《佛說大摩裏支菩薩經》六

　　西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪少卿明教大師臣天息災奉　诏譯

　　複次發遣賢聖誦此真言

　　唵（引）訖裏（二合）睹（引）嚩（入）薩裏嚩（二合）薩怛嚩（二合引）啰他（二合）悉地那怛嚩（二合引）野他（引）努誐（引）誐蹉特嚩（二合）沒馱尾沙焰布曩啰（引）誐摩曩（引）野左

　　誦此真言時。作發遣根本印。以二手于頂上。作散印相及誦此真言

　　唵（引）摩（引）裏支（引）目

　　誦真言已。阿阇梨即隨意而行。複誦百字真言。爲自擁護身口意業真言曰

　　唵（引）嚩日啰（二合）薩怛嚩（二合）叁摩野摩努播（引）羅野嚩日啰（二合）薩怛嚩（二合）怛吠（二合）努波底瑟姹（二合）涅裏（二合）跓（引）彌（引）婆嚩酥睹（引）瑟喻（二合）彌（引）婆嚩阿努啰訖睹（二合）彌（引）婆嚩酥布瑟喻（二合引）彌（引）婆嚩薩裏嚩（二合）悉[亭*心]（切身）彌（引）缽啰（二合）野蹉薩裏嚩（二合）羯裏摩（二合）酥左彌（引）唧多室裏（二合引）焰俱魯吽賀賀賀賀斛（引）婆誐鑁薩裏嚩（二合）怛他（引）誐多嚩日啰（二合）摩（引）彌（引）扪左嚩日裏（二合）婆嚩摩賀（引）叁摩野薩怛嚩 （二合）惡

　　依如是儀軌。志誠持誦。如見祥瑞即別作其法。如爲息災用桦皮或匹帛。書前所說如意寶輪。阿阇梨須自了知真言儀軌輪內四門。若爲女用牛黃書。若爲男用供俱摩香書。輪法既成。複想輪上諸位賢聖。滿手持甘露瓶與自灌頂。各本賢聖真言誦阿喻多。如是自他俱得災息。若女人欲求子者。于前如意寶輪上。與真言同書此女人名。阿阇梨結根本印。想妙吉祥入女人身中。即得滅罪。感福相子而來受生。無諸患難

　　複次增益法者。用供俱摩香。于桦皮上書如意寶輪真言及自己名。即自頂戴。然後面北。想自心中有賢聖衆。深黃色俱執寶瓶。滿盛珍寶降入道場即加持中指而得增益爲大財。主若作敬愛。法亦用此輪以赤檀牛黃燕脂無優樹花無名藥。用血相和書敬愛真言于桦皮上。用黃[蟲*葛]作彼人形。以桦皮輪安彼人心中。用酥蜜紅花供養。複作觀想。想箭如無優樹花攢射彼心。面向水天位誦本真言阿喻多數。至夜半加持無名指。即得敬愛成就

　　若作降伏法。儀則如前。于輪上書降伏真言。即自觀想真言輪仰面。降伏彼人以罥索鈎牽。作觀想已即誦真言。所欲降者皆來降伏

　　複次五逆之人欲令調伏法。用毒藥芥子阿裏迦木汁合和。于日中時面南。以人骨爲筆于死屍衣上。書前如意輪真言。及書前敬愛真言。更添烏字[口*癹]字加持頭指。複用人骨粖燒人灰淨土五逆人足下土。同合和爲彼人形。以真言輪置彼形心中。用佉祢啰木火炙其形。誦前降伏真言阿喻多數。彼人即得重病。若以彼形藏在神廟中及屍多林內。複得熱病等。此法依用調伏最上

　　複次令彼互相憎嫉法。用水牛血馬血[甯*心]（切身）摩木貓兒血鼠血合和。于死屍衣上書前真言輪。複取燒人灰河兩岸土及彼人足下土合和。各作彼人之形。其面西向。以真言輪置在心中。然用水牛毛馬毛緊縛彼形。複以叁種毒藥塗之。作法者想彼二人。一乘水牛一乘馬互相馳殺。如是想已。用佉祢啰木火炙彼形。誦真言阿喻多數。以彼形藏在舍下或屍多林中。即彼二人互爲冤酬。用此儀法欲界天等。尚得如斯何況凡人

　　複次禁縛凶惡之法。用毒藥芥子雌黃黃姜汁赤土同和。于桦皮上書禁縛真言輪。以輪安一椀中。用灰覆滿。複用一椀蓋之藏在密處。誦真言阿喻多數。彼人即得禁縛

　　複次發遣冤家法。用赤色毒藥[甯*心]（切身）摩木汁。合和爲墨。以烏翅爲筆。于死屍衣上或波羅舍木葉等。書發遣真言作如意輪。即自誦真言阿喻多數。以輪系烏項上。于西北方放之。或南方亦得。經刹那中間冤家自退

　　複次破壞冤家法。用毒藥鹽芥子及自指上血。合和一處以人骨爲筆。于死屍衣上或髑髅上書真言輪。複用燒人灰及骨粖淨土冤家足下土並毒藥。合和爲泥作冤家形。以真言輪置彼形心中。就日中時。用佉祢啰木火炙其形。即自面南想。頭指上有叁豬頭黑色。仍誦真言阿喻多數。複想冤形于自面前破碎無數。有百千鹫鳥及烏鵄等食彼冤家。如是想已以形。藏冤家舍下或屍多林中。于叁日內冤家命終

　　複次求降雨之法。如前儀則先觀想毗盧遮那佛。次想如意寶輪上一切賢聖。手持甘露瓶如奉師敕。盡日咒龍。即入叁昧龍即降雨

　　複次求降雨法。用供俱摩香白檀青黛。于桦皮上書真言輪。複取打瓦輪上土作龍形。以青線系真言輪于龍項上。用乳汁一椀安龍在內。複用一椀合之。以金剛印印彼。仍誦真言阿喻多數。即送龍于龍堂內其雨大降

　　複次求降雨法。用毒藥等。于死屍衣上或破瓦瓶上。書真言輪。于輪心書[口*癹]吒二字。輪東輻上畫阿難多大龍王。南輻上畫嚩酥枳龍王。西輻上畫德叉迦龍王。北輻上畫羯句吒迦龍王。東南輻上畫商佉羅龍王。西南輻上畫大蓮華龍王西北輻上畫蓮華龍王。東北輻上畫俱裏迦龍王。于輪辋上畫一切降雨龍。及書降雨真言。如是複作觀想。想佉祢啰木火中有摩裏支菩薩。作忿怒相。想已即誦真言阿喻多數。速降大雨。若雨不止。用金粖雌黃及黃姜合和。于瓦椀上書真言。以灰滿覆其椀。用黃線系于椀上。以黃花供養。即誦真言阿喻多數。其雨速止

　　複次禁冤家法。用毒藥等于死屍衣上。書摩細菩薩真言及根本真言。藏在密處。即誦真言阿喻多數。隨意經行。一切冤家自然禁止

　　複次禁止冤兵不令侵境法。若國王信重佛法恭敬阿阇梨。作此壇法決定不侵。用雌黃黃姜汁。于死屍衣上。書摩細菩薩真言及逆主名。爲如意寶輪。取河兩岸土十字道中土或山上土燒人灰。同和爲泥作冤兵主形。用真言輪置彼形心中。複用泥作一豬形。豬口之內含冤兵主足。身體半垂。都安在一椀中。複用一椀合之。將往冤兵之界地內埋藏以佉祢啰木橛長八指。釘冤形之上。用飲食酒肉出生祭祀。時阿阇梨懸摩裏支[巾*（穴/登）]像。于[巾*（穴/登）]後面隨意書真言。安在幢幡上。發忿怒相如金剛明王。即誦真言阿喻多數。乘象車往彼軍前。冤兵如索系手足。無所施勇怖而自退

　　複次息災法。先隨意出生食一切處供養。然自心作觀想。想前如意寶輪一切賢聖擁護世人。即依法請召已。用甘露水供養。即誦此真言

　　唵（引）佉佉佉呬佉呬誐裏（二合）恨曩（二合）誐裏（二合）恨[赤*皮]（二合）睹薩裏嚩（二合）部帝迦嚩隸摩摩扇帝孕（二合）俱裏嚩（二合）睹娑嚩（二合引）賀

　　誦此真言已。自他俱得息災

　　複次久雨不止祈晴之法。令持誦者而作觀想。想摩裏支菩薩作黑煙色。腹大面惡忿怒瞻顧。複想真言輪在菩薩。心間。如大劫火樹木幹枯。如是想已即出舌舐食。眴息之間天自晴朗

　　複次禁縛法。用雌黃黃姜汁赤土。和合一處。于銅器內畫彼人形。複于心上書禁縛真言輪。于隱密之處安置水中。以黃色花而爲供養即誦真言。所有來者往者冤惡之人皆能禁縛

　　複次令冤家心得迷亂法。如前如意輪上。書迷亂真言等。用人小便處土及蔓多羅木汁和合。爲冤家形。以真言輪置彼形心中。用屍多林火炙彼形。誦真言阿喻多數。即藏彼形于冤家舍下。速得迷亂。或以蔓多羅子入于肉內。安在水中浸七日。取出與冤家吃。或將和酒或用燒香俱得迷亂。若要卻除迷亂。用乳汁洗浴自身。誦真言阿喻多數。即得息災還複如故

　　複次若有女人夫所耽著。欲令嫌棄法。用[甯*心] （切身）摩花汁。如無此花汁用毒藥自指頭上血。同合和。于死屍衣上書真言及其夫名如前作。輪用悉祖木汁揾。過以棗木火。炙即誦真言阿喻多數。以真言輪埋于門下。其夫即生憎嫌而無耽著

　　複次女人欲令人愛敬法。用牛黃吉祥樹葉汁及人血。于桦皮上同書真言輪及書自名。誦真言阿喻多數。加持彼輪戴在頸上。即得人所敬愛

　　如是摩裏支菩薩真言等。若阿阇梨依法受持。恒時持誦所求之事無不成就。所謂聖劍眼藥革屣丸藥。降伏夜叉女天女龍女。阿修羅女緊曩羅女等。悉皆隨順敬愛和合。彼持明者以真言威德。如摩裏支菩薩神通威力。所有天龍夜叉乾闼婆。羯吒布單曩毗舍左。羅叉母鬼拏枳儞鬼。烏娑多啰迦餓鬼身鬼。迷鬼大曜吠多拏唧左迦。及仆從諸惡鬼等懷惡心者。彼持明者影尚不能侵。何況害其身。是故持明阿阇利。能獲清淨大福。能增長廣大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊叁昧。當證毗盧法身。摩裏支經汝等宜應信受讀誦

　　複次息災增益等法。起首之時各有時分。作息災之法用早辰。增益之法亦用早辰。降伏之法用日中。敬愛之法用夜半。如是四法色相各異。息災之法所用器物及持明者衣服並用白色。增益之法所用器物及阿阇利衣服並用黃色。敬愛之法所用器物及阿阇利衣服並用紅色。降伏之法所用器物及阿阇利衣服並用黑色。如前所說如意寶輪書寫真言應用作法。有二十二種。求一切事皆悉真實無不成就。彼阿阇利依此軌儀通達秘密。此真言王殊勝第一

　　正心歸命禮　　摩裏支菩薩

　　毗盧遮那佛　　所說成就法

　　依此勝軌儀　　慈悲複爲說

　　我等如得聞　　永離諸崄難

　　複次若有于曼拏羅。得受灌頂弟子。乘自師敕持本叁昧。發清淨心求無上道。救度一切衆生者。而作是法先誦此真言

　　唵（引）吽[口*癹]吒

　　誦真言已。手作忿怒拳。安心上頸上額上頂上。即以水漱口入賢聖堂展摩裏支菩薩[巾*（穴/登）]。誦辟魔真言加持香水。真言曰

　　唵（引）摩（引）裏支（引）吽薩裏嚩（二合）尾近喃（二合引）努蹉（引）那野娑嚩（二合引）賀

　　誦真言已即作觀想。想自心中有阿字變成月輪。有盎字變成日輪。其日月相如融金之色。複出羯磨光明其光變成正等正覺天人師。即自作禮獻諸供養而誦真言

　　唵（引）摩（引）裏支（引）婆訖旦（二合）缽啰（二合）底蹉娑嚩（二合引）賀（引）

　　誦此真言獻佛飲食

　　唵（引）摩（引）裏支（引）補瑟半（二合）缽啰（二合）底蹉娑嚩（二合引）賀

　　誦此真言獻華佛

　　唵（引）摩（引）裏支（引）度半缽啰（二合）底蹉娑嚩（二合引）賀（引）

　　誦此真言獻佛香

　　唵（引）摩（引）裏支（引）祢半缽啰（二合）底蹉娑嚩（二合引）賀（引）

　　誦此真言獻佛燈

　　唵（引）摩（引）裏支（引）巘馱缽啰（二合）底蹉娑嚩（二合引）賀（引）

　　誦此真言獻佛塗香

　　唵（引）摩（引）裏支（引）娑嚩（二合引）賀（引）

　　誦此真言加持阏伽水。如是一一供獻。若無力辦此飲食等供養者。即觀想飲食等一一供獻。如是歸依佛法僧叁寶真淨福田。悔忏一切罪障已。所有隨喜諸善功德發願回向曰

　　我發菩提心　　所作諸功德

　　回向于真如　　周遍于法界

　　一切諸衆生　　同沾于利樂

　　普發無上心　　俱成正等覺

　　如是誦偈叁遍已。即入叁昧思惟。一切諸法而無有我。作是觀已即誦無我真言

　　唵（引）輸儞也（二合）多（引）惹拏（二合）曩嚩日啰（二合引）娑嚩（二合）婆（引）嚩（引）怛摩（二合）俱憾

　　誦真言已複入叁昧。觀微妙字如幻如化無其實性。次觀叁界六道九有四生。色等五塵內外四大。唯從緣生都無實體。一切性空不離識故。如是觀已所有過現業障悉皆除滅。即誦叁業清淨真言

　　唵（引）娑嚩（二合）婆（引）嚩秫馱（引）薩裏嚩（二合）達裏摩（二合）娑嚩（二合）婆（引）嚩秫度（引）憾

　　誦此真言叁遍。即入叁昧。複想如意寶輪上唵字。變成毗盧遮那佛。于蓮華藏師子座上。作金剛結跏趺坐。身作金色結毗盧印爲入定相。發髻頭冠具一切莊嚴。彼佛心上有其月輪。輪有第五第六微妙梵字。具第一第二音體如法界。複于微妙字上。有其日月如檀金色。一切如來受持此字。複能變化成五股金剛杵。名如來族。彼金剛杵以神通力。入毗盧遮那身中。而自宣說曼拏羅法。此壇四方作四門。樓下有八柱。真珠璎珞以爲莊嚴。于壇四角安其寶月。月有半金剛。曼拏羅中安八重金剛杵。一一殊妙。複以金剛周圍一匝。放大光明如天秋月。即誦安菩薩真言

　　唵（引）阿裏迦（二合）摩細娑嚩（二合引）賀

　　于東方安此菩薩。身作紅色如童女相。著青天衣一切莊嚴。手持針線縫冤家口眼。複誦安菩薩真言

　　唵（引）摩裏迦（二合）摩細娑嚩（二合引）賀（引）

　　于南方安此菩薩。身作金色如童女相。著青天衣一切莊嚴。左手持無憂樹枝。右手持針線。複誦安菩薩真言

　　唵（引）桉多裏馱（二合引）曩摩細娑嚩（二合引）賀

　　于西方安此菩薩。身作黃色如童女相。著青天衣一切莊嚴。右手持無憂樹枝。左手執罥索。複誦安菩薩真言

　　唵（引）帝（引）祖摩細娑嚩（二合引）賀

　　于北方安此菩薩。身如日初出之色如童女相著青天衣一切莊嚴。手執弓箭。此四菩薩如是安住

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