《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》五 ▪第3页

　　大興善寺叁藏沙門大廣智不空奉　诏譯

　　..續本經文上一頁時則曼殊室利菩薩。承佛聖旨。與諸大菩薩四部衆等爲于上首。同共啓請毗盧遮那等五智尊五如來。共同演說瑜伽秘密金剛法門。雲何修證諸大菩薩及諸四部衆等。修學證入一切法如來大乘瑜伽金剛叁摩地聖性觀者。是時則毗盧遮那五智尊五如來。同聲共說告言語大士曼殊室利菩薩善男子但有一切衆生及大菩薩摩诃薩四部弟子等。深信此教瑜伽金剛菩提秘密叁摩地法者。是人谛受應當棄舍國城妻子不惜身命。爲求無上正等菩提者。則得證入此如來。瑜伽金剛菩提秘密叁摩地聖性觀。則得速達本源自性空淨金剛聖性。得成佛果無上正等菩提。是時釋迦牟尼如來。則自說過去往昔大士曼殊室利菩薩。同時值遇金剛五頂五智尊五如來出世之時。釋迦牟尼如來其時五世尊中示現出世爲佛。名曰不空成就如來。說大士曼殊室利菩薩。授五智尊五如來金剛菩提叁密門叁摩地教。轉授與一切衆生。修行菩薩道。其行廣大其願無邊。出生一切菩薩大願功德無有休息。爾時曼殊室利。常爲無量百千萬億微塵數世界諸佛如來爲母。亦常爲無量百千萬億微塵數那由他菩薩而爲導首說不可盡無上菩提法門。與諸菩薩爲師。教化成就一切衆生。令證叁密菩提出于叁世。大士曼殊菩薩廣度有情。心等虛空無有休歇。名稱普聞十方世界。常于一切微塵微塵殑伽河數諸佛衆中。爲說法師。得令一切如來之所贊歎住甚深智。能以實見如如法性。于空無相一切諸法通達無礙。以無所得解脫究竟。于是同心普賢菩薩。所行諸行悉皆已辦。是故爾時釋迦牟尼如來。于此大會衆中。則當付囑大士曼殊室利菩薩五智尊五如來大乘瑜伽叁摩地教。令曼殊室利菩薩傳授此教。世尊告言汝當爲首。紹隆此教瑜伽叁密門叁摩地觀。傳授與諸大菩薩摩诃薩四部衆等善男子善女人。若得入此瑜伽叁密門叁十支金剛菩提叁昧叁摩地觀者。則得速超解脫。證無上正等菩提。當得成佛。是時釋迦牟尼如來。告曼殊室利言。善男子汝當善聽。吾當重爲與汝大衆分別解說且待須臾。說諸菩薩自當有證。如來則說往昔過去世時。有佛名爲毗婆屍如來。出世之時諸菩薩等學此教法瑜伽秘密。如來說已。忽然則有千百億世界金色佛刹。殑伽沙菩薩出現。而作證明。是故諸大菩薩等。各各自說修持瑜伽金剛叁密門叁摩地教法。證無上菩提。則是時諸大菩薩等言。得遇值曼殊室利引接于我。令發阿耨多羅叁藐叁菩提心。修行瑜伽金剛秘密得成正覺。是故一切菩薩衆則當出現。共證此瑜伽叁密門教。其時世界當時有一國大王。名曰淨目天子。于此國內常行正法理化于人。其王當世之時。得值遇灌頂大師說。此瑜伽叁密叁摩地教。聞此教已。遂即便發無上正等菩提之心。登時國大王淨目天子。當時國內敕旨天下處處。令諸沙門建立此叁密門叁摩地灌頂授法道場。便立道場。每年經于百日修念行道。其王宮中亦當起造授法道場。則阿阇梨教主授法導師。當與天王灌頂。王當後便修學瑜伽聖教叁密菩提金剛聖性。盡生不歇。乃後應時有感。諸佛護念萬國來朝。令國界清甯萬姓安樂。登時王當受福。漸漸于後淨目天子。得延年益壽五百余歲。漸次修學得證五波羅蜜。成就四智菩提六根清淨悉皆具足。後便得遇諸佛如來世世親近。王當供養承事無空過者。速當成佛得證菩提。是時釋迦如來則于大衆中。告大士曼殊室利菩薩言。善男子若有諸大菩薩摩诃薩四部衆等。發大菩提心不惜軀命。當以信根真實。爲求無上菩提者。則得入此瑜伽大教金剛叁密叁十支叁摩地秘密聖性觀。是故釋迦如來言。若有菩薩當建道場者。先當揀擇殊勝之處。穿深一丈無諸瓦礫骨石炭木及諸惡物。堪爲道場者。則向大嚴淨之地。應當建立方等安置大曼荼羅灌頂授法道場。是時釋迦牟尼如來。告曼殊室利言。善男子世世若有衆生。發廣弘大願能造此曼荼羅灌頂授法叁摩地道場者。其人福德量等法界。福如虛空無有盡期。不可稱量不可稱計。爾時若有國王王子及諸後妃公主宮人婇女等。能與建立此清淨大道場者。令國土安甯王當長壽。妃後延年萬方投化。人民安樂風雨順時。是故若有大臣能興建此道場者。福命長遠常得清吉。于國忠孝國安人樂。轉轉興泰福不唐捐。是時佛告曼殊室利諸大菩薩摩诃薩等。若有一切衆生遇。此瑜伽叁密門叁摩地教者。乃于過去往昔無量微塵數佛刹中。曾供養無數諸佛。則得遇此如來瑜伽大教叁密門叁摩地聖性觀。及得遇值授法阿阇梨。生生世世學此大乘瑜伽教法。速當成佛疾證無上正等菩提。是故諸大菩薩摩诃薩四部衆等。則當志求勤學精進實勿退轉。應當谛信谛信發大誓願。習學此教。是時大衆諸大菩薩摩诃薩。及諸聲聞緣覺。諸天龍王八部鬼神。四部弟子善男子善女人等。鹹皆歡喜歎未曾有法信受奉行爾時大衆等心皆喜悅。更請大士曼殊室利菩薩。今對大會如來世尊前。再重請說來劫末法世時修何教法。曼殊室利言再叁辭退。對如來前我不敢自說。複願諸人衆同請如來。爲大衆等說我後世末劫之時。于像法末劫之中。爲何教法而廣度衆生及諸菩薩。爾時釋迦如來。告曼殊室利及諸大衆等。吾今當爲演說分別。如來在世運度衆生。遇著世尊功德無比。是名殊特最勝福田。佛語曼殊室利。善男子如來在日有福之人。乃能遇佛。如來滅後薄福之人不可得遇。是故世尊告曼殊言。若有一切衆生得如來授正法教者佛有十種威德有畏有敬。作希求之心難遭之想。如此人者授得教法。必證無上正等菩提。何以故如來住世一切有情業力最勝。與諸衆生及諸菩薩四部衆等授教法者。一一皆證菩薩佛地無上菩提四聖道果。若是如來滅後薄福之人實難值佛。于末法之中若欲授如來大乘正教法者。須遇大師授法阿阇梨。是名次補佛處紹隆我教。修習大乘瑜伽秘密金剛菩提。是故則令建立殊勝道場。于道場中安立本尊如來形像。及諸本尊菩薩形像。一似世尊如佛在日授其正法。是故阿阇梨于道場內。與一切衆生及諸菩薩大乘人者四部衆等。如佛在時依法授教。入瑜伽叁密叁十支金剛叁摩地秘密菩提聖性觀者。是故諸菩薩等及四部弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男子善女人。若能至誠親受教已。切須久乃堅持。修習金剛正法如來秘密法藏。是故則名如來弟子。得授法已勤行精進。六時不阙行道念誦。則須傳授導引蒼生。一一付囑與深信善解大乘瑜伽叁密叁十支叁摩地觀秘密教法者阿阇梨。亦複轉須接引衆生四部衆等。令歸大乘秘密瑜伽叁十密門叁摩地。則令一切衆生速達本源。證自性清淨瑜伽秘密金剛菩提一性成道。是人疾證阿耨多羅叁藐叁菩提故

　　是時大會衆等諸大菩薩聲聞緣覺。及諸天龍鬼神四部衆等。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。令阿阇梨若與學教人欲授法者。先須密授教旨叁十觀門。其金剛菩提法觀者。在瑜伽秘密叁摩地如來聖性品中。是故一切大衆諸大菩薩一切衆生。修學如來聖性觀行秘教者。殷勤叁請阿阇梨。于大曼荼羅清淨道場內。准教結印口授秘契叁密叁十觀門者。不應顯露唯當密授。若是不依如來言教。稱揚顯露者不得聖力潛通佛智加被。則被魔著蔽障。所修聖行不可得道。爾時大衆聞佛所說。鹹皆歡喜大衆渴仰信受奉行

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