《佛說大乘莊嚴寶王經》叁 ▪第2页

　　西天中印度惹爛馱啰國密林寺叁藏賜紫沙門臣天息災奉　诏譯

　　..續本經文上一頁獲得一切所須之物。是時除蓋障菩薩。白佛言世尊。我欲入彼毛孔之中看其所有

　　佛告善男子。彼之毛孔無有邊際。如虛空界亦無障礙。善男子如是毛孔。無障無礙亦無觸惱。彼毛孔中普賢菩薩摩诃薩。入于其中行十二年不得邊際。見諸毛孔一一之中。各有佛部于彼而住。是故普賢不能見其邊際近遠。余諸菩薩雲何而得見彼邊際耶。時除蓋障菩薩。白佛言世尊。普賢菩薩摩诃薩。于彼毛孔行十二年。不能見其邊際。而諸毛孔各有百佛在于其中。普賢菩薩摩诃薩尚不能得見于邊際。我今雲何而得入于是中耶。佛告善男子。我亦不見如是微妙寂靜。彼無相故而現大身具十一面。而百千眼圓滿廣大。得相應地湛然寂靜。大智無得無有輪回。不見救度亦無種族。無有智慧亦無有說。如是諸法如影響故。善男子觀自在菩薩。無見無聞彼無自性。乃至如來亦所不見于意雲何。善男子普賢等諸菩薩。皆具不可思議不能了知彼觀自在之所變化。善男子觀自在菩薩摩诃薩。變現種種救度無數百千萬俱胝那庾多有情。令得往生極樂世界。見無量壽如來。得聞法要皆令當得成菩提道。時除蓋障菩薩白世尊言。不知以何方便。令我得見是觀自在菩薩摩诃薩

　　佛告善男子。彼菩薩必當來此索诃世界。而來見我禮拜供養。時除蓋障菩薩白佛言世尊。可知是觀自在菩薩摩诃薩。而來于此爲于何時

　　佛告善男子。候此有情根熟之時。彼觀自在菩薩摩诃薩先來到此。時除蓋障菩薩摩诃薩。以手搘[思*頁]作是思惟。我今雲何有是罪障。壽命雖長而無所益。不得見彼觀自在菩薩恭敬禮拜。猶如盲人在道而行。時除蓋障菩薩。複白佛言世尊。彼觀自在菩薩摩诃薩。爲實何時而來于此耶

　　爾時世尊微笑告言。善男子觀自在菩薩摩诃薩。彼于無時而是來時。善男子彼菩薩身。而有毛孔名灑甘露。于是毛孔之中。有無數百千萬俱胝那庾多天人。止住其中。有證初地二地。乃至有證十地菩薩摩诃薩位者。除蓋障彼灑甘露毛孔之中。而有六十金銀寶山。其一一山高六萬踰繕那。有九萬九千峰。以天妙金寶周遍莊嚴。一生補處菩薩于彼而住。複有無數百千萬俱胝那庾多彥達嚩衆。于彼毛孔而于恒時奏諸音樂。除蓋障彼灑甘露毛孔之中。又有無數百千萬俱胝那庾多宮殿。以天摩尼妙寶周遍莊嚴。見者其意適然。複有種種真珠璎珞而校飾之。于彼宮殿各有菩薩說微妙法。出是宮殿各各經行。于經行處而有七十七池。八功德水盈滿其中。有種種華。所謂嗢缽羅華缽讷摩華。矩母那華奔拏利迦華。噪彥馱迦華曼那啰華。摩賀曼那啰華。充滿其中。彼經行地複有適意劫樹。以天金銀而爲其葉莊嚴。于上懸諸天冠珥珰珍寶璎珞種種莊嚴。彼諸菩薩而經行已。于夜分時憶念種種大乘之法。思惟寂滅之地。思惟地獄鬼趣傍生。作如是思惟已。而入慈心叁摩地。除蓋障于彼毛孔。如是菩薩出現其中。複有毛孔名金剛面。而于其中有無數百千萬緊那啰衆。種種華鬘璎珞遍身莊嚴。以妙塗香用塗其體。見者歡喜。而彼恒時念佛法僧。得不壞信住法忍慈。思惟寂滅遠離輪回。如是如是善男子。彼緊那啰衆心生愛樂。彼之毛孔有無數山。而于其中有金剛寶窟金寶窟。銀寶窟玻胝迦寶窟。蓮華色寶窟青色寶窟。複有具足七寶窟。如是善男子于彼毛孔有斯變現。而于是中又有無數劫樹。無數栴檀大樹微妙香樹。無數浴池。百千萬天宮寶殿。玻胝迦莊嚴巧妙清淨適意寶殿。于彼出現。如是宮殿緊那啰衆止息其中。既止息已說微妙法。所謂布施波羅蜜多法。及持戒忍辱精進靜慮智慧波羅蜜多法。說是六波羅蜜多已。各各經行。而于是處有黃金經行道白銀經行道。于是周匝而有劫樹金銀爲葉。上有種種天衣寶冠珥珰寶鈴璎珞。如是莊嚴彼經行處。又有樓閣緊那啰于是經行。思惟沈淪生苦老苦。病苦死苦。貧窮困苦愛別離苦。冤憎會苦求不得苦。或墮針刺地獄黑繩地獄。喝醯大地獄極熱大地獄火坑地獄。或墮餓鬼趣。如是有情受大苦惱。彼緊那啰作是思惟。如是善男子彼緊那啰。樂甚深法思惟圓寂真界。複于恒時念觀自在菩薩摩诃薩名號。由是稱念。而于是時得諸資具悉皆豐足。善男子觀自在菩薩摩诃薩。乃至名號亦難得值。何以故彼與一切有情如大父母。一切恐怖有情施之無畏。開導一切有情爲大善友。如是善男子彼觀自在菩薩摩诃薩。有六字大明陀羅尼難得值遇。若有人能稱念其名。當得生彼毛孔之中不受沈淪。出一毛孔而複往詣入一毛孔。于彼而住乃至當證圓寂之地。時除蓋障菩薩白世尊言。世尊今此六字大明陀羅尼。爲從何處而得耶

　　佛告善男子。此六字大明陀羅尼難得值遇。至于如來而亦不知所得之處。因位菩薩雲何而能知得處耶。除蓋障菩薩白世尊言。如是陀羅尼。今佛如來應正等覺。雲何而不知耶

　　佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩诃薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。時除蓋障菩薩白世尊言。世尊諸有情中。有能知是六字大明陀羅尼者不。佛言無有知者。善男子此六字大明陀羅尼。無量相應如來而尚難知。菩薩雲何而得知此觀自在菩薩微妙本心處耶。我往他方國土。無有知是六字大明陀羅尼處者。若有人能而常受持此六字大明陀羅尼者。于是持誦之時。有九十九殑伽河沙數如來集會。複有如微塵數菩薩集會。複有叁十二天天子衆亦皆集會。複有四大天王。而于四方爲其衛護。複有娑誐啰龍王無熱惱龍王。得叉迦龍王嚩蘇枳龍王。如是無數百千萬俱胝那庾多龍王而來衛護是人。複有地中藥叉虛空神等而亦衛護是人。善男子觀自在菩薩。身毛孔中俱胝數如來。止息已贊歎是人言。善哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之寶。汝七代種族皆當得其解脫。善男子彼持明人。于其腹中所有諸蟲。當得不退轉菩薩之位。若複有人以此六字大明陀羅尼。身中項上戴持者。善男子若有得見是戴持之人。則同見于金剛之身。又如見于舍利窣堵波。又如見于如來。又如見于具一俱胝智慧者。若有善男子善女人。而能依法念此六字大明陀羅尼。是人而得無盡辯才。得清淨智聚。得大慈悲。如是之人日日。得具六波羅蜜多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。是人于其口中所出之氣觸他人身。所觸之人發起慈心離諸嗔毒。當得不退轉菩薩。速疾證得阿耨多羅叁藐叁菩提。若此戴持之人。以手觸于余人之身。蒙所觸者是人速得菩薩之位。若是戴持之人。見其男子女人童男童女。乃至異類諸有情身。如是得所見者。悉皆速得菩薩之位。如是之人。而永不受生老病死苦愛別離苦。而得不可思議相應念誦。今此六字大明陀羅尼。作如是說

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