《阿毗達磨集異門足論》二十 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍皆是空。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍是空故。未能證入空遍處定。爲攝散動馳流心故。于遍空相系念思惟。此遍是空非遍識等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行乃漸能入空遍處定。精勤數習此加行已。複進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境遍皆是空。由心安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境遍皆是空。無二無轉從此乃入空遍處定。言上下者謂上下方。言傍布者謂東南等。言無二者謂無間雜。無邊無際者謂邊際難測。是第九者謂諸定中。漸次順次相續次第數爲第九。言遍處者謂此空無邊處定中所有善色受想行識。皆名遍處

　　問識遍處定加行雲何。修觀行者由何方便。而能證入識遍處定。答初修業者創修觀時。于此身中或取清淨眼識相。或取清淨耳識相。或取清淨鼻識相。或取清淨舌識相。或取清淨身識相。或取清淨意識相。于此諸識隨取一相。以勝解力系念思惟。假想觀察安立信解是某識相。彼由于此以勝解力。系念思惟假想觀察。安立信解是某識故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境是識非余。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境定是識故。未能證入識遍處定。爲攝散動馳流心故。于一識相系念思惟。謂此是識非爲空等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行能入識定。精勤數習此加行已。複進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境定是識相。由心安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境定是識相。無二無轉能入識定。而未能入識遍處定。問若此未能入識遍處定者。識遍處定加行雲何。修觀行者由何方便。乃能證入識遍處定。答即依如前所入識定。令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍柔和。一趣定已複想此識。漸次增廣東南西北。遍皆是識彼想此識。漸次增廣東南西北遍是識故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍皆是識。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍皆識故。未能證入識遍處定。爲攝散動馳流心故。于遍識相系念思惟。此遍是識非遍空等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行乃漸能入識遍處定。精勤數習此加行已。複進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境。遍皆是識。由心安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境遍皆是識。無二無轉從此乃入識遍處定。言上下者謂上下方。言傍布者謂東南等。言無二者謂無間雜。無邊無際者謂邊際難測。是第十者謂諸定中。漸次順次相續次第數爲第十。言遍處者謂此識無邊處定中。所有善受想行識。皆名遍處。十無學法者雲何爲十。答一無學正見。二無學正思惟。叁無學正語。四無學正業。五無學正命。六無學正勤。七無學正念。八無學正定。九無學正解脫。十無學正智。雲何無學正見。答盡智無生智。盡所不攝無學慧是名無學正見。雲何無學正思惟。答諸聖弟子于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無學作意相應所有思惟。等思惟近思惟。尋求等尋求近尋求。推覓等推覓近推覓。令心于法粗動而轉。是名無學正思惟。雲何無學正語。答諸聖弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無學作意相應簡擇力故。除趣邪命語四惡行。于余語惡行所得。無學遠離勝遠離近遠離極遠離。寂靜律儀無作無造。棄舍防護不行不犯。船筏橋梁堤塘牆塹。于所製約不踰不踰性。不越不越性無表語業。是名無學正語。雲何無學正業。答諸聖弟子于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無學作意相應簡擇力故。除趣邪命身叁惡行。于余身惡行所得。無學遠離勝遠離近遠離極遠離。寂靜律儀無作無造。棄舍防護不行不犯。船筏橋梁堤塘牆塹。于所製約不踰不踰性。不越不越性。無表身業是名無學正業。雲何無學正命。答諸聖弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無學作意相應簡擇力故。于趣邪命身語惡行所得。無學遠離勝遠離近遠離極遠離。寂靜律儀無作無造。棄舍防護不行不犯。船筏橋梁堤塘牆塹。于所製約不踰不踰性。不越不越性無表身語業。是名無學正命。雲何無學正勤。答諸聖弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無學作意相應所有勤精進。勇健勢猛熾盛難製勵意不息。是名無學正勤。雲何無學正念。答諸聖弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無學作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失不遺不漏。不失法性心明記性。是名無學正念。雲何無學正定。答諸聖弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無學作意相應所有心。住等住近住安住。不散不亂攝止等持心一境性。是名無學正定。雲何無學正解脫。答諸聖弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無學作意相應所有心勝解。已勝解當勝解是名無學正解脫。雲何無學正智。答盡智無生智是名無學正智

　　爾時舍利子告苾刍衆言。具壽當知。佛于一法乃至十法現等覺已。爲諸弟子宣說開示。我與大衆皆共和合。親對世尊已結集竟。諸苾刍衆皆應受持。爲他演說廣令流布。佛滅度後勿有乖違。當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。哀愍世間諸天人衆。令獲殊勝義利安樂

　　贊勸品第十二

　　爾時世尊。知舍利子爲苾刍衆說法已訖。從臥而起身心調暢。整理衣服結加趺坐。贊舍利子善哉善哉。汝今善能于此臺觀與苾刍衆和合。結集如來所說增一法門。汝可從今爲諸大衆數複宣說如是法門。此法能令諸天人等長夜證會義利安樂世尊複告苾刍衆言。汝等皆應受持讀誦。舍利子說集異法門。如是法門。能引大善大義大法清白梵行。複證通慧菩提涅槃。淨信出家諸善男子。受持讀誦如是法門。不久定當辦所辦事。時薄伽梵說是語已。諸苾刍衆歡喜踴躍頂禮佛足信受奉行

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