《慈氏菩薩略修愈誐念誦法》下 ▪第2页

　　大興善寺沙門叁藏善無畏奉　诏譯

　　..續本經文上一頁次畫青目天女等　如上所說。十方天王衆法界神衆。一一布列畫之。各執本叁莽地契。形狀嗔怒喜笑。慈悲柔軟等面目。天衣珠鬘甲胄環钏。形勢一看臨時就四種法中。如上佛菩薩金剛天衆。一一依本法相應作之。隨四種漫拏攞。方圓叁角半月等隨法作之。其漫拏攞大小任意作之。分半爲中圓半爲兩邊。一一次第置之。又于半取兩邊分爲兩院。又就兩院中每院分爲叁道。從外第一分安置聖衆。第二分下供養飲食香花燈塗菓子等。第叁分辦事者下食等。往來之位開面門。叁方閉若十肘已上門。四門寶瓶二十一個。中院安立五個瓶。外兩院各安八個。四每院角。四方各安一個。蠟燭准此數。安置香爐亦准瓶數。用蘇燈九盞中院安置。外兩院各四十九盞燈。都九十八盞。菓食及叁白食椀等。中院九個。外院各准香爐數同。五色彩帛五方鎮坐。儭施物等。中心五方。外院各四方四角安置之。本尊倍加食飲施物皆加供養。所獻之物皆辟除垢穢。今光顯清淨然後供養。若不辦上法供養。中下亦得。若中漫拏攞畫印契。若下漫拏攞單畫蓮華臺。上畫種子字。若更事急不得廣辦漫拏攞。單畫名字亦得。其瓶不能廣辦都五個亦得。若造五色粉壇亦得。供養皆和龍腦郁金香末加持作法。然後撚用之。余事准上法同。我已略說慈氏大漫拏攞法竟

　　慈氏菩薩略修愈誐法觀一生補處諸佛集會灌頂漫拏攞品第七

　　我今略說觀一生補處菩薩。于知足天上諸佛集會。觀一生補處菩薩。頂上十方一切補處菩薩諸佛集會亦複如是。且觀一世界爲一漫拏攞會。于彌盧山頂。上至有頂下及金剛輪際。爲一道場宮。知足宮爲中心。中心叁重爲圓曼拏攞。外兩重爲方漫拏攞。中心第一圓內更分五圓。四隅四半月。皆置五尊。一一界道以寶柱。上置法界塔印。其中圓明外。佛向外禮十方本有法身佛。又大圓明內慈氏如來。禮我本有法身佛

　　第二院置十方諸佛雲集之像。皆執袈裟角印。第叁院置諸大菩薩雲集之像其佛皆左手執袈裟角爲金剛拳置臍下。右手曲臂向奶上展五指揚掌第四院方壇。十方諸佛兼菩薩及二侍者。八大菩薩各二侍者。八大明王並諸侍者。悉地仙衆並侍者。八大聲聞及四大緣覺等衆。皆依本法畫之。第五院准上漫拏攞置二十八天及諸叁十叁天十方結護天神王等。又置七曜二十八宿十二宮辰。一一依本像法。次第如法畫之。皆執本印契圖如左

　　其素名噜山腰。以難陀拔難陀龍王相絞叁匝盤。腰上如天人形。頭上有九頭蛇頭。腰已上以天形像。兩手合掌仰觀天上。宮中日天子妃月天子妃。及五星十二宮二十八宿等。一一如法畫之。又從叁十叁天能仁主王乘白象王。無量諸天圍繞。諸遏素啰兵馬軍衆。又從七金山間及諸遏素啰王。各將諸鬼兵打于天衆。唯此起世經論中具明不繁更說

　　又世尊從忉利天降七寶階道。從天降閻浮提像。四洲王並妃形皆如本方

　　又七金山間甘露香水等海。其中諸聖而居。又諸金山中從皆有諸賢聖。地前四十心。賢聖十住十信十回向十行等。大獨覺衆並諸大阿羅漢衆四果聖人衆。諸大龍王等衆。遏素啰蘖噜拏緊捺攞莽虎啰誐人及非人。遍滿七金剛山中無處空間。皆是宮殿。其七金剛山外鐵圍山間洲。並諸小洲各各同類眷屬。鐵圍山中處處地獄餓鬼鐵鳥毒龍遍滿山中

　　若欲造次大叁莽地像善成就者。如上依法畫已。作法求悉地持誦叁落叉。遍于像中心放大光明。便抱愈誐者畫像處。一時騰空住都史陀天宮。面睹慈氏如來摩頂授記。若欲具說窮劫不盡。我今已略說。觀一生補處慈氏菩薩集會灌頂壇法竟

　　慈氏菩薩修愈誐護摩品第八

　　複次我今略說四種念誦。及護摩等法。次第等略說。准前念誦本尊真言。依法一一不違法則。滿叁落叉遍。每至落叉數。更加如法供養。叁十萬遍數滿已。即祈境界。即得本尊指授。作四種念誦。其四種念誦者。初夜爲除災念誦。每真言上下加薩[武*我]（二合）賀二字。中夜爲降伏諸魔念誦。每真言初後加虎[合*牛]（二合）[廿/發]吒（半音）叁字。從後夜至明日出時。號曰增益念誦。每真言首末稱納莽二字。日中爲攝召念誦。每真言首尾唱纥唎（二合）納莽叁字。其漫拏攞火爐壇形。方圓半月叁角圖如左

　　四色黃白青赤色等。依次第等配之。一切諸供養香花燈塗飲食等器物。皆准壇色獻之。若八肘已下壇用十四個寶瓶。香爐亦准此數。若四肘壇者用五寶瓶香爐等。若十肘已上壇用叁十五瓶或二十一。諸物准此。其瓶及五谷五寶香末並花水濾用之。插諸生花菓谷隨方五色彩。一切供養物等皆以辟除法結護加持。然後獻之。其護摩柴薪用楓香木爲柴。楪木柏諸菓木句路草等。乃至苦練木等。若作四種法。中各隨本法相應而爲柴薪。其火爐壇。方圓叁角半月壇等。量取四肘。中心掘方圓一肘。深亦一肘。緣高八指。闊四指。緣外更安高二寸重緣。其諸支不可具說。准蘇悉地經用之。其火色與本色相應即好。其持念人手把辦事[武*我]耽啰（二合）及金剛铎母地子念珠或水精珠。隨四種念誦用之。其杵铎作之用五種。一金二銀叁鉛錫四鍮石五好賓鐵等是。並安梵字真言種子字。如是作者。名爲辦事[武*我]耽啰（二合）常隨其身每念誦持執持作業。我已說四種念誦護（引）忙等法竟

　　慈氏菩薩修愈誐法分別悉地法品第九

　　我今略說修慈氏菩薩摩诃薩速證悉地不化肉身往慈氏如來宮中。見慈氏菩薩摩頂授記。一時下閻浮提。同會說法者。或若一生中從初念誦。至於越叁無數劫行。即證一生補處叁莽地。越一百六十種心叁度。即是度叁遏僧祇行。即是無相悉地。若有相悉地者即本尊指授。求如是初作如是悉地。即證五地八地已來。真言菩薩或現身。往知足天上見慈氏菩薩。其所成就物者。衆多無數不可具陳。今省略之[武*我]耽啰（二合）者或金銀熟銅賓鐵白檀木紫檀木等。五金鑄。或五股四股叁股二股獨股等。臨事取本尊授記如上等物。如法加持念誦。叁相具現即得成執金剛菩薩。往慈氏宮得見本尊與摩頂授記

　　若求事法中。或求本尊悉地者。即取金或銀水精馬腦頗梨或白檀木等作法界塔印。即安七粒舍利骨。作法念誦叁落叉滿。其壇上放大光明。照愈[宜*以]者頂上。便得大悉地形若七歲。具足相貌證慈氏身。須臾之間往至十方世界一切知足天宮上。見慈氏菩薩莽賀薩埵。得摩頂授記作大佛事。遍十方世界。分一身爲無數身大作佛事。若幹世界分身度衆生。無盡修行無盡成佛。處慈氏宮珊瑚法堂。廣作佛事隨意自在

　　若求如意莽尼珠法者。取頗梨馬腦水精等珠極明淨妙者。加持念誦滿叁落叉。叁相具現即得如意悉地法。滿十方世界。雨諸七寶施與衆生。供養一切諸佛菩薩隨意自在成就也

　　若求如意寶瓶法者。取金銀乃至瓷瓶作瓶。可受一升已來。一依畫壇法畫佛菩薩等。叁重一層畫之即不著水。滿盛白芥子並龍腦香。安置本尊前誦真言叁十萬遍。從瓶口上所畫諸佛菩薩形像上諸天神王等形像上放大光明。照觸真言者身上。即得寶瓶上悉地。其白芥子皆變爲如意莽尼珠。施與一切衆生。所求如意自在寶瓶仙中爲轉輪王。待慈氏如來下生。爲作第一會主。待賢劫千佛時。皆作爲轉輪王。千佛皆與授記。與千佛爲應身。如是等悉地之法。無量無數不可具陳著。藥物之數亦不可具陳。臨時可知。其藥物者。一朱砂二牛黃叁雄黃四龍腦五水銀。上件藥等皆具叁種悉地。若得火焰現飛空自在者得馱啰尼仙。證入五地菩薩之位。若得煙者隱形仙中爲王。若得暖者。得世間一切所求善事無不隨意。多聞辯才他心道眼無所不通。若求長生不死喚神仙索仙藥吃。亦得如意自在。或得伏藏悉地。或得合煉悉地。點化無窮所點銅鐵鉛錫皆成爲金。貧乏衆生廣施利益

　　若木克作千佛印。若河海洲上印沙爲佛塔。克木像印沙。成塔叁十萬個。每佛每塔前誦真言一百八遍。供養香花。一一如法念誦。最末後塔上放光明。照觸愈[宜*我]者頂上。便得大悉地。證得八地已來菩薩之身。須臾之間叁千大千世界。大火德天王能仁天主等。諸大威德天衆。八十億俱胝天衆。將諸寶臺寶蓋。伎樂歌詠贊歎。迎將諸佛刹土廣作佛事。現世造十惡五逆罪人。作此印沙佛像塔像。必得大悉地。勿令斷絕。其印塔作法。一如西方塔形。中置法身佛像

　　慈氏菩薩略修愈誐法大叁昧耶像悉地品第十

　　如次我今略說成就慈氏大叁昧耶像法。一依莽賀叁莽耶像法。一一如法或畫或繡。或鑄金銀或克白檀。隨取一色如法而造。其像頂上安七粒舍利骨。一依如上持誦依法作成就。從大叁昧耶頂上放大光明。照觸愈誐者頂中。入體內外明徹。狀如七歲童真之形。證得八地觀自在叁莽地。便入同一生補處尊身。常說無生叁莽地

　　複次有一法取前畫像及繡像等。欲求成就大悉地者。亦得依上例如法念誦叁十萬遍。于像頂上放大光明。或見像動眼精睛轉。便把于像中畫愈誐者處。即身騰空而往十方世界叁千大千世界。一時分身皆睹一生補處慈氏菩薩摩頂授記說法。分身無量遍至十方一切世界六趣之中皆應度之。若幹衆生類無不度。不可具說

　　複有一法欲求悉地。乏少一切衣服飲食資具香華等物。若欲辦求難可覓故即妨道也。是故我今略說辟谷服藥。而求悉地速得成就。其藥名曰桑耳天門冬棗肉豆黃白木桂心。又加人參右如上藥等。各二兩皆作細末以白蜜和之。空腹頓服叁彈丸。明日減服兩丸。後日即減但常服一丸。以棗湯及蜜人參等湯。皆須煎熟湯下之。服藥一劑神仙叁十年。再服妙藥兩劑得四百五十年。第叁劑服得五千五百年。第四劑服得四萬四千年。第五劑服得五億五千年。第六劑服與天地齊畢。此即名爲服藥悉地。是故我今略說。智者勿生疑慮心。每至新服藥。即須卻退舊藥。以蔡子湯並幹棗湯。煎飲滿腹即止。更取新進以爲度。我以略說

　　妹怛利（二合）也慈悲憶念本願力故。降臨閻浮支那國。速證愈誐大悉地。親睹尊顔珊瑚殿上

　　灌頂說法悟無生　　慈氏大日同一體

　　[屘-子+亥]噜左那即慈氏　　一生菩薩即愈誐

　　自心即是母地心　　母地即是慈氏尊

　　叁種無二元一體　　是故我求如實智

　　中天叁藏善無畏　　甘露飯王釋苗胤

　　五十五殊十叁臨　　任持烏馱釋國土

　　十八舍位讓于兄　　度那蘭陀脫塵勞

　　多聞博學七百數　　誦持一百五十藏

　　大乘經論皆十萬　　棄舍多聞修妙藏

　　秘密叁藏及總持　　並解了義一萬偈

　　明開七種諸聖教　　五明輪悉無不通

　　有一摩賀支那僧　　法號釋種喜無畏

　　純陀獻供最末後　　許可五部阿阇梨

　　是故我今略教授　　未得許可猶未傳

　　但求無上大悉地　　不從尊者口傳授

　　辄與一句一偈者　　不但現世不悉地

　　當來必獲無間獄　　願諸持念速悉地

　　若人供養此人者　　供養慈氏同千佛

　　是故我今盡歸命　　非持誦者所能傳

　　慈氏菩薩修愈誐法卷下（青龍寺東塔院一切經）

　　一本奧雲。大中九年九月七日珍記。又于同時撿勘之珍記（少疑不少）

　　八家錄雲。行運圓覺加本。然今所校刻之本。奧載智證大師撿勘之記。以之見此則智證所請來本乎詳。今以淨嚴和上點本及異本。挑燈仇校之。锲布普天。而以期珊瑚殿上之嘉會耳時

　　元文五上章涒灘十二月朔旦

　　豐山妙音輪下沙門無等

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