《聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經》上 ▪第2页

　　大興善寺叁藏沙門大廣智不空奉　诏譯

　　..續本經文上一頁唵（引一）　度　曩　尾　度　曩（二）　怛啰（二合引）　娑（引）　野【◇】　戍（引）　灑　野（叁）　薩　嚩　尾　曩（引）　野　迦（引）　喃（引【◇】四）　吽（引五）　娑縛（二合）　賀（引六）

　　次結迎請聖者印。准前根本印。以二大指向身招即成。真言曰

　　【◇】唵（引一）　度　[甯*頁]　發　吒

　　次結請聖者眷屬印。用前迎請印。真言曰

　　【◇】唵（引一）　娑　跛　哩　嚩（引）　啰（二）　麼（引一）　嚩（引）　賀【◇】　野（叁）　婆（去）　誐　鑁（四）　迦　抳　矩噜（二合引）　馱（五）　叁【◇】（去）　麼　野　麼　弩（鼻聲）　娑麼（二合）　啰（六）　娑嚩（二合引）◇　賀（引）

　　次結獻阏伽印。准前根本印。二大指撚二頭指下第一文即成。真言曰

　　【◇】唵（引一）　嚩　日噜（二合引）　娜　迦　吽（引二）

　　次結獻座印。准獨股杵印二大指撚二頭指下第一文。頭向外出少許即成。真言曰

　　【◇】唵（引一）　嚩　日啰（二合）　尾（引）　啰（引）　野（二）　娑嚩（二合）◇　賀（引叁）

　　次結獻塗香印。准前獨股杵印。二大指微屈。撚頭指下第一文。二大指相去二寸許即成。真言曰。能滿所阙儀軌。真言曰

　　【◇】唵（引一）　迦　抳　矩噜（二合引）　馱（二）　薩　嚩　薩　怛【◇】嚩（二合引）　婆（去）　羯　啰（叁）　啰　乞灑（二合）　啰　乞【◇】灑（二合四）　薩　嚩　彥　馱（引）　[甯*頁]（五）　娑嚩（二合引）　賀（引六）

　　次結獻花印。准前獨股杵印。出右大指即成。真言曰

　　【◇】唵　迦　抳　補　澀波（二合）　母　納婆（二合）　嚩◇　吽（引）

　　次結燒香印。准前獨股杵印。二大指面相合即成真言曰

　　【◇】唵（引一）　迦　抳　矩噜（二合引）　馱（二）　塢　蘖啰（二合）【◇】　能（上）　瑟吒噜（叁合）　得羯（二合）　吒　佩（引）　啰　嚩【◇】（叁）　蘖啰（二合）　恨拏（二合）　蘖啰（二合）　恨拏（二合四）【◇】　度（引）　奔　娑嚩（二合引）　賀（引五）

　　次結獻食印。准前獨股杵印。出二大指。二小指指頭相拄。余六指內相叉作拳即成。真言曰

　　【◇】唵（引一）　迦　抳（二）　吽　吽（叁）　娑嚩（二合）　賀（四引）

　　次結燈明印。准前獨股杵印。二大指向身。並豎即成。真言曰

　　【◇】唵（引一）　迦　抳　儞（泥以反引）　跛　儞（同上）　跛　野（二）　吽【◇】（叁）　發　吒　娑嚩（二合）　賀（四引）

　　次結頭印。准前根本印。二大指撚二無名指甲上即成。真言曰

　　【◇】唵（引一）　吽（引）　吽（引二）　麼　麼　發　吒（叁）

　　次結頂印。准前根本印。二頭指直舒頭相拄即成。真言曰

　　【◇】唵（引一）　纥哩（二合引二）　戰　拏　迦　抳（叁）　諾　賀　缽【◇】　者（四）　吽（引五）　發　吒　娑嚩（二合引）　賀（引六）

　　次結前根本印。安于心上。以心真言加持心。真言曰

　　【◇】唵（引一）　迦　[甯*頁]　吽（引）　發　吒

　　次結甲胄印。如多羅菩薩印。二頭指微開即成。用前甲胄真言

　　次結最勝印。二手內相叉作拳。二小指頭相合即成。用前第二根本真言

　　次捧念珠當心。以隨心真言加持七遍。隨心真言曰

　　【◇】唵（引一）　迦　[甯*頁]　度　麼（二）　吽（引）　發　吒

　　次結奉送聖者印。准前根本印。二大指向外撥即成。真言曰

　　【◇】唵（引一）　迦　抳　娑嚩（二合引）　賀（引）

　　我今複說開阿修羅窟門立印。持誦者當迅速。踏地行步喜躍恐悚。頻申蹙眉鼓其兩頰。二手高舉曲其十指爲師子爪。兩眼向下如師子顧視。時時以兩手作師子爪。更互上下。以搭其地如師子行。作阿裏荼立舞而旋繞。想自身如本尊。此印一切印中最勝。能摧壞一切阿修羅宮關鍵。金剛藏菩薩言。我今說畫金剛童子像法。取不截白[疊*毛]擇去毛發。畫師當須受持八戒。畫菩薩身。種種璎珞以爲莊嚴。身如火色遍于身上流出火焰。以右手持金剛杵斜舉向上。左手作施願手。腳爲阿裏荼立踏盤石上。于施願手下畫持誦者。右膝著地手執香爐。像既成已。當于像前種種供養。燒安息香無間念誦。乃至有成就相現。聞空中聲及聞鈴聲。複有光現光如流星。墜下壇內聲如雷震。即于其處。先所置賢瓶香水用獻阏伽。其像或動或放光。當知持誦者即有功效。已後對此像前念誦。隨所意樂事。悉皆成就

　　又說畫像法如前。取織斷不截白[疊*毛]。用牛尿洗複用香水濯之。于閑靜處或對佛前。或舍利塔或于精室。不應用皮膠和彩色。畫筆色盞並須新者。畫師必須澡浴清淨。著新淨衣受八齋戒。閉口吞聲勿令吐氣以沖其像。亦不應與彼畫人論其價直。彼此和用以賞功力。其像獨身從海湧出大海中。身如吠璃琉色。身有六臂臂膊[月*庸]序相貌充滿。面有叁目其目赤色。首戴寶冠狗牙上出。口咬下唇颦眉威怒。又于海中畫一寶山。像以左足踏于寶山。山上有妙蓮色以承其足。右足在海水中立沒其半膝。右第一手持底裏賞俱金剛杵作擲勢。右第二手持母娑羅棒。謂棒一頭如鐵杵形。右第叁手執于钺斧。左第一手把棒。左第二手如擬勢（作金剛拳舒頭指）左第叁手持劍。以一大蛇于身上角絡系。又以一切毒蛇。作膊钏臂钏腰縧璎珞及耳珰系發。又以一大蛇繞腰叁匝。身背圓光火焰圍繞。于火焰外有其雷電以相輔翼。應如是畫畫成已。持于河岸或逈樹下。或天廟中或于池側。若念誦時。或有伴或獨自一切皆得。常須乞食。默然不與人語。乃至成就常起慈心。叁時發露忏悔諸罪。專自策勵生勇健心不應性弱。常樂舍施。每月須受灌頂護身。于念誦處結方隅界。及結曼荼羅界。加持香水灑身衣服。每日叁時迎請聖者。獻阏伽及塗香時花燒香飲食燈燭。對此像前誦真言九十萬遍。作先行法。正誦持時有惡人來作障難者。以忿怒誦真言而相顧視。彼即瘨癎狂亂。若稱彼名念誦視之。其人身肉片片圮裂。或時致死世醫不救。須臾以右腳大指極按其地誦真言。即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦。如水滅火即得惺悟。若外賊侵境。稱彼魁帥名念誦者。彼之軍衆盡皆疫病。或彼迸逃竄或當枯死或迷睡不覺或瘨癎瘧病。或遍身痛惱。彼若順伏慈心念誦。還得如故

　　又法欲求成就殊勝果者。于神通月白分。就趣海河側。或印沙印泥爲塔塔中置緣偈（即法身舍利偈）置像于塔前。念誦行者以水和麨食之。取遏迦木柴（廣州潘隅縣有）揾酥投火護摩。誦真言十萬遍。滿已地動。則轉身飛騰爲忉利天主。若遍地有火炬。則爲四天王主。若大雲注雨。大地所有伏藏一時踴出。若金色光遍現。則轉依爲菩薩。壽命一劫。一切有大威力無能沮壞。若見一切有情身出光焰。即證悟一切叁乘佛法。菩提心成就。若像及塔放光明得一切持明仙中爲王。若遍十方光焰。即見普賢菩薩。所求世間若出世間。一切勝願悉皆滿足。此像成就法。不應小人無智慧者。少悲愍者。無積集福資糧者。不敬師長謗毀此法者。谄诳妄語多口過者。掉舉散亂心不平等者。多事務者。不入漫荼羅不受灌頂者。如是等人念誦。則招瘨狂夭壽。金剛手菩薩作如是說

　　又法若鄰國侵境。惡臣作亂者。對此像前取人劫波羅搗爲末。揑作彼人形。當于冢間或于池側。以像面向北。持誦者面向南坐。于叁角壇中安置像。持誦者斷語乞食。忿怒作無悲愍心。以右手作金剛拳。舒小指刺彼人形心上。誦真言無間斷。由此威力即令彼人得大寒熱病。行者應時。即于壇中。忿怒王當即現身如大拇指節。如火聚融金色。周圓流出金剛火焰。以右手頭指作期克勢。即迅速至于彼處告言。某甲持誦者。使我來令斷汝命。汝今命不存。彼聞是語即吐熱噜地羅。[穴/（爿*臬）]語今命盡。若歸順悔過。持誦者起慈心。速以加持香水灑彼頭上。即離苦惱複得蘇息。金剛手菩薩如是說

　　又法欲召羅刹爲使者。應先入曼荼羅受灌頂。然後作離怖畏恐懼心。持誦者決斷勇健不怯弱。支持身命或乞食。常觀念諸佛菩薩聲聞緣覺。叁時忏悔隨喜勸請發願回向。所將前像于冢間。塗拭作猛利壇。身著赤衣。以赤花作花鬘莊嚴自身。頭上安人劫波羅。誦真言無限數。常以印甲胄擐身。于猛利壇中畫四印曼荼羅。初念誦時見惡形狗牙出上。或有惡形豎發出舌。或一足或二足。或叁足或兩臂。或八臂。或兩頭或叁頭或四頭。持誦者或見大風雷雨。第二七日見美貌端嚴女人。衣服璎珞莊嚴其身。幻惑持誦者。起慈心觀彼。退散隱而不現。第叁七日即見毗那夜迦。及見羅刹極惡形容。即降伏爲使者。若見余成就持誦人得悉地者。于彼起少忿怒視彼人。彼所有成就法悉皆退失。彼羅刹等立誓。所爲所作一切所驅使處。皆悉成辦而爲使者

　　又法于故園中或一逈樹下。或池側或山間。或隨所愛樂處不語或乞食或飲乳。或食菜支持身命。叁時忏悔對此像前。誦真言八十萬遍。所爲所作皆得成就

　　又法欲禁止他敵令彼昏迷。所執器仗不能爲者。叁日不食應畫四印漫荼羅。或依吉祥器經中壇畫法隨力供養。于壇中一髻尊菩薩位處。置竹竿青幡。上取自噜地羅。和毒及白芥子。畫作叁股底裏商俱金剛杵。杵心畫聖忿怒金剛童子形。于竹竿下地上。以劫波羅末和泥。揑作獨股金剛杵形。作護摩爐。爐中又揑泥。作一小獨股金剛杵。取棘刺木燃火。取骨末和毒。一誦真言一稱彼名擲著爐中。對于軍陣前作法。令彼軍衆兩目皆盲不見。一切手中器仗悉皆自落。若于當處不動如杌

　　又法令彼麼羅者。使明醫于自頭上五脈處。刺取噜地羅作護摩。誦真言一遍一稱彼名。一切他敵于須臾頃。頑癡如杌任從捉縛殺害。彼若順伏即起悲愍心作息災法。取酥和蜜以龍花蕊揾。稱彼名誦真言一遍一擲火中。彼苦皆息

　　又法欲破他陣。彼軍欲逼且縱相近。近已。如前作四印壇。或畫余壇亦得。豎前青幡對彼軍前作護摩爐。持誦者裸體被發結印被甲護身。取摩诃莽娑和毒噜地啰。日叁時念誦。每時一百八遍投火。准前稱彼名。作如是法已。彼等設如梵王那羅延摩醯首羅俱摩羅天等威德自在。七日中間互相诤訟相鬥殺害。互相間構悉皆斷命。二七日間摩滅無余。念誦時不得語。若欲寢息應臥牛皮

　　又法設不具如前儀軌。對軍陣前念誦。或如常護摩隨其意樂。依余部中易得之物作法。彼軍自當退敗。金剛手菩薩作如是說。彼若歸伏。如前作息災法

　　又法欲驗伏藏。取黃牛酥蛇皮蛟魚脂。斷遏伽木取綿。以此等作燈炷。誦真言加持。夜然炷近伏藏處照。隨焰大小即知伏藏大小。若辟除護伏藏神及作障者。取疆石或土塊或芥子或水加持擲于伏藏。藏上障者退散。設有大龍亦皆退散

　　又法驅逐惡人令遠去者。取朗伽離藥誦真言。稱彼名加持七遍。埋彼人門阃下。即自遠逝

　　又法以白檀香叁指許。克作金剛童子像。右手把獨股金剛杵左手施願手。忿怒形咬下唇。用金剛杵形。以爲璎珞莊嚴。以毗梨勒木作合盛之。燒蘇合白檀香供養。對合前念誦叁萬遍。即成就一千種大事。不擇時日宿直不限齋戒。不成就人亦得成就。若人有厄難。稱彼人名念誦則得解脫

　　又法食采或飲乳或乞食。念應持禁戒一如比丘。誦真言叁十萬遍。所爲所作對此像前。如前縛撲所問。皆得應驗

　　又法欲得敬愛者。畫四肘像不應用皮膠。于像中心畫佛在菩提樹下結跏趺坐。作說法相比丘衆圍繞。于下右邊畫金剛忿怒菩薩。狗牙上出口咬下唇。身如青蓮花色眼赤黃色。眉颦蹙。以種種寶莊嚴身。當額流出長六指金剛童子。形充滿口有四牙。遍身千光流出颦眉以右手頭指作期克勢

　　左邊畫持誦者。右膝著地手執香爐。金剛手菩薩言。我今說所求事。取午膝揾酥投火中護摩日叁時。每時一百八遍。一遍一稱彼名。滿七日。一切有情皆得歡喜。以此儀軌。若油麻投火中護摩。皆得敬愛

　　又法至于冢間作彼設咄噜形。屍林中取死人骨作橛。以赤線纏之。釘彼設咄噜形心上彼即母馱

　　又法取芥子和毒噜地啰。日叁時每時誦一百八遍。稱彼名滿七日已。彼即命終

　　又雄黃法者如前畫像法。取雄黃置于熱銅器中。持誦者取五淨飲之身即清淨。置像于舍利塔前。用根本真言。淨其精舍護身結方隅界。用前眷屬真言。加持塗香燒香時花飲食燈燭以申供養。或黑月八日或黑月十四日。用四個菩提葉承雄黃器。用叁個菩提葉覆之。無菩提葉夜合葉亦得。念誦乃至叁相現。所謂暖煙光。若暖相見取塗足。即離地一[起-巳+（廠@（羊-叁+二））]日行千裏。若煙相見則得安怛但那。若光相見則飛騰虛空。一切無能沮壞

　　若于路中所逢象馬車乘自開路避之。行者作法時。應著黃衣及以黃神線角落如披袈娑若求安膳那成就。以青埿染衣服著。或服赤衣。神線亦如是。金剛手菩薩作如是說

　　我今說漫荼羅。當用正月九月于黑分。先應令欲念誦者殷重供養師。然後取吉祥木長十二指。誦真言加持一千八遍。爲欲念誦者作護摩。護摩已方引入漫荼羅受灌頂其以曾作先行法者。應畫漫荼羅。用五色粉撚成四門。門外畫摽分漫荼羅爲叁分。中取半分爲門。當上門以香粉畫佛世尊坐蓮華座。右邊畫觀自在菩薩住蓮華上。左邊畫金剛手菩薩住蓮華上。當下門畫聖迦抳忿怒金剛童子住蓮華上。遍身光焰。四角應畫二股金剛杵。以蛇纏杵。並有光焰。門門置賢瓶。壇中心置一瓶滿盛香水。以細缯帛系瓶頸。各以真言加持一百八遍。變成金剛水。以用灌弟子頂。于此漫荼羅中得此灌頂已。一切悉地皆得現前。由入此漫荼羅及見漫荼羅故。從此已後才結契念誦。頓集無量功德所求皆得成就。已說漫荼羅儀軌品竟◎

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