆歡喜。于一切鬥诤言訟鬥戰。皆得寂靜。秘密主若修行佛頂真言者。不得成就。彼應以此大明妃真言相和誦之。決定有大應驗。速疾成就。若未經一二叁期限。不得和誦。乃至第四遍求悉地不得成就。然後加此大明妃真言和誦。當速疾現驗得成就。初一二叁四所不應加。若加之則損持明者。則用前印。以二頭指各[打-丁+必]中指背。是如來眉印。一切如來說我今演說
設有訖哩（二合）底迦
及嚩薩蘇天 秘密大威德
及欲天子等 並及持犁天
如是諸天類 若見是印契
怖畏而馳走 何況地居者
真言曰
曩谟叁滿多沒馱南唵纥哩（二合）吽
即以前眉印。開豎二大指如口形。相去中指兩穬麥。常結此口印。置于自口上真言曰
曩谟叁滿多沒馱南枳哩枳哩
此明大威德 速疾作諸業
若常加持口 修行成就人
彼人語無礙 盡于叁界中
彼人常言音 顯現美妙音
不患口疾病 無量俱胝劫
自在毗紐天 不伏人教令
當于是人所 出言皆順伏
天龍鍵達王 及余大威德
悉皆得調伏 何況諸凡愚
以右膝著地。豎左膝。左手引向後。作答勢。以右手當心爲拳。豎頭指作期克勢。淩身向前。名爲無能勝大印
能摧一切魔 能除諸魔障
大力欲自在 世間魔軍主
波旬第二名 亦名欲自在
世間大威德 若欲作障難
無量俱胝魔 于彼而共住
當于尼連河 無量俱胝魔
現種種形狀 魔軍恐怖形
我證無上智 世間中最勝
梵魔及沙門 世中無所得
當于晨朝時 得證無上句
爲壞彼魔故 持種種形者
當時我宣說 此明大威力
變現天女形 于大師前住
摧壞暴惡魔 持無量種形
此中說真言
曩谟叁滿多沒馱南唵戶魯戶魯戰拏裏摩镫倪（妍以反）娑嚩（二合）诃（引）
複次秘密主 無能勝大明
等正覺佛說 行者護身故
一切時應護 于大障礙處
鬼魅惡形怖 成就佛頂者
大力能加護 常加持己身
常得大加護
先端身結跏。作勇健坐。以左手仰掌。安臍下結跏上。舒右手豎掌向外。以大指撚無名指甲上。頭指屈在中指背。令不相著。名如來铄訖底（二合）印
若結此印者 不奪其威力
今世及他世 智者結此印
獲得如來力 若誦此真言
諸佛皆加持
真言曰
曩谟叁滿多沒馱南唵尾惹曳摩阿铄訖底（二合）讷馱哩吽泮吒尾惹以儞泮吒 莾 誐黎泮 娑嚩（二合）诃
叁時若憶持 修持輪王頂
速疾得悉地 叁界中無礙
准如前印。右手覆在左手上。相去一穬麥間。名如來臍印
此諸佛大力 若能常憶念
共明而相應 腹中食不消
懶惰于禅定 若患于寒熱
小腹及兩脅 頭痛及諸疾
除多種逼惱 常獲身無疾
即說成就真言曰
曩谟叁滿多沒馱南唵質置質置娑嚩（二合引）诃（引）
是諸如來臍 是則真言印
令現種種色 熙怡奇持事
示現諸神通 種種無有盡
佛說
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