《梵網經》下 ▪第2页

　　後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什譯

　　..續本經文上一頁等。犯輕垢罪

　　若佛子。應好心先學大乘威儀經律。廣開解義味。見後新學菩薩有從百裏千裏來求大乘經律。應如法爲說一切苦行。若燒身燒臂燒指。若不燒身臂指供養諸佛非出家菩薩。乃至餓虎狼師子一切餓鬼。悉應舍身肉手足而供養之。後一一次第爲說正法。使心開意解。而菩薩爲利養故應答不答。倒說經律文字無前無後謗叁寶說者。犯輕垢罪

　　若佛子。自爲飲食錢物利養名譽故。親近國王王子大臣百官。恃作形勢。乞索打拍牽挽。橫取錢物一切求利。名爲惡求多求。教他人求。都無慈心無孝順心者。犯輕垢罪

　　若佛子。學誦戒者。日夜六時持菩薩戒。解其義理佛性之性。而菩薩不解一句一偈戒律因緣。詐言能解者。即爲自欺诳亦欺诳他人。一一不解一切法。而爲他人作師授戒者。犯輕垢罪

　　若佛子。以惡心故。見持戒比丘手捉香爐行菩薩行。而鬥構兩頭謗欺賢人無惡不造。若故作者。犯輕垢罪

　　若佛子。以慈心故行放生業。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生無不從之受生。故六道衆生皆是我父母。而殺而食者。即殺我父母亦殺我故身。一切地水是我先身。一切火風是我本體。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若見世人殺畜生時。應方便救護解其苦難。常教化講說菩薩戒救度衆生。若父母兄弟死亡之日。應請法師講菩薩戒經福資亡者。得見諸佛生人天上。若不爾者犯輕垢罪。如是十戒應當學敬心奉持。如滅罪品中廣明一一戒相

　　佛言。佛子。不得以嗔報嗔以打報打。若殺父母兄弟六親不得加報。若國主爲他人殺者。亦不得加報。殺生報生不順孝道。尚不畜奴婢打拍罵辱。日日起叁業口罪無量。況故作七逆之罪。而出家菩薩無慈報仇。乃至六親中故報者。犯輕垢罪

　　若佛子。初始出家未有所解。而自恃聰明有智。或恃高貴年宿。或恃大姓高門大解大福饒財七寶。以此憍慢而不咨受先學法師經律。其法師者。或小姓年少卑門貧窮諸根不具。而實有德一切經律盡解。而新學菩薩不得觀法師種姓。而不來咨受法師第一義谛者。犯輕垢罪

　　若佛子。佛滅度後。欲心好心受菩薩戒時。于佛菩薩形像前自誓受戒。當七日佛前忏悔。得見好相便得戒。若不得好相。應二七叁七乃至一年。要得好相。得好相已。便得佛菩薩形像前受戒。若不得好相。雖佛像前受。戒不得戒。若現前先受菩薩戒法師前受戒時。不須要見好相何以故。以是法師師師相授故。不須好相。是以法師前受戒即得戒。以生重心故便得戒。若千裏內無能授戒師。得佛菩薩形像前受戒而要見好相。若法師自倚解經律大乘學戒。與國王太子百官以爲善友。而新學菩薩來問若經義律義。輕心惡心慢心。不一一好答問者。犯輕垢罪

　　若佛子。有佛經律大乘正法正見正性正法身而不能勤學修習而舍七寶。反學邪見二乘外道俗典。阿毗昙雜論書記。是斷佛性障道因緣。非行菩薩道。若故作者。犯輕垢罪

　　若佛子。佛滅後。爲說法主爲僧房主教化主坐禅主行來主。應生慈心善和鬥訟。善守叁寶物莫無度用如自己有。而反亂衆鬥诤恣心用叁寶物者。犯輕垢罪

　　若佛子。先在僧房中住。後見客菩薩比丘來入僧房舍宅城邑國王宅舍中。乃至夏坐安居處及大會中。先住僧應迎來送去。飲食供養房舍臥具。繩床事事給與。若無物應賣自身及以男女供給所須悉以與之。若有檀越來請衆僧。客僧有利養分。僧房主應次第差客僧受請。而先住僧獨受請不差客僧。僧房主得無量罪。畜生無異非沙門非釋種姓。若故作者。犯輕垢罪

　　若佛子。一切不得受別請利養入己。而此利養屬十方僧。而別受請即取十方僧物入己。八福田諸佛聖人一一師僧父母病人物自己用故。犯輕垢罪

　　若佛子。有出家菩薩在家菩薩及一切檀越。請僧福田求願之時。應入僧房問知事人。今欲次第請者即得十方賢聖僧而世人別請五百羅漢菩薩僧。不如僧次一凡夫僧。若別請僧者。是外道法。七佛無別請法。不順孝道。若故別請僧者。犯輕垢罪

　　若佛子。以惡心故爲利養故。販賣男女色。自手作食自磨自舂。占相男女。解夢吉凶。是男是女。咒術工巧調鷹方法。和合百種毒藥千種毒藥蛇毒生金銀蠱毒。都無慈心。若故作者。犯輕垢罪

　　若佛子。以惡心故自身謗叁寶。詐現親附。口便說空行在有中。爲白衣通致男女交會淫色縛著。于六齋日年叁長齋月。作殺生劫盜破齋犯戒者。犯輕垢罪。如是十戒。應當學敬心奉持。製戒品中廣解

　　佛言。佛子。佛滅度後于惡世中。若見外道一切惡人劫賊賣佛菩薩父母形像。販賣經律。販賣比丘比丘尼亦賣發心菩薩道人。或爲官使。與一切人作奴婢者。而菩薩見是事已。應生慈心方便救護處處教化。取物贖佛菩薩形像。及比丘比丘尼發心菩薩一切經律。若不贖者。犯輕垢罪

　　若佛子。不得畜刀仗弓箭。販賣輕秤小鬥。因官形勢取人財物。害心系縛破壞成功。長養貓狸豬狗。若故作者。犯輕垢罪

　　若佛子。以惡心故觀一切男女等鬥。軍陣兵將劫賊等鬥。亦不得聽吹貝鼓角琴瑟筝笛箜篌歌叫伎樂之聲。不得摴蒲圍棋波羅賽戲彈棋六博拍毬擲石投壺八道行城爪鏡蓍草楊枝缽盂髑髅。而作蔔筮。不得作盜賊使命。一一不得作。若故作者。犯輕垢罪

　　若佛子。護持禁戒。行住坐臥日夜六時讀誦是戒。猶如金剛。如帶持浮囊欲度大海如草系比丘。常生大乘善信。自知我是未成之佛。諸佛是已成之佛。發菩提心。念念不去心。若起一念二乘外道心者。犯輕垢罪

　　若佛子。常應發一切願。孝順父母師僧叁寶。願得好師同學善友知識。常教我大乘經律。十發趣十長養十金剛十地。使我開解。如法修行堅持佛戒。甯舍身命念念不去心。若一切菩薩不發是願者。犯輕垢罪

　　若佛子。發十大願已。持佛禁戒。作是願言。甯以此身投熾然猛火大坑刀山。終不毀犯叁世諸佛經律與一切女人作不淨行

　　複作是願。甯以熱鐵羅網千重周匝纏身。終不以破戒之身受于信心檀越一切衣服

　　複作是願。甯以此口吞熱鐵丸及大流猛火經百千劫。終不以破戒之口食信心檀越百味飲食

　　複作是願。甯以此身臥大猛火羅網熱鐵地上。終不以破戒之身受信心檀越百種床座

　　複作是願。甯以此身受叁百鉾刺經一劫二劫。終不以破戒之身受信心檀越百味醫藥

　　複作是願。甯以此身投熱鐵镬經百千劫。終不以破戒之身受信心檀越千種房舍屋宅園林田地

　　複作是願。甯以鐵錘打碎此身從頭至足令如微塵。終不以破戒之身受信心檀越恭敬禮拜

　　複作是願。甯以百千熱鐵刀鉾挑其兩目。終不以破戒之心視他好色

　　複作是願。甯以百千鐵錐遍劖刺耳根經一劫二劫。終不以破戒之心聽好音聲

　　複作是願。甯以百千刃刀割去其鼻。終不以破戒之心貪嗅諸香

　　複作是願。甯以百千刃刀割斷其舌。終不以破戒之心食人百味淨食

　　複作是願。甯以利斧斬斫其身。終不以破戒之心貪著好觸

　　複作是願。願一切衆生悉得成佛。而菩薩若不發是願者。犯輕垢罪

　　若佛子常應二時頭陀冬夏坐禅結夏安居。常用楊枝澡豆叁衣瓶缽坐具錫杖香爐漉水囊手巾刀子火燧鑷子繩床經律佛像菩薩形像。而菩薩行頭陀時及遊方時。行來百裏千裏。此十八種物常隨其身。頭陀者從正月十五日至叁月十五日。八月十五日至十月十五日。是二時中此十八種物。常隨其身如鳥二翼。若布薩日新學菩薩。半月半月布薩誦十重四十八輕戒。時于諸佛菩薩形像前。一人布薩即一人誦。若二人叁人乃至百千人亦一人誦。誦者高座。聽者下坐。各各披九條七條五條袈裟。結夏安居一一如法。若頭陀時莫入難處。若國難惡王。土地高下草木深邃。師子虎狼水火風難。及以劫賊道路毒蛇。一切難處悉不得入。若頭陀行道乃至夏坐安居。是諸難處悉不得入。若故入者。犯輕垢罪

　　若佛子。應如法次第坐。先受戒者在前坐。後受戒者在後坐不問老少比丘比丘尼貴人國王王子乃至黃門奴婢。皆應先受戒者在前坐。後受戒者次第而坐。莫如外道癡人。若老若少無前無後。坐無次第兵奴之法。我佛法中先者先坐後者後坐。而菩薩不次第坐者。犯輕垢罪

　　若佛子。常應教化一切衆生。建立僧房山林園田立作佛塔。冬夏安居坐禅處所。一切行道處。皆應立之。而菩薩應爲一切衆生講說大乘經律。若疾病國難賊難。父母兄弟和上阿阇梨亡滅之日。及叁七日乃至七七日。亦應讀誦講說大乘經律。齋會求福行來治生。大火所燒大水所[漂*寸]。黑風所吹船舫。江河大海羅刹之難。亦應讀誦講說此經律。乃至一切罪報叁報七逆八難。杻械枷鎖系縛其身。多淫多嗔多愚癡多疾病。皆應讀誦講說此經律。而新學菩薩若不爾者。犯輕垢罪。如是九戒。應當學敬心奉持。梵壇品當說

　　佛言。佛子。與人受戒時。不得蕑擇一切國王王子大臣百官。比丘比丘尼信男信女淫男淫女。十八梵天六欲天子無根二根黃門奴婢。一切鬼神盡得受戒。應教身所著袈裟。皆使壞色與道相應。皆染使青黃赤黑紫色一切染衣。乃至臥具盡以壞色。身所著衣一切染色。若一切國土中國人所著衣服。比丘皆應與其俗服有異。若欲受戒時師應問言。汝現身不作七逆罪耶。菩薩法師不得與七逆人現身受戒。七逆者。出佛身血。殺父。殺母。殺和上。殺阿阇梨。破羯磨轉法輪僧。殺聖人。若具七遮即現身不得戒。余一切人盡得受戒。出家人法不向國王禮拜。不向父母禮拜。六親不敬。鬼神不禮。但解師語。有百裏千裏來求法者。而菩薩法師。以惡心而不即與授一切衆生戒者。犯輕垢罪

　　若佛子。教化人起信心時。菩薩與他人作教誡法師者。見欲受戒人。應教請二師和上阿阇梨。二師應問言。汝有七遮罪不。若現身有七遮。師不應與受戒。無七遮者得受。若有犯十戒者應教忏悔。在佛菩薩形像前。日夜六時誦十重四十八輕戒。若到禮叁世千佛得見好相。若一七日二叁七日乃至一年要見好相。好相者。佛來摩頂見光見華種種異相。便得滅罪。若無好相雖忏無益。是人現身亦不得戒。而得增受戒。若犯四十八輕戒者。對首忏罪滅。不同七遮。而教誡師于是法中一一好解。若不解大乘經律若輕若重是非之相。不解第一義谛。習種性長養性不可壞性道種性正性。其中多少觀行出入十禅支一切行法。一一不得此法中意。而菩薩爲利養故爲名聞故。惡求多求貪利弟子。而詐現解一切經律。爲供養故。是自欺詐亦欺詐他人。故與人受戒者。犯輕垢罪

　　若佛子。不得爲利養故于未受菩薩戒者前若外道惡人前說此千佛大戒。邪見人前亦不得說。除國王余一切不得說。是惡人輩不受佛戒。名爲畜生。生生不見叁寶。如木石無心。名爲外道邪見人輩。木頭無異。而菩薩于是惡人前說七佛教戒者。犯輕垢罪

　　若佛子。信心出家受佛正戒。故起心毀犯聖戒者。不得受一切檀越供養。亦不得國王地上行。不得飲國王水。五千大鬼常遮其前。鬼言大賊。若入房舍城邑宅中。鬼複常掃其腳迹。一切世人罵言佛法中賊。一切衆生眼不欲見。犯戒之人畜生無異木頭無異。若毀正戒者。犯輕垢罪

　　若佛子。常應一心受持讀誦大乘經律。剝皮爲紙刺血爲墨。以髓爲水析骨爲筆書寫佛戒。木皮谷紙絹素竹帛亦應悉書持。常以七寶無價香花一切雜寶。爲箱囊盛經律卷若不如法供養者。犯輕垢罪

　　若佛子。常起大悲心。若入一切城邑舍宅。見一切衆生。應當唱言。汝等衆生盡應受叁歸十戒。若見牛馬豬羊一切畜生。應心念口言。汝是畜生發菩提心。而菩薩入一切處山林川野。皆使一切衆生發菩提心。是菩薩若不教化衆生者。犯輕垢罪

　　若佛子。常行教化起大悲心。入檀越貴人家一切衆中不得立爲白衣說法。應白衣衆前高座上坐。法師比丘不得地立爲四衆說法。若說法時。法師高座香花供養。四衆聽者下坐。如孝順父母敬順師教。如事火婆羅門。其說法者若不如法犯輕垢罪

　　若佛子。皆以信心受佛戒者。若國王太子百官四部弟子。自恃高貴破滅佛法戒律。明作製法製我四部弟子。不聽出家行道。亦複不聽造立形像佛塔經律。破叁寶之罪。而故作破法者。犯輕垢罪

　　若佛子。以好心出家而爲名聞利養。于國王百官前說七佛戒。橫與比丘比丘尼菩薩弟子作系縛事。如師子身中蟲自食師子肉。非外道天魔能破。若受佛戒者。應護佛戒如念一子。如事父母。而菩薩聞外道惡人以惡言謗佛戒。時。如叁百鉾刺心。千刀萬杖打拍其身等無有異。甯自入地獄經百劫。而不用一聞惡言破佛戒之聲。而況自破佛戒。教人破法因緣。亦無孝順之心。若故作者。犯輕垢罪。如是九戒應當學敬心奉持

　　諸佛子。是四十八輕戒。汝等受持。過去諸菩薩已誦。未來諸菩薩當誦。現在諸菩薩今誦。諸佛子谛聽。此十重四十八輕戒。叁世諸佛已誦當誦今誦。我今亦如是誦。汝等一切大衆。若國王王子百官。比丘比丘尼信男信女。受持菩薩戒者。應受持讀誦解說書寫佛性常住戒卷。流通叁世一切衆生化化不絕。得見千佛佛佛授手。世世不墮惡道八難。常生人道天中。我今在此樹下。略開七佛法戒。汝等當一心學波羅提木叉歡喜奉行。如無相天王品勸學中一一廣明。叁千學士時坐聽者。聞佛自誦。心心頂戴喜躍受持

　　爾時釋迦牟尼佛。說上蓮花臺藏世界盧舍那佛心地法門品中十無盡戒法品竟。千百億釋迦亦如是說。從摩醯首羅天王宮至此道樹十住處說法品。爲一切菩薩不可說大衆受持讀誦解說其義亦如是。千百億世界蓮花藏世界。微塵世界。一切佛心藏地藏戒藏無量行願藏。因果佛性常住藏。如如一切佛說無量一切法藏竟。千百億世界中。一切衆生受持歡喜奉行。若廣開心地相相。如佛花光王品中說

　　明人忍慧強　　能持如是法

　　未成佛道間　　安獲五種利

　　一者十方佛　　愍念常守護

　　二者命終時　　正見心歡喜

　　叁者生生處　　爲諸菩薩友

　　四者功德聚　　戒度悉成就

　　五者今後世　　性戒福慧滿

　　此是佛行處　　智者善思量

　　計我著相者　　不能信是法

　　滅盡取證者　　亦非下種處

　　欲長菩提苗　　光明照世間

　　應當靜觀察　　諸法真實相

　　不生亦不滅　　不常複不斷

　　不一亦不異　　不來亦不去

　　如是一心中　　方便勤莊嚴

　　菩薩所應作　　應當次第學

　　于學于無學　　勿生分別想

　　是名第一道　　亦名摩诃衍

　　一切戲論處　　悉由是處滅

　　諸佛薩婆若　　悉由是處出

　　是故諸佛子　　宜發大勇猛

　　于諸佛淨戒　　護持如明珠

　　過去諸菩薩　　已于是中學

　　未來者當學　　現在者今學

　　此是佛行處　　聖主所稱歎

　　我已隨順說　　福德無量聚

　　回以施衆生　　共向一切智

　　願聞是法者　　疾得成佛道

　　梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十之

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