《阿毗達磨發智論》十六

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　根蘊第六中魚納息第六

　　總叁世成就　　不成就亦然

　　善等根爲因　　此章願具說

　　若成就眼根。彼于二十二根。幾成就。幾不成就。乃至具知根。問亦爾。答若成就眼根。彼定成就五。余不定。耳鼻舌根亦爾。若成就身根。彼定成就四。余不定。若成就女根。彼定成就八。余不定。男根亦爾。若成就命根。彼定成就叁。余不定。意根舍根亦爾。若成就樂根。彼定成就四。余不定。若成就苦根。彼定成就七。余不定。若成就喜根。彼定成就五。余不定。若成就憂根。彼定成就八。定不成就一。余不定。若成就信根。彼定成就八。余不定。精進念定慧根亦爾。若成就未知當知根。彼定成就十叁。定不成就二。余不定。若成就已知根。彼定成就十一。定不成就二。余不定。若成就具知根。彼定成就十一。定不成就叁。余不定。若成就眼根。彼于叁世二十二根。幾成就。幾不成就。乃至具知根。問亦爾。答若成就眼根。彼定不成就過去未來八。定成就過去未來二現在叁。余不定。耳鼻舌根亦爾。若成就身根。彼定不成就過去未來八。定成就過去未來二現在二。余不定。若成就女根。彼定不成就過去未來八。定成就過去未來五現在叁。余不定。男根亦爾。若成就命根。彼定不成就過去未來八。定成就過去未來二現在一。余不定。意根舍根亦爾。若成就樂根。彼定不成就過去未來八。定成就過去未來二未來一現在一。余不定。若成就苦根。彼定不成就過去未來八。定成就過去未來五現在二。余不定。若成就喜根。彼定不成就過去未來八。定成就過去未來二未來二現在一。余不定。若成就憂根。彼定不成就過去未來八叁世一。定成就過去未來四叁世二現在二。余不定。若成就信根。彼定不成就過去未來八。定成就過去未來七現在一。余不定。精進念定慧根亦爾。若成就未知當知根。彼定不成就過去未來八叁世二現在二。定成就叁世七過去未來叁未來現在一現在二。余不定。若成就已知根。彼定不成就過去未來八叁世二。定成就過去未來七未來叁現在一。余不定。若成就具知根。彼定不成就過去未來八叁世叁。定成就過去未來七未來叁現在一。余不定

　　若不成就眼根。彼于二十二根。幾不成就。幾成就。乃至具知根問亦爾。答若不成就眼根。彼定不成就一。定成就叁。余不定。耳鼻舌女男叁無漏根亦爾。若不成就身根。彼定不成就十。定成就八。余不定。命意舍根。無不成就。若不成就樂根。彼定不成就九。定成就八。余不定。若不成就苦根。彼定不成就五。定成就八。余不定。若不成就喜根。彼定不成就八。定成就八。余不定。若不成就憂根。彼定不成就一。定成就八。余不定。若不成就信根。彼定不成就八。定成就八。余不定。精進念定慧根亦爾。若不成就眼根。彼于叁世二十二根。幾不成就。幾成就。乃至具知根。問亦爾。答若不成就眼根。彼定不成就叁世一過去未來七。定成就過去未來二現在一。余不定。耳鼻舌女男根亦爾。若不成就身根。彼定不成就叁世十過去未來一。定成就過去未來五叁世二現在一。余不定。命意舍根。無不成就。若不成就樂根。彼定不成就叁世九過去未來六。定成就過去未來七現在一。余不定。若不成就苦根。彼定不成就叁世五過去未來六。定成就過去未來七現在一。余不定。若不成就喜根。彼定不成就叁世八過去未來六。定成就過去未來七現在一。余不定。若不成就憂根。彼定不成就叁世一過去未來八。定成就過去未來七現在一。余不定。若不成就信根。彼定不成就叁世八過去未來八。定成就過去未來四叁世二現在二。余不定。精進念定慧根亦爾。若不成就未知當知根。彼定不成就叁世一過去未來八。定成就過去未來二現在一。余不定。已知具知根亦爾

　　諸根善。彼根因善根耶。設根因善根。彼根善耶。答諸根善。彼根因善根。有根因善根彼根非善。謂善根所引異熟生根。諸根不善。彼根因不善根耶。設根因不善根。彼根不善耶。答諸根不善。彼根因不善根。有根因不善根彼根非不善。謂不善根所引異熟生根。及欲界有身見邊執見相應根。諸根無記。彼根因無記根耶。設根因無記根。彼根無記耶。答應作四句。有根無記彼根非因無記根。謂無緣根。有根因無記根彼根非無記。謂不善根。有根無記彼根亦因無記根。謂無記有緣根。有根非無記彼根亦非因無記根。謂善根。頗有根非因善根非因不善根非因無記根。彼根非無因耶。答有。謂無緣根因色心不相應行

　　根蘊第六中因緣納息第七

　　五叁四四八　　八八八四門

　　辯根因所緣　　此章願具說

　　諸根因過去。彼根緣過去耶。答諸根因過去。彼根或緣過去。或緣未來。或緣現在。或緣無爲。或無所緣。諸根因過去緣過去者。謂根過去緣過去。及根未來現在。因過去。緣過去。因過去緣未來者。謂根過去緣未來。及根未來現在。因過去。緣未來。因過去緣現在者。謂根過去緣現在。及根未來現在。因過去。緣現在。因過去緣無爲者。謂根過去緣無爲。及根未來現在。因過去。緣無爲。因過去無所緣者。謂無緣根。因過去。設根緣過去。彼根因過去耶。答諸根緣過去。彼根或因過去。或因未來。或因現在。諸根緣過去因過去者。謂根過去緣過去。及根未來現在。因過去。緣過去。緣過去因未來者。謂根未來緣過去。緣過去因現在者。謂根現在緣過去。及根未來。因現在。緣過去。諸根因未來。彼根緣未來耶。答諸根因未來。彼根或緣未來。或緣過去。或緣現在。或緣無爲。或無所緣。諸根因未來緣未來者。謂根未來緣未來。因未來緣過去者。謂根未來緣過去。因未來緣現在者。謂根未來緣現在。因未來緣無爲者。謂根未來緣無爲。因未來無所緣者。謂無緣根。因未來。設根緣未來。彼根因未來耶。答諸根緣未來。彼根或因未來。或因過去。或因現在。諸根緣未來因未來者。謂根未來緣未來。緣未來因過去者。謂根過去緣未來。及根未來現在。因過去。緣未來。緣未來因現在者。謂根現在緣未來。及根未來。因現在。緣未來。諸根因現在。彼根緣現在耶。答諸根因現在。彼根或緣現在。或緣過去。或緣未來。或緣無爲。或無所緣。諸根因現在緣現在者。謂根現在緣現在。及根未來。因現在。緣現在。因現在緣過去者。謂根現在緣過去。及根未來。因現在。緣過去。因現在緣未來者。謂根現在緣未來。及根未來。因現在。緣未來。因現在緣無爲者。謂根現在緣無爲。及根未來。因現在。緣無爲。因現在無所緣者。謂無緣根因現在。設根緣現在。彼根因現在耶。答諸根緣現在。彼根或因現在。或因過去。或因未來。諸根緣現在因現在者。謂根現在緣現在。及根未來。因現在。緣現在。緣根在因過去者。謂根過去緣現在。及根未來現在。因過去。緣現在。緣現在因未來者。謂根未來。緣現在

　　諸根因善。彼根緣善耶。答諸根因善。彼根或緣善。或緣不善。或緣無記。或無所緣。諸根因善緣善者。謂根善緣善。及根無記。因善。緣善。因善緣不善者。謂根善緣不善。又根無記。因善。緣不善。因善緣無記者。謂根善緣無記。及根無記。因善。緣無記。因善無所緣者。謂無緣根。因善。設根緣善。彼根因善耶。答諸根緣善。彼根或因善。或因不善。或因無記。諸根緣善因善者。謂根善緣善。及根無記。因善。緣善。緣善因不善者。謂根不善緣善。及根無記。因不善。緣善。緣善因無記者。謂根無記緣善。及根不善。因無記。緣善。諸根因不善。彼根緣不善耶。答諸根因不善。彼根或緣不善。或緣善。或緣無記。或無所緣。諸根因不善緣不善者。謂根不善緣不善。及根無記。因不善。緣不善。因不善緣善者。謂根不善緣善。及根無記。因不善。緣善。因不善緣無記者。謂根不善緣無記及根無記。因不善。緣無記。因不善無所緣者。謂無緣根。因不善。設根緣不善。彼根因不善耶。答諸根緣不善。彼根或因不善。或因善。或因無記。諸根緣不善因不善者。謂根不善緣不善。及根無記。因不善。緣不善。緣不善因善者。謂根善緣不善。及根無記。因善。緣不善。緣不善因無記者。謂根無記。緣不善。及根不善。因無記。緣不善。諸根因無記。彼根緣無記耶。答諸根因無記。彼根或緣無記。或緣善。或緣不善。或無所緣。諸根因無記緣無記者。謂根無記緣無記。及根不善。因無記。緣無記。因無記緣善者。謂根無記緣善。及根不善。因無記。緣善。因無記緣不善者。謂根無記緣不善。及根不善。因無記。緣不善。因無記無所緣者。謂無緣根。因無記。設根緣無記。彼根因無記耶。答諸根緣無記。彼根或因無記。或因善。或因不善。諸根緣無記因無記者。謂根無記緣無記。及根不善。因無記。緣無記。緣無記因善者。謂根善緣無記。及根無記。因善。緣無記。緣無記因不善者。謂根不善緣無記。及根無記。因不善。緣無記

　　諸根。因欲界。彼根緣欲界耶。答諸根因欲界。彼根或緣欲界。或緣色界。或緣無色界。或緣不系。或無所緣。諸根因欲界緣欲界者。謂根欲界緣欲界。因欲界緣色界者。謂根欲界緣色界。因欲界緣無色界者。謂根欲界緣無色界。因欲界緣不系者。謂根欲界緣不系。因欲界無所緣者。謂無緣根因欲界。設根緣欲界。彼根因欲界耶。答諸根緣欲界。彼根或因欲界。或因色界。或因不系。諸根緣欲界因欲界者。謂根欲界緣欲界。緣欲界因色界者。謂根色界緣欲界。緣欲界因不系者。謂根不系緣欲界。諸根因色界。彼根緣色界耶。答諸根因色界。彼根或緣色界。或緣欲界。或緣無色界。或緣不系。或無所緣。諸根因色界緣色界者。謂根色界緣色界。因色界緣欲界者。謂根色界緣欲界。因色界緣無色界者。謂根色界緣無色界。因色界緣不系者。謂根色界緣不系。因色界無所緣者。謂無緣根因色界。設根緣色界。彼根因色界耶。答諸根緣色界。彼根或因色界。或因欲界。或因無色界。或因不系。諸根緣色界因色界者。謂根色界緣色界。緣色界因欲界者。謂根欲界緣色界。緣色界因無色界者。…

《阿毗達磨發智論十六》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…