《阿毗昙八犍度論》十二

　　符秦罽賓叁藏僧伽提婆共竺佛念譯

　　智揵度之四修智跋渠之余

　　◎雲何不修知他人心智苦智。答曰。所修行習法智習未知智盡法智盡未知智道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在。前此非知他人心智苦智。本得世俗智現在前。此非知他人心智。若本不得世俗智現在前。得是時不修知他人心智苦智。一切無知他人心智。凡夫人染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修知他人心智苦智。是謂不修知他人心智苦智◎。◎若修知他人心智時彼習智耶。答曰。或修知他人心智非習智。雲何修知他人心智非習智。答曰。知他人心智凡夫人若本得若本不得。知他人心智現在前。若本不得世俗智現在前。此非知他人心智。得是時修知他人心智。學見迹若阿羅漢。本得知他人心智現在前。是謂修知他人心智非習智。雲何修習智非知他人心智。答曰。所修行習法智習未知智無知他人心智所修行。道未知智學見。迹若阿羅漢本得。習智現在前。若本不得無漏智現在前不得是時不修知他。人心智若本不得世俗。智現在前得是時修習智非知他人心智是。謂修習智非知他人心智。雲何修知他人心智習智。答曰。知他人心智所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。若無漏智現在前。得是時修知他人心智習智。是謂修知他人心智習智。雲何不修知他人心智習智。答曰。所修行苦法智苦未知智盡法智盡未知智道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心智若本不得世俗智現在前得是時不修知他人心智習智。一切無知他人心智。凡夫人染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修知他人心智習智。是謂不修知他人心智習智。若修知他人心智時彼盡智耶。答曰。或修知他人心智非盡智。雲何修知他人心智非盡智。答曰。知他人心智凡夫人。若本得若本不得知他人心智現在前。若本不得世俗智現在前。此非知他人心智。得是時修知他人心智。學見迹若阿羅漢。本得知他人心智現在前。是謂修知他人心智非盡智。雲何修盡智非知他人心智。答曰。所修行盡法智盡未知智。無知他人心智。所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本得盡智現在前若本不得無漏智現在前。得是時不修知他人心智。若本不得世俗智現在前。得是時修盡智非知他人心智。是謂修盡智非知他人心智。雲何修知他人心智盡智。答曰。知他人心智所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。若無漏智現在前。得是時修知他人心智盡智。是謂修知他人心智盡智。雲何不修知他人心智盡智。答曰。所修行苦法智苦未知智習法智習未知智道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心智盡智。若本得世俗智現在前。此非知他人心智。若本不得世俗智現在前。得是時不修知他人心智盡智。一切無知他人心智。凡夫人染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修知他人心智盡智。是謂不修知他人心智盡智。若修知他人心智時彼道智耶。答曰。或修知他人心智非道智。雲何修知他人心智非道智。答曰。知他人心智凡夫人。若本得若本不得知他人心智現在前。若本不得世俗智現在前。此非知他人心智。得是時修知他人心智。學見迹若阿羅漢本得知他人心智現在前此非道智。是謂修知他人心智非道智。雲何修道智非知他人心智。答曰。所修行道法智無知他人心智。所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本得道智現在前。此非知他人心智。若本不得無漏智現在前。不得是時修知他人心智。若本不得世俗智現在前。得是時修道智非知他人心智。是謂修道智非知他人心智。雲何修知他人心智道智。答曰知他人心智所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本得知他人心智此是道智。若本不得世俗智若無漏智現在前。得是時修知他人心智道智。是謂修知他人心智道智。雲何不修知他人心智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習法智習未知智。盡法智盡未知智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心智道智。若本得世俗智現在前。此非知他人心智。若本不得世俗智現在前。不得是時修知他人心智道智。一切無知他人心智。凡夫人染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修知他人心智道智。是謂不修知他人心智道智。若修等智時彼苦智耶。答曰。或修等智非苦智。雲何修等智非苦智。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗智現在前。所修行習盡未知智邊。學見迹若阿羅漢。若本得若本不得世俗智現在前。不得是時修苦智。是謂修等智非苦智。雲何修苦智非等智。答曰。所修行苦法智。學見迹若阿羅漢。本得苦智現在前。若本不得無漏智現在前。不得是時修等智。是謂修苦智非等智。雲何修等智苦智。答曰。所修行苦未知智邊。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智若無漏智現在前。得是時修等智苦智。是謂修等智苦智。雲何不修等智苦智。答曰。所修行習法智盡道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前此非苦智。一切染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修等智苦智。是謂不修等智苦智。若修等智時彼習智耶。答曰。或修等智非習智。雲何修等智非習智。答曰。凡夫人若本得若本不得世俗智現在前。所修行苦未知智邊。盡未知智邊。學見迹若阿羅漢。本得若本不得世俗智現在前。得是時不修習智。是謂修等智非習智。雲何修習智非等智。答曰。所修行習法智道未知智。學見迹若阿羅漢。本得習智現在前。若本不得無漏智現在前。得是時不修等智。是謂修習智非等智。雲何修等智習智。答曰。所修行習未知智邊。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智若無漏智現在前。得是時修等智習智。是謂修等智習智。雲何不修等智習智。答曰。所修行苦法智盡道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前此非習智。一切染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修等智習智。是謂不修等智習智。若修等智時彼盡智耶。答曰。或修等智非盡智。雲何修等智非盡智。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗智現在前。所修行苦未知智邊。習未知智邊。學見迹若阿羅漢。若本得若本不得世俗智現在前。得是時不修盡智。是謂修等智非盡智。雲何修盡智非等智。答曰。所修行盡法智道未知智。學見迹若阿羅漢。本得盡智現在前。若本不得無漏智現在前。得是時不修等智。是謂修盡智非等智。雲何修等智盡智。答曰。所修行盡未知智邊。學見迹若阿羅漢。若本不得世俗智。若無漏智現在前。得是時修等智盡智。是謂修等智盡智。雲何不修等智盡智。答曰。所修行苦法智習法智道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前此非盡智。一切染汙心無記心。入無想定滅盡定。無想天一切忍現在前。不修等智盡智。是謂不修等智盡智。若修等智時彼道智耶。答曰。或修等智非道智。雲何修等智非道智。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗智現在前。所修行苦未知智邊。習盡未知智邊。學見迹若阿羅漢。若本得若本不得。世俗智現在前。得是時不修道智。是謂修等智非道智。雲何修道智非等智。答曰。所修行道法智道未知智。學見迹若阿羅漢本得道智現在前。若本不得無漏智現在前。得是時不修等智。是謂修道智非等智。雲何修等智道智。答曰。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。若無漏智現在前。得是時修等智道智。是謂修等智道智。雲何不修等智道智。答曰。所修行苦法智習法智盡法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前此非道智。一切染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修等智道智。是謂不修等智道智。若修苦智時彼習智耶。答曰。或修苦智非習智。雲何修苦智非習智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學見迹若阿羅漢。本得苦智現在前。是謂修苦智非習智。雲何修習智非苦智。答曰。所修行習法智習未知智。學見迹若阿羅漢。本得習智現在前。是謂修習智非苦智。雲何修苦智習智。答曰。所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。若無漏智現在前。得是時修苦智習智。是謂修苦智習智。雲何不修苦智習智。答曰。所修行盡法智盡未知智道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非苦智習智。若本得若本不得世俗智現在前。不得是時修苦智習智。是謂不修苦智習智。一切凡夫人染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修苦智習智。是謂不修苦智習智。若修苦智時彼盡智耶。答曰。或修苦智非盡智。雲何修苦智非盡智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學見迹若阿羅漢。本得苦智現在前。是謂修苦智非盡智。雲何修盡智非苦智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學見迹若阿羅漢。本得盡智現在前。是謂修盡智非苦智。雲何修苦智盡智。答曰。所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。若無漏智現在前。得是時修苦智盡智。是謂修苦智盡智。雲何不修苦智盡智。答曰。所修行習法智習未知智道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非苦智盡智。若本得若本不得世俗智現在前。不得是時修苦智盡智。一切凡夫人染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修苦智盡智。是謂不修苦智盡智。若修苦智時彼道智耶。答曰。或修苦智非道智。雲何修苦智非道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學見迹若阿羅漢。本得苦智現在前。是謂修苦智非道智。雲何修道智非苦智。答曰。所修行道法智。學見迹若阿羅漢。本得道智現在前。是謂修道智非苦智。雲何修苦智道智。答曰。所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得無漏智。若世俗智現在前。得是時修苦智道智。是謂修苦智道智。雲何不修苦智道智。答曰。所修行習法智習未知智。盡法智盡未知智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非苦智道智。若本得若本不得世俗智現在前。不得是時修苦智道智。一切凡夫人染汙心無記心。入無想叁昧滅盡叁昧。無想天一切忍現在前。不修苦智道智。是謂不修苦智道智。若修習智時彼…

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