《阿毗達磨識身足論》十六 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁無色界系善心。舍不成就得成就。定非色界系善心。從此以後。都無所有。若色界系有覆無記心。舍不成就得成就。色界系無覆無記心亦爾耶。或色界系有覆無記心。舍不成就得成就。非色界系無覆無記心。廣說四句。色界系有覆無記心。舍不成就得成就。非色界系無覆無記心者。謂已離色界貪。從離色界貪。複還退時。及無色界沒欲界生時。色界系無覆無記心舍不成就得成就。非色界系有覆無記心者。謂于欲界得離欲時。色界系有覆無記心舍不成就得成就。亦色界系無覆無記心者。謂無色界沒。色界生時。非色界系有覆無記心舍不成就得成就。亦非色界系無覆無記心者。除上爾所相。若色界系有覆無記心。舍不成就得成就。定非無色界系善心。若無色界系善心。舍不成就得成就。定非色界系有覆無記心。若色界系有覆無記心。舍不成就得成就。無色界系有覆無記心亦爾耶。或色界系有覆無記心。舍不成就得成就。非無色界系有覆無記心。廣說四句。色界系有覆無記心舍不成就得成就。非無色界系有覆無記心者。謂已離色界貪。有學異生。從離色貪。複還退時。及無色界沒。欲界生時。無色界系有覆無記心舍不成就得成就。非色界系有覆無記心者。謂阿羅漢。起無色界纏。複還退時。色界系有覆無記心舍不成就得成就。亦無色界系有覆無記心者。謂阿羅漢。起欲界色界纏。複還退時。非色界系有覆無記心舍不成就得成就。亦非無色界系有覆無記心者。除上爾所相。若色界系有覆無記心。舍不成就得成就。定非無色界系無覆無記心。及無學心。若無色界系無覆無記心。及無學心。舍不成就得成就。定非色界系有覆無記心。若色界系有覆無記心。舍不成就得成就。學心亦爾耶。或色界系有覆無記心。舍不成就得成就非學心。廣說四句。色界系有覆無記心舍不成就得成就。非學心者。謂已離色界貪。有學異生。從離色貪。複還退時。及無色界沒。欲界色界生時。學心舍不成就得成就。非色界系有覆無記心者。謂阿羅漢。起無色界纏。複還退時。及修加行入見道時。無色界系有覆無記心舍不成就得成就。亦非學心者。謂阿羅漢。起欲界色界纏。複還退時。非色界系有覆無記心舍不成就得成就。亦非學心者。除上爾所相。若色界系無覆無記心。舍不成就得成就。定非無色界系善心。若無色界系善心。舍不成就得成就。定非色界系無覆無記心。從此以後。都無所有。若無色界系善心。舍不成就得成就。定非無色界系有覆無記心。若無色界系有覆無記心。舍不成就得成就。定非無色界系善心。從此以後。都無所有。若無色界系有覆無記心。舍不成就得成就。定非無色界系無覆無記心及無學心。若無色界系無覆無記心。及無學心。舍不成就得成就。定非無色界系有覆無記心。若無色界系有覆無記心。舍不成就得成就。學心定爾。或學心。舍不成就得成就。非無色界系有覆無記心。謂修加行。入見道時。若無色界系無覆無記心。舍不成就得成就。定非學心及無學心。若學心及無學心。舍不成就得成就。定非無色界系無覆無記心。若學心。舍不成就得成就。定非無學心。若無學心。舍不成就得成就。定非學心。有十種心。謂欲界系善心。不善心有覆無記心。無覆無記心。色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。無色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。若欲界系善心未斷。成就此心耶。設成就此心。此心未斷耶。乃至若無色界系無覆無記心未斷。成就此心耶。設成就此心。此心未斷耶

　　若欲界系善心未斷。成就此心耶。或欲界系善心未斷。非成就此心。或成就此心。非此心未斷。或此心未斷。亦成就此心。或非此心未斷。亦非成就此心。此心未斷。非成就此心者。謂已斷善根成就此心。非此心未斷者。謂欲界生長。已離欲界貪。此心未斷。亦成就此心者。謂欲界生長。不斷善根。未離欲界貪。非此心未斷亦非成就此心者。謂色無色界生長。若不善心未斷。成就此心耶。曰如是。設成就此心。此心未斷耶。曰如是。若欲界系有覆無記心未斷。成就此心耶。曰如是。設成就此心。此心未斷耶。曰如是。若欲界系無覆無記心未斷。成就此心耶。若此心未斷。定成就此心。或成就此心。非此心未斷。謂欲界生長。已離欲界貪。及色界生長。若色界系善心未斷。成就此心耶。或色界系善心未斷。非成就此心。或成就此心。非此心未斷。或此心未斷。亦成就此心。或非此心未斷。亦非成就此心。色界系善心未斷非成就此心者。謂欲界生長未得色界善心。成就此心非此心未斷者。謂欲界色界生長。已離色界貪。此心未斷亦成就此心者。謂欲界生長。已得色界善心。未離色界貪。及色界生長。未離彼貪。非此心未斷亦非成就此心者。謂無色界生長。若色界系有覆無記心未斷。成就此心耶。曰如是。設成就此心。此心未斷耶。曰如是。若色界系無覆無記心未斷。成就此心耶。或色界系無覆無記心未斷。非成就此心。或成就此心。非此心未斷。或此心未斷。亦成就此心。或非此心未斷。亦非成就此心。色界系無覆無記心未斷非成就此心者。謂欲界生長。未離欲界貪。成就此心非此心未斷者。謂欲界色界生長。已離色界貪。此心未斷亦成就此心者。謂欲界生長。已離欲界貪。未離色界貪。及色界生長。未離彼貪。非此心未斷亦非成就此心者。謂無色界生長。若無色界系善心未斷。成就此心耶。或無色界善心未斷。非成就此心。或成就此心。非此心未斷。或此心未斷。亦成就此心。或非此心未斷。亦非成就此心。無色界系善心未斷非成就此心者。謂未得無色界善心。成就此心非此心未斷者。謂阿羅漢。此心未斷亦成就此心者。謂有學異生。已得無色界善心非此心未斷亦非成就此心者。無有此句。若無色界系有覆無記心未斷成就此心耶。曰如是。設成就此心。此心未斷耶。曰如是。若無色界系無覆無記心未斷成就此心耶。或無色界系無覆無記心未斷。非成就此心。或成就此心。非此心未斷。或此心未斷。亦成就此心。或非此心未斷。亦非成就此心。無色界系無覆無記心未斷亦非成就此心者。謂有學異生。無色界系異熟果心。不現在前。成就此心非此心未斷者。謂阿羅漢。無色界系異熟果心。正現在前。此心未斷亦成就此心者。謂有學異生。無色界系異熟果心。正現在前。非此心未斷亦非成就此心者。謂阿羅漢。無色界系異熟果心。不現在前

　　有十種心。謂欲界系善心。不善心。有覆無記心。無覆無記心。色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。無色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。若欲界系善心已斷。不成就此心耶。設不成就此心。此心已斷耶。乃至若無色界系無覆無記心已斷。不成就此心耶。設不成就此心。此心已斷耶

　　若欲界系善心已斷。不成就此心耶。或欲界系善心已斷。非不成就此心。或不成就此心。非此心已斷。或此心已斷。亦不成就此心。或非此心已斷。亦非不成就此心。欲界系善心已斷非不成就此心者。謂欲界生長。已離欲界貪。不成就此心非此心已斷者。謂已斷善根。此心已斷亦不成就此心者。謂色無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者。謂欲界生長。不斷善根。未離欲界貪。若不善心已斷。不成就此心耶。曰如是。設不成就此心。此心已斷耶。曰如是。若欲界系有覆無記心已斷。不成就此心耶。曰如是。設不成就此心。此心已斷耶。曰如是。若欲界系無覆無記心已斷。不成就此心耶。若欲界系無覆無記心。不成就此心定已斷。或此心已斷。非不成就此心。謂欲界生長。已離欲界貪。及色界生長。若色界系善心已斷。不成就此心耶。或色界系善心已斷。非不成就此心。或不成就此心。非此心已斷。或此心已斷。亦不成就此心。或非此心已斷。亦非不成就此心。色界系善心已斷非不成就此心者。謂欲界色界生長已離色界貪。不成就此心非此心已斷者。謂欲界生長。未得色界善心。此心已斷。亦不成就此心者。謂無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者。謂欲界生長。已得色界善心未離色界貪。及色界生長。未離彼貪若色界系有覆無記心已斷。不成就此心耶。曰如是。設不成就此心此心已斷耶。曰如是。若色界系無覆無記心已斷。不成就此心耶。或色界系無覆無記心已斷。非不成就此心。或不成就此心。非此心已斷。或此心已斷。亦不成就此心。或非此心已斷。亦非不成就此心。色界系無覆無記心已斷非不成就此心者。謂欲界色界生長。已離色界貪。不成就此心非此心已斷者。謂欲界生長。未離欲界貪。此心已斷亦不成就此心者。謂無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者。謂欲界生長。已離欲界貪。未離色界貪。及色界生長。未離彼貪。若無色界系善心已斷。不成就此心耶。若無色界系善心已斷。定非不成就此心。或不成就此心。非此心已斷。謂未得無色界善心。若無色界系有覆無記心已斷。不成就此心耶。曰如是。設不成就此心。此心已斷耶。曰如是。若無色界系無覆無記心已斷。不成就此心耶。或無色界系無覆無記心已斷。非不成就此心。或不成就此心。非此心已斷。或此心已斷。亦不成就此心。或非此心已斷。亦非不成就此心。無色界系無覆無記心已斷非不成就此心者。謂阿羅漢。無色界系異熟果心。正現在前。不成就此心非此心已斷者。謂有學異生。無色界系異熟果心。不現在前。此心已斷亦不成就此心者。謂阿羅漢。無色界系異熟果心。不現在前。非此心已斷亦非不成就此心者。謂有學異生。無色界系異熟果心。正現在前

　　有十二心。謂欲界系善心。不善心。有覆無記心。無覆無記心。色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。無色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。及學心。無學心。若成就欲界系善心。如是十二心幾成就。幾不成就。乃至若成就無學心。如是十二心。幾成就。幾不成就

　　若成就欲界系善心。二心定成就。一心定不成就。余或成就。或不成就。若成就不善心。四心定成就。四心定不成就。余或成就或不成就。若成就欲界系有覆無記心…

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