《阿毗達磨發智論》十一 ▪第2页
叁藏法師玄奘奉 诏譯
..續本經文上一頁。彼于爾時。有善心。或無記心。此相違說亦爾。頗有如意業感異熟身語業不爾耶。答有。如身護語護。彼于爾時。有不善心。如身不護語不護。彼于爾時。有善心。頗有如身業語業感異熟果意業不爾耶。答有。如身不護語不護。彼于爾時。有善心。或無記心。如身護語護。彼于爾時。有不善心。或無記心。頗有如身業意業感異熟果語業不爾耶。答有。如身不護語護。彼于爾時。有不善心。如身護語不護。彼于爾時。有善心。頗有如語業意業感異熟果身業不爾耶。答有。如身護語不護。彼于爾時。有不善心。如身不護語護。彼于爾時。有善心。頗有如身業語業感異熟果意業亦爾耶。答有。如身不護語不護。彼于爾時。有不善心。如身護語護。彼于爾時。有善心
頗有非身語意業。感異熟而感異熟耶。答有。謂心不相應行。感異熟色。心心所法。心不相應行
頗有順現法受等叁業非前非後受異熟果耶。答有。謂順現法受業色。順次生受業心心所法。順後次受業心不相應行。又順現法受業。心不相應行順次生受業。色順後次受業心心所法。又順現法受業。心心所法。順次生受業。心不相應行。順後次受業色。頗有順樂受等叁業非前非後受異熟果耶。答有。謂順樂受業色。順苦受業心心所法。順不苦不樂受業心不相應行。又順樂受業心不相應行。順苦受業色。順不苦不樂受業心心所法。又順樂受業心心所法。順苦受業心不相應行。順不苦不樂受業色
頗有叁界業非前非後受異熟果耶。答有。謂欲界系業色。色界系業心心所法。無色界系業心不相應行。又欲界系業心不相應行。色界系業色。無色界系業心心所法。又欲界系業心心所法。色界業心不相應行。無色系業色
頗有善不善業非前非後受異熟果耶。答有。謂善業色。不善業心心所法心不相應行。又善業心心所法心不相應行。不善業色
頗有見修所斷業非前非後受異熟果耶。答有。謂見所斷業色。修所斷業心心所法心不相應行。又見所斷業。心心所法心不相應行。修所斷業色
業蘊第四中害生納息第叁
害生命四種 二熟二防護
身及業成就 雜染果異熟
不善顛倒等 系不系成就
命終受生處 此章願具說
頗有已害生殺生未滅耶。答有。如已斷他命彼加行未息。頗有未害生殺生已滅耶。答有。如未斷他命彼加行已息。頗有已害生殺生已滅耶。答有。如已斷他命彼加行已息。頗有未害生殺生未滅耶。答有。如未斷他命彼加行未息
頗有未害生殺生未滅。此業異熟定生地獄耶。答有。如作無間業加行時命終。頗有業不善順苦受。異熟未熟非不初受異熟果。而起染汙心耶。答有。如造作增長無間業已。此業最初受彼地獄中。有異熟果生
頗有故思害生命後。不受遠離而于一切有情得防護耶。答有。如起殺加行。致彼必死而中間證見法性。若于一切有情得防護。彼于一切有情受遠離耶。答應作四句。有于一切有情得防護非受遠離。如不受學處而證見法性。有于一切有情受遠離非得防護如受學處而犯遠離。有于一切有情得防護亦受遠離。如受學處不犯遠離。有非于一切有情得防護亦非受遠離。謂除前相
若成就身。彼成就身業耶。答應作四句。有成就身非身業。謂處卵[谷-禾+卵]。若異生住胎若生欲界住非律儀非不律儀。無身表。設有而失。有成就身業非身。謂聖者生無色界。有成就身亦身業。謂聖者住胎藏中。若生欲界。住律儀不律儀。及住非律儀非不律儀。現有身表。或先有不失。若生色界。有非成就身亦非身業。謂異生生無色界。若成就身。彼成就語業耶。答應作四句。有成就身非語業。謂處卵[谷-禾+卵]。若諸異生住胎藏中。若生欲界。住非律儀非不律儀。都無語表。設有而失。有成就語業非身。謂諸聖者。生無色界。有成就身亦語業。謂諸聖者住胎藏中。若生欲界住律儀。若住不律儀。若住非律儀非不律儀。現有語表。或先有不失。若生色界。有非成就身亦非語業。謂諸異生生無色界
若成就身。彼成就意業耶。答諸成就身。彼定成就意業有成就意業非身謂生無色界
若成就身。彼成就身業語業耶。答有成就身非身業語業。謂處卵[谷-禾+卵]。若異生住胎。若生欲界。住非律儀非不律儀。無身語表。設有而失。有成就身及身業非語業。謂生欲界。住非律儀非不律儀。現有身表。或先有不失。無語表。設有而失。有成就身及語業非身業。謂生欲界。住非律儀非不律儀。現有語表。或先有不失無身表。設有而失有成就身及身業語業。謂聖者住胎。若生欲界。住律儀若住不律儀。及住非律儀非不律儀。現有身語表。或先有不失。若生色界。設成就身業語業。彼成就身耶。答或成就。或不成就。雲何成就。謂如前說。雲何不成就。謂聖者生無色界
若成就身。彼成就身業意業耶。答有成就身及意業非身業。謂處卵[谷-禾+卵]。若異生住胎。若生欲界。住非律儀非不律儀。無身表。設有而失。有成就身及身業意業。謂聖者住胎若生欲界。住律儀不律儀。及住非律儀非不律儀。現有身表。或先有不失。若生色界。設成就身業意業。彼成就身耶。答或成就。或不成就。雲何成就。謂如前說。雲何不成就。謂聖者生無色界。若成就身。彼成就語業意業耶。答有成就身及意業非語業。有成就身及語業意業。此皆如前身對身業意業中說。差別者。此說語表。設成就語業意業。彼成就身耶。答或成就。或不成就。亦如彼說。若成就身。彼成就身業語業意業耶。答有成就身及意業非身業語業。有成就身及身業意業非語業。有成就身及語業意業非身業。有成就身及身業語業意業。此皆如前身對身業。語業中說。設成就身業語業意業。彼成就身耶。答或成就。或不成就。亦如彼說
若成就身業。彼成就語業耶。答應作四句。有成就身業非語業。謂生欲界。住非律儀非不律儀。現有身表。或先有不失。無語表。設有而失。有成就語業非身業。謂生欲界。住非律儀非不律儀。現有語表。或先有不失。無身表。設有而失。有成就身業及語業謂聖者住胎。若生欲界。住律儀不律儀。及住非律儀非不律儀。現有身語表。或先有不失。若生色界。若聖者生無色界。有非成就身業及語業謂處卵[谷-禾+卵]。若異生住胎若生欲界。住非律儀非不律儀。無身語表。設有而失。若異生生無色界。若成就身業。彼成就意業耶。答設成就身業。彼成就意業。有成就意業非身業。謂處卵[谷-禾+卵]。若異生住胎若生欲界。住非律儀非不律儀。無身表設有而失。若異生生無色界
若成就身業。彼成就語業意業耶。答有成就身業及意業非語業。謂生欲界。住非律儀非不律儀。現有身表。或先有不失。無語表。設有而失。有成就身業及語業意業。謂聖者住胎若生欲界。住律儀不律儀。及住非律儀非不律儀。現有身語表。或先有不失。若生色界。若聖者生無色界。設成就語業意業。彼成就身業耶。答或成就。或不成就。雲何成就。謂如前說。雲何不成就。謂生欲界。住非律儀非不律儀。現有語表。或先有不失。無身表。設有而失
若成就語業。彼成就意業耶。答諸成就語業。彼成就意業。有成就意業非語業。此如前身業對意業說。差別者。此說語表
若業未離染。彼異熟未離染耶。答諸業未離染。彼異熟未離染。或有異熟未離染彼業已離染。謂預流者見所斷。業已離染。彼異熟未離染
若業已離染。彼異熟已離染耶。答諸異熟已離染。彼業已離染。或有業已離染彼異熟未離染。謂預流者見所斷。業已離染。彼異熟未離染
若業有果。彼業皆有異熟耶。答諸業有異熟。彼業皆有果。或有業有果彼業無異熟。謂無記業。無漏業
若業無果。彼業皆無異熟耶。答無有業無果。或有業無異熟。謂無記業。無漏業
若業不善。彼業皆顛倒耶。答應作四句。有業不善彼業非顛倒。謂如有一起此見立此論。有業有業果異熟而行身語意惡行。又如有一于見有不見想。于聞覺知。有不聞覺知想。彼覆此想此忍此欲。說言我見我聞覺知。或于不見有見想。于不聞覺知。有聞覺知想。彼覆此想此忍此欲。言我不見不聞覺知有業顛倒彼業非不善。謂如有一起此見立此論。無業無業果異熟。而行身語意妙行。又如有一于見有不見想。于聞覺知。有不聞覺知想。彼不覆此想此忍此欲。說言我不見我不聞覺知。或于不見有見想。于不聞覺知。有聞覺知想。彼不覆此想此忍此欲。說言我見我聞覺知。有業不善亦顛倒。謂如有一起此見立此論。無業無業果異熟。複行身語意惡行。又如有一于見有見想。于聞覺知有聞覺知想。彼覆此想此忍此欲。言我不見不聞覺知。或于不見有不見想。于不聞覺知。有不聞覺知想。彼覆此想此忍此欲。說言我見我聞覺知。有業非不善非顛倒。謂如有一起此見立此論。有業有業果異熟。複行身語意妙行。又如有一于見有見想。于聞覺知。有聞覺知想。彼不覆此想此忍此欲。說言我見我聞覺知。或于不見有不見想。于不聞覺知。有不聞覺知想。彼不覆此想此忍此欲。言我不見不聞覺知。若業善彼業不顛倒耶。答應作四句。前第二句。作此第一句。前第一句。作此第二句。前第四句。作此第叁句。前第叁句。作此第四句。廣如前說。若成就不善業。彼成就色無色界系業耶。答諸成就不善業。彼定成就色無色界系業。有成就色無色界系業非不善業。謂生欲界已離欲界染。若生色界
若成就欲界系善業。彼成就色無色界系業耶。答諸成就欲界系善業。彼定成就色無色界系業。有成就色無色界系業非欲界系善業。謂斷善根補特伽羅。若生色界
若成就欲界系善業。彼成就色無色界系善業耶。答應作四句。有成就欲界系善業非色無色界系善業。謂生欲界。不斷善根。未得色界善心。有成就色無色界系善業非欲界系善業。謂生色界。得無色界善心。有成就欲界系善業亦色無色界系善業。謂生欲界。得無色界善心。有非成就欲界系善業亦非色無色界系善業。謂斷善根補特伽羅
若成就欲界系業。彼成就色界系業耶。答如是。設成就色界系業。彼成就欲界系業耶。答如是
若成就欲界系業。彼成就無色界系業耶。答諸成就欲界系業。彼定成就無色界系業。有成就無色界系業非欲界系業。謂生無色界補特伽羅
若成就欲界系業。彼成就不系業耶。答應作四句。有成就欲界系業非不系業。謂異生生欲色界。有成就不系業非欲界系業。謂聖者生無色界。有成就欲界系業亦不系業。謂聖者生欲色界。有非成就欲界系業亦非不系業。謂異生生無色界
若成就色界系業。彼成就無色界系業耶。答諸成就色界系業。彼定成就無色界系業。有成就無色界系業非色界系業。謂諸有情生無色界。若成就色界系業。彼成就不系業耶。答應作四句。有成就色界系業非不系業。謂異生生欲色界。有成就不系業非色界系業。謂聖者生無色界。有成就色界系業亦不系業。謂聖者生欲色界。有非成就色界系業亦非不系業。謂異生生無色界。若成就無色界系業。彼成就不系業耶。答諸成就不系業彼定成就無色界系業。有成就無色界系業非不系業。謂諸異生。若成就欲界色界無色界系不系業。彼命終生何處。答或欲界。或色界。或無色界。或無生處
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