《舍利弗阿毗昙論》二 ▪第3页

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　..續本經文上一頁色界善。若色界修善心所起。去來屈申回轉身教。是名色界善。雲何色界不善。若色界斷不善心所起。去來屈申回轉身教。是名色界不善。雲何色界無記。若色界受若色界非報非報法。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。無記心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知。是名色界無記。雲何聲界善。若聲界修善心所起集聲音句言語口教。是名聲界善。雲何聲界不善。若聲界斷不善心所起集聲音句言語口教。是名聲界不善。雲何聲界無記。若聲界受若聲界非報非報法。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界無記。雲何意界善。若意界修。是名意界善。雲何意界不善。若意界斷意界。是名意界不善。雲何意界無記。若意界受若意界非報非報法意界。是名意界無記。意識界亦如是。雲何法界善。若法界修受想。乃至心舍無想定得果滅盡定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。智緣盡決定。是名法界善。雲何法界不善。若法界斷受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。身口非戒無教。有漏身進。是名法界不善。雲何法界無記。若法界受非報非報法非聖無爲。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死命。有漏身進非聖七無爲。是名法界無記

　　十八界幾學幾無學。幾非學非無學。十五非學非無學。叁叁分或學或無學或非學非無學。雲何十五非學非無學。十色界五識界。是名十五非學非無學。雲何叁叁分或學或無學或非學非無學。意界意識界法界。是名叁叁分或學或無學或非學非無學。雲何意界學若意界聖非無學。是名意界學。雲何意界學。若意界學信根相應意界。是名意界學。雲何意界學。學人離結使聖心入聖道。若堅信若堅法。及余趣人見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。離煩惱修道。見學人若須陀洹斯陀含阿那含。觀智具足。若智地若觀解脫心。即證沙門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果。若實人若趣意界。是名意界學。雲何意界無學。若意界聖非學是名意界無學。雲何意界無學。若意界無學信根相應意界。是名意界無學。雲何意界無學。無學人欲得阿羅漢。未得聖法。欲得修道。觀智具足。若智地若觀解脫心。即得阿羅漢果。若實人若趣意界。是名意界無學。雲何意界非學非無學。若意界非聖意界。是名意界非學非無學。意識界亦如是。雲何法界學。若法界聖非無學。是名法界學。雲何法界學。學信根及相應心數法。若法界緣無漏非無學。是名法界學。雲何法界學。學人離結使聖心入聖道。乃至即得阿那含果。若實人若趣受想思觸思惟覺觀。見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。正語正業正命正身進正身除。智緣盡決定。是名法界學。雲何法界無學。若法界聖非學。是名法界無學。雲何法界無學。無學信根及相應心數法若法界非緣無漏非學。是名法界無學。雲何法界無學。無學人乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。信欲不放逸念心舍得果滅盡定。正語正業正命正身進正身除智緣盡。是名法界無學。雲何法界非學非無學。若法界非聖受受陰想受陰行受陰。若色不可見無對有漏。若非聖無爲受想定初四色。非聖七無爲。是名法界非學非無學

　　十八界幾報幾報法。幾非報非報法。五報。八二分或報或非報非報法。五叁分或報或報法或非報非報法。雲何五報。眼界耳界鼻界舌界身界。是名五報。雲何八二分或報或非報非報法。香界味界觸界眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界。是名八二分或報或非報非報法。雲何五叁分或報或報法或非報非報法。色界聲界意界意識界法界。是名五叁分或報或報法或非報非報法。雲何香界報。若香界受。是名香界報。雲何香界報。若香界業法煩惱所生報我分攝。身好香非好香。軟香非軟香。適意香非適意香。是名香界報。雲何香界非報非報法。若香界外。若外香鼻識所知。樹根香樹心香樹膠香樹皮香。葉香花香果香。好香非好香。及余外香鼻識所知。是名香界非報非報法。雲何味界報。若味界受。是名味界報。雲何味界報。若味界業法煩惱所生報我分攝。身甜酢苦辛醎淡涎癊。是名味界報。雲何味界非報非報法。若味界外。若外味舌識所知。若甜酢苦辛醎淡。水汁及余外味舌識所知。是名味界非報非報法。雲何觸界報。若觸界受。是名觸界報。雲何觸界報。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。是名觸界報。雲何觸界非報非報法。若觸界外。若外觸身識所知。若冷熱輕重粗細澀滑堅軟。及余外觸身識所知。是名觸界非報非報法。雲何眼識界報。若眼識界受。是名眼識界報。雲何眼識界報。若眼識界業法煩惱所生報我分攝眼識界。是名眼識界報。雲何眼識界非報非報法。若眼識界外眼識界。是名眼識界非報非報法。耳識界鼻識界舌識界身識界亦如是。雲何色界報。若色界受。是名色界報。雲何色界報。若色界業法煩惱所生報我分攝。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。若受心所起去來屈申回轉身教。是名色界報。雲何色界報法。若色界有報。是名色界報法。雲何色界報法。若色界善若不善。若善心若不善心所起去來屈申回轉身教。是名色界報法。雲何色界非報非報法。若色界無記非我分攝。非報非報法心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知。是名色界非報非報法。雲何聲界報。若聲界受。是名聲界報。雲何聲界報。若聲界業法煩惱所生報我分攝。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。若受心所起集聲音句言語口教。是名聲界報。雲何聲界報法。若聲界有報。是名聲界報法。雲何聲界報法。若聲界善若不善。若善心若不善心所起集聲音句言語口教。是名聲界報法。雲何聲界非報非報法。若聲界無記非我分攝。非報非報法心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界非報非報法。雲何意界報。若意界若受若意界善報意界。是名意界報。雲何意界報法。若意界有報。是名意界報法。雲何意界報法。除意界善報。余意界善若不善意界是名意界報法。雲何意界非報非報法。意界若無記識非我分攝意界。是名意界非報非報法。意識界亦如是。雲何法界報。若法界善報除無貪無恚。余受想乃至心舍怖生命。無想定得果滅盡定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名法界報。雲何法界報法。若法界有報。是名法界報法。雲何法界報法。除法界善報。余法界善有爲。若不善受想。乃至煩惱使結二定一切色。是名法界報法。雲何法界非報非報法。若法界無記非我分攝。若聖無爲受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死。有漏身進九無爲。是名法界非報非報法

　　十八界幾見斷。幾思惟斷。幾非見斷非思惟斷。十叁非見斷非思惟斷。五叁分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。雲何十叁非見斷非思惟斷。八色界五識界。是名十叁非見斷非思惟斷。雲何五叁分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。色界聲界意界意識界法界。是名五叁分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。雲何色界見斷。若色界不善非思惟斷。見斷煩惱心所起去來屈申回轉身教。是名色界見斷。雲何色界思惟斷。若色界不善非見斷思惟斷煩惱心所起去來屈申回轉身教。是名色界思惟斷。雲何色界非見斷非思惟斷。若色界善若無記。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。若善心若無記心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知。是名色界非見斷非思惟斷。雲何聲界見斷。若聲界不善非思惟斷。見斷煩惱心所起集聲音句言語口教。是名聲界見斷。雲何聲界思惟斷。若聲界不善非見斷。思惟斷煩惱心所起集聲音句言語口教。是名聲界思惟斷。雲何聲界非見斷非思惟斷。若聲界善若無記。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。若善心若無記心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界非見斷非思惟斷。雲何意界見斷。若意界不善非思惟斷。見斷煩惱相應心意界。是名意界見斷。雲何意界思惟斷。若意界不善非見斷思惟斷煩惱相應意界。是名意界思惟斷。雲何意界非見斷非思惟斷。若意界善若無記意界。是名意界非見斷非思惟斷。意識界亦如是。雲何法界見斷。若法界不善非思惟斷見斷煩惱一時俱斷。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。身口非戒無教有漏身進。是名法界見斷。雲何法界思惟斷。若法界不善非見斷思惟斷煩惱一時俱斷。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使結。身口非戒無教。有漏身進。是名法界思惟斷。雲何法界非見斷非思惟斷。若法界善若無記。除疑煩惱使結身口非戒無教。余法界。是名法界非見斷非思惟斷

　　十八界幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非思惟斷因。一切叁分。或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。雲何眼界見斷因。若眼界見斷法報。地獄畜生餓鬼眼界。是名眼界見斷因。雲何眼界思惟斷因。若眼界思惟斷法報。地獄畜生餓鬼眼界。是名眼界思惟斷因。雲何眼界非見斷非思惟斷因。若眼界善法報。天上人中眼界。是名眼界非見斷非思惟斷因。耳界鼻界舌界身界亦如是。雲何色界見斷因。若色界見斷。若色界見斷法報。身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。見斷因心所起去來屈申回轉身教。是名色界見斷因。雲何色界思惟斷因。若色界若思惟斷。若思惟斷法報。身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。思惟所斷因心所起去來屈申回轉身教。是名色界思惟斷因。雲何色界非見斷非思惟斷因。若色界善若色界善法報。若色界非報非報法。身好色端嚴妍膚。非見斷非思惟斷因心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知。是名色界非見斷非思惟斷因。雲何聲界見斷因。若聲界見斷。若聲界見斷法報。身非好聲非…

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