《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》八 ▪第2页

　　大興善寺叁藏沙門大廣智不空奉　诏譯

　　..續本經文上一頁。于世谛第一義谛二谛智中。證滅盡行。行滅則無明滅。若菩薩于本心性無爲無相中。觀法無有異相性同法性。空空色空證入細心。心心心細。心心心空。故名爲深信。深入根本性寂滅。無體無相和合一性亦無依。然主者我人神用叁界結縛。假會假合假我我所。無得無集盡皆總滅。一切諸相入如如聖性。如此菩薩得名無爲無相信。是名深信。是時如來說是無相信菩薩修證分分得入佛體寂叁昧金剛一性聖行一相叁摩地故。如來說已應當次第而演說之。二者念心。菩薩志勤精進。修學如來大乘一切法叁摩地。觀照意識心性。思念六念思覺常覺。乃至一念起心布施恒常思施。菩薩修一切法第一義谛空無所著。無染無縛無執無散。菩薩證入寂滅智。同共在于生住異滅相中。不見有動不見無動。不見有到不見無到。而于去來諸業受者爲一合相。一切諸法諸行道業修成福智。菩薩盡以回向。入金剛法界聖性聖智。菩薩發願成就一切衆生及自己身入無相慧。慧相乘乘乘乘寂滅。焰焰照性照寂光光光達無生。不起轉易別異空道。變前轉後變後轉前。變變轉化化化轉變。轉轉變變同時同住。焰焰光照一相一靜聖性加持一時。已變未變變變化化變亦同一時滅盡。得分入分證金剛一性。心心體性心體離念。離念相者等虛空界。法界一相無所不遍。入如如性體寂金剛叁摩地故。如是說已應當次第而演說之。叁者回向心。菩薩修持如來秘密叁摩地。發弘誓願廣度有情。于自深心常行菩提正智自利利他。令一切有情衆生同願同行。修最上義谛空。于實法實智叁摩地中觀照空性。分分證入實谛聖性。善業成就菩提因果。相續不絕殊勝聖道。名爲最上真谛。于道谛中同合世間假名諸法合會因果我人主者名爲真谛。菩薩于此苦集二有之谛。用當回向入如來金剛菩提薩婆若海。深深深入般若波羅蜜多。證成菩提法空智性。而無去來幻化異熟。諸類受業畢竟永滅。不入生死世谛諸業因緣。于秘密聖性金剛聖地。無有我人壽者亦無世間。是名深入心性菩提聖智解脫叁摩地。故如來說如是教已。次當應學說而行之。四者達心。菩薩達佛法性。修入金剛菩提秘密叁摩地證法性聖智叁昧。于此叁昧聖智實性中。達空照性忍順一切聖教諸法。證入如來聖智實性。一切菩提金剛聖智。菩薩于菩提一切聖智法性之中。無縛無解證達法界聖行空。入無礙聖性。達義達辭達教化。達叁世因果衆生根行同一如如性。菩薩起精勤心。則觀照聖性神用自在。無障無礙不合不散。遍覺真如實性菩提無實用故。用無用用。用無名用。無相用故。用用觀慧入一切空。空空空照達空名爲聖性。通達一切法空。空空如如相空不可得。成就金剛聖智菩提故。爾時如來說已次第當應而演說之。五者直心。常行直直。直者真如法性無邪曲故。菩薩觀照自他心體。得見真如實性無邪性故。名爲直照。見性不變不異。菩薩證入真如實性叁昧者。照見生死世谛。有見有執取著妄緣。神我主宰同一清淨。入體性真如無生智中。澄心見淨滅盡無明神我主者。空空空理心在有在無。名爲達空金剛秘密聖性菩提。而不壞聖道金剛種子。菩薩于無漏聖性中。一觀一照入如來金剛菩提叁摩地者。而教化教化一切十方微塵數有情衆生。皆悉能轉入薩婆若海。證入聖智道真性。直直直性直性直行于空空空。無叁界染習神我主者。有漏結縛永滅不受故。是時名爲直心直性如來金剛秘密聖性聖行叁摩地故。如是說已次第而演說之。六者不退心。菩薩發精勤志。令自心他心救攝一切有情衆生。廣行菩薩道修持苦行。習學諸佛聖智法藏秘密叁摩地。入如來實性叁昧金剛真際叁密地。得不退心。永不入一切凡夫地。不作諸惡不起諸見。新長養心叁業生死之罪。亦不複再習苦因相似我人。永不入叁界異熟業果。分分證入金剛菩提叁密行空。不進不退于第一中道。分入秘密聖性解脫門一合行故。亦無退轉。于是菩提真際本性性中。無一義性無二相故。而無一念亦無退屈。無轉無動于無爲無相觀。入無生空寂照如如金剛慧性相續乘乘心。入二谛空一道一淨性智寂滅。永不入叁世生死。于寂靜聖道中。不見有退亦不見有進。則是名爲證佛金剛真際秘密菩提叁摩地故。如是說已次當如教而敷演之。七者大乘心。此菩薩發大志願。不學二乘之心。而教導蒼生。惟願修行如來殊勝最上第一乘。而接引有情。菩薩習學大乘秘密金剛心地。修行一乘叁摩地。教導引衆生。令入最上殊特如來聖性體寂法界性空叁昧。分分證入一切諸佛菩提聖行法空。心心寂滅名一乘乘一性空智智乘行乘乘乘乘智心心心任載任用用任一切有情衆生度叁界生死大河。雲何如是叁界大河。一者欲界煩惱流轉。沈沒苦海生死大河。二者色界修禅見定系蔽。執靜生禅出入偃滯無究大河。叁者無色界壽報量盡。輪回六道叁有六欲。色界四空染著習定。諸天靜慮不斷生滅。愛定受樂非想大菩薩。于叁界生死大河之中。坐菩提道場。最上第一乘任載任用。聖智運通趣入佛果故。是時菩薩起大慈心。若有一切衆生。未達菩提道場者。令證一乘叁摩地菩提道場故。若未得證空智道場者。任行任用不名爲大乘第一義故。但名爲乘。則是菩薩及一切有情衆生。先須修行如來最上第一乘行。進修菩提道場。入金剛叁摩地者。得度苦海。是故名爲如來大乘成就殊勝金剛菩提一乘故。如是說已應當次第而演說之。八者無相心。菩薩修持如來無相心。一切法菩提叁摩地者。分分證入真如實性無緣無相叁昧。于心體性如如實際中。澄淨心眼照見貪嗔癡妄想顛倒性一時消滅。唯有解脫菩提聖智般若波羅蜜慧性。不滅無一無二故。叁世一切諸法結業異熟生滅諸類盡同無爲。得入如如一谛諸佛聖性空無願無相。得證如來無生法智空實性叁摩地。自知得成佛故。一切諸佛是我等者。一切賢聖是我同學。皆同如來一切無生空金剛菩提真如法性故。如是說已次第應當而演說之。九者慧心。菩薩恒常觀佛聖慧。于微塵數劫修持如來金剛菩提秘密叁摩地。得入聖智如如金剛聖性聖慧。通同一境等于真如。無邊法界無量神用。一性金剛叁摩地。于此聖性金剛地中。無集無受者無生者。無無無生。于無生性中。無有無明無明滅盡無煩惱性。而不縛不解。于一切般若波羅蜜法門。一切賢聖是所行道。一切菩薩聖所觀法。所有菩提一切聖道亦如如性。菩薩發願同我體智聖慧自性。如是一切諸佛教化方便法智。我皆集在一心中。同金剛菩提聖性叁摩地故。一切外道邪見邪論邪定功用幻化。一切魔說一切佛說。分別數論深義淺義。皆入二谛一性清淨無有諸相。非一非二非有陰界。入無爲無相一道通同。證如來金剛慧光明。光明照性本性寂靜。一境一性金剛叁昧。入一切法如來聖性叁摩地金剛菩提故。如是演已應當次第而演說之。十者不壞心。菩薩于一大阿僧祇微塵數劫。修學如來金剛菩提深妙微細秘密聖智叁密聖性叁摩地者。入聖地性鄰解脫位。入佛境界。得道正智明菩提心。伏忍順空八魔不壞。衆聖摩頂諸佛勸發。入如來摩頂金剛叁昧自在神力。菩薩則放身光。光光照十方諸佛一切淨土。諸佛菩薩一切賢聖。來證我故。我當誓于有情世界。于一大阿僧祇劫。學佛威儀神通出沒。自在動用聖力運行。動大千界成熱一切衆生。菩提聖性與平等性地同爲一體。成金剛慧智。無二無一無別無異。無入無出而非中觀。于聖智道入聖性中。以叁昧力故。光中現百千億殑伽沙諸佛世界。化微塵數無量國土中。有如來出世。現爲說法教導衆生。爾時菩薩發大慈心。則證頂叁昧登虛空法界菩提地。總持秘密聖行滿足。心心行空空。空慧中道。無爲無相一照一淨。一切有爲諸相盡皆消滅。證入金剛叁密菩提叁昧門。一切行門一切法門一切陀羅尼門。菩薩一時成就。亦證得一切如來平等虛空聖性華嚴海藏金剛秘密叁摩地故。如是世尊演已。是故一切菩薩摩诃薩。次第修學信受奉行

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