《舍利弗阿毗昙論》七 ▪第2页

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　..續本經文上一頁色漏有漏。是名色界系界。雲何無色界系界。若法無色漏有漏。是名無色界系界。雲何不系界。若法界聖無漏。是名不系界

　　雲何色界。色陰是名色界。雲何受界。受陰是名受界。雲何想界。想陰是名想界。雲何行界。行陰是名行界。雲何識界。識陰是名識界

　　雲何五出界。如世尊說五出界。何等五。謂比丘念欲時。心不向欲不清。不住不解。念出心出。心向清住解。心善至善調善修心。若于欲出解起。緣欲生有漏燋熱出解離。不受是痛。是名出欲界。複次比丘念嗔恚時。心不向嗔恚不清。不住不解。念不嗔心不恚。心向清住解。心善至善調善修心。若于嗔恚出解起。緣嗔恚生有漏燋熱。出解離不受是痛。是名出嗔恚界。複次比丘念害念害時。心不向害不清。不住不解。念不害不害心。向清住解。心善至善調善修心。若于害出解起。緣害生有漏燋熱。彼出解離。不受是痛。是名出害界。複次比丘念色時。心不向色不清。不住不解。念無色無色。心向清住解。心善至善調善修心。于色出解起。緣色生有漏燋熱。出解離。不受是痛。是名出色界。複次比丘念自身。心不向自身不清。不住不解。念自身滅。滅自身心向清住解。心善至善調善修心。若于自身出解起。緣自身生有漏燋熱。出解離。不受是痛。是名出自身界。是名五出界

　　雲何六出界。如世尊說六出界。如比丘向彼比丘如是說。比丘我慈解心親近多修學。作乘作物。謹慎識善進。我爲嗔恚心所覆。彼比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世尊。謗世尊不善。世尊不如是說。比丘此非悕望處。若慈解心親近多修學已。作乘作物已。謹慎已。識已。善進已。若嗔恚覆心者。無有是處。世尊說。比丘出嗔恚心。善慈解心若修多學無量。複次比丘向彼比丘如是說。比丘我悲解心親近多修學。作乘作物。謹慎識善進。我故爲害心所覆。彼比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世尊。謗世尊非善。世尊不如是說。比丘此非悕望處。若悲解心親近多修學已。作乘作物已。謹慎已。識已。善進已。爲害覆心者。無有是處。世尊說。比丘出害心。若悲解心。若修多學無量。複次比丘向彼比丘如是說。我喜解心親近多修學。作乘作物。謹慎識善進。我故爲不樂心所覆。彼比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世尊。謗世尊非善。世尊不如是說。比丘此非悕望處。若喜解心親近已。多修學已。作乘作物已。謹慎已。識已。善進已。爲不樂心所覆。無有是處。世尊說。比丘出不樂心。若喜解心善修多學無量。複次比丘向彼比丘如是說。我舍解心親近多修學。作乘作物。謹慎識善進。我故爲愛恚心所覆。彼比丘責此比丘。莫如是說。莫謗世尊。謗世尊非善。世尊不如是說。比丘此非悕望處。若舍解心親近已。多修多學已。作乘作物已。謹慎已。識已。善進已。若有愛恚覆心。無有是處。世尊說。比丘出愛恚心。若舍解心善修多學無量。複次比丘向彼如是說。我無想定心親近多修學。作乘作物。謹慎識善進。我故有念想識。彼比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世尊。謗世尊非善。世尊不如是說。比丘此非悕望處。若無想定心親近已。多修學已。作乘作物已。謹慎已。識已。善進已。若有念想識。無有是處。世尊說。比丘出一切想。若無想定心善修多學無量。複次比丘向彼比丘如是說。我滅我及我所故。有疑惑箭覆心。彼比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世尊。謗世尊非善。世尊不如是說。比丘此非悕望處。若滅我及我所故。如有疑惑箭覆心者。無有是處。世尊說。比丘出疑惑箭。若斷我慢。是名六出界

　　雲何地界。二地界。內地界外地界。雲何內地界。若此身內受堅。骨齒發毛薄皮膚肌肉筋脈脾腎肝肺心胃大腸小腸大腹小腹。此身及余內受堅。是名內地界。雲何外地界。若外非受堅。銅鐵鉛錫白镴金銀真珠琉璃珂貝璧玉珊瑚錢性寶貝珠沙石草木枝葉莖節。及余外非受堅。是名外地界。如是內地界外地界。是名地界。雲何水界。二水界。內水界外水界。雲何內水界。若此身內受。水涎癊膽汗肪髓腦脂[臘*ㄆ]涕唾膿血小便。及余此身內受水潤等。是名內水界。雲何外水界。若外水界非受。蘇油蜜石。蜜黑石蜜乳酪酪漿醪酒甘蔗酒蜜酒。及余外水非受。是名外水界。如是內外水界是名水界。雲何火界。二火界。內火界。外火界。雲何內火界。若此身內受火熱。若熱能令熱令身熱令內燋。若服食飲等消。及余此身內受火。是名內火界。雲何外火界。若外火非受熱。若火熱日熱珠熱舍熱牆熱山熱谷氣熱草熱木熱牛糞熱。及余外火熱非受。是名外火界。如是內火界外火界。是名火界。雲何風界。二風界。內風界。外風界。雲何內風界。若此身內受風。上風下風。依節間風攣躄風骨節遊風出息入息風。及余內受風。是名內風界。雲何外風界。若外風非受。若東西風南北風雜塵風不雜塵風冷風熱風黑風毗岚風動地風。及余外風非受。是名外風界。如是內風外風。是名風界。雲何空界。二空界。內空界外空界。雲何內空界。若此身內受空。非四大所覆。若耳鼻孔口門。若食飲所由處。若食飲住處。若食飲出處。及余此身內受空。非四大所覆。是名內空界雲何外空界。若外空非受。非四大所覆。若丘井瓶甕坎谷。及余外空非受。非四大所覆。是名外空界。如是內空界外空界。是名空界

　　雲何識界。六識身。眼識身耳鼻舌身意識身。是名識界

　　雲何樂界。眼觸樂受耳鼻舌身觸樂受樂根。是名樂界。雲何苦界。眼觸苦受耳鼻舌身觸苦受苦根。是名苦界。雲何喜界。若心樂受喜根。是名喜界。雲何憂界。若心苦受憂根。是名憂界。雲何舍界。身心非苦非樂受。謂眼觸非苦非樂受。耳鼻舌身觸非苦非樂受舍根。是名舍界

　　雲何無明界。癡不善根。是名無明界。雲何欲界。欲欲界。是名欲界。雲何恚界。恚恚界。是名恚界。雲何害界。害害界。是名害界。雲何欲界。若欲欲欲膩。欲愛欲喜。欲支欲定。欲肯欲渴。欲燋欲網。是名欲界。雲何恚界。若欺惱衆生。侵陵悕望。非斷命根。是名恚界。雲何害界。若欺害衆生。悕望侵陵斷命根。是名害界。雲何欲界。五欲愛喜適意愛色欲染相續。眼識色愛喜適意愛色欲染相續。耳鼻舌身識觸愛喜適意愛色欲染相續。若他欲他封邑他婦女他物令我得。若貪重貪究竟貪相應悕望愛欲染重欲染究竟欲染。及余可貪法。若貪重貪究竟貪悕望愛欲染重欲染究竟欲染。是名欲界。雲何恚界。若少衆生。若多衆生。傷害此衆生。系縛令得種種苦。若恚重恚究竟恚相應忿怒憎惡惱心佷戾不慈不愍不利益。是名恚界。雲何害界。若惱衆生。以手拳瓦石刀仗。及余諸惱。如是欺害衆生侵惱悕望斷命。是名害界

　　雲何出界。除慈悲余善出法。是名出界。雲何不恚界。慈是名不恚界。雲何不害界。悲是名不害界

　　雲何光界。色光。慧光。雲何色光。火光。日光。月光。珠光星宿光。佛光衆生光。及余四大所造光明照明。是名色光。雲何慧光。叁慧思慧聞慧修慧。是名慧光。如是色光慧光。是名光界。雲何淨界。淨解脫及余淨色。能淨色適意見無厭。是名淨界

　　雲何色界。色入色陰。是名色界

　　雲何空處界。二空處界。或有爲空處界。或無爲空處界。雲何有爲空處界。空處定空處生。雲何空處定。若比丘。離一切色想。滅嗔恚想不思惟若幹想。成就無邊空處。雲何空處生。若親近此定多修學故。空處天四種我分攝受想行識。是名空處生。如是空處定。如是空處生。是名有爲空處界。雲何無爲空處界。若以智斷。空處界若斷。是名空處。無爲識處界不用處界非想非非想處界亦如是

　　雲何十八界。眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。身界觸界身識界。意界法界意識界。是名十八界◎

　　◎

　　舍利弗阿毗昙論非問分業品第二

　　思業。思已業。故作業。非故作業。受業。非受業。少受業。多受業。熟業。非熟業。色業。非色業。可見業。不可見業。有對業。無對業。聖業。非聖業。有漏業。無漏業。有愛業。無愛業。有求業。無求業。當取業。非當取業。有取業。無取業。有勝業。無勝業。受業。非受業。內業。外業。有報業。無報業。心相應業。非心相應業。心數業。非心數業。緣業。非緣業。共心業。不共心業。隨心轉業。不隨心轉業。非業。相應業。非業。相應非非業。相應業。共業。非共業。隨業。轉業。不隨業。轉業。因業。非因業。有因業。有緒業。有緣業。有爲業。知業。非知業。識業。非識業。解業。非解業。了業。非了業。斷智知業。非斷智知業。斷業。非斷業。修業。非修業。證業。非證業。教業。非教業。身有教無教業。口有教無教業。身業。口業。意業。戒業。無戒業。非戒非無戒業。身戒無戒非戒非無戒業。口戒無戒非戒非無戒業。意戒無戒非戒非無戒業。善業。不善業。無記業。學業。無學業。非學非無學業。報業。報法業。非報非報法業。見斷業。思惟斷業。非見斷非思惟斷業。見斷因業。思惟斷因業。非見斷非思惟斷因業。卑業。中業。勝業。粗業。細業。微業。樂受業。苦受業。舍受業。樂受業。苦受業。非苦非樂受業。喜處業。憂處業。舍處業。喜處業。憂處業。非喜非憂處業。現法受業。生受業。後受業。與樂業。與苦業。與不苦不樂業。樂果業。苦果業。不苦不樂果業。樂報業。苦報業。不苦不樂報業。過去業。未來業。現在業。過去境界業。未來境界業。現在境界業。非過去非未來非現在境界業。欲界系業。色界系業。無色界系業。不系業。四業。四受業。五怖五怨五無間業。五戒越五戒因貪業。因恚業。因癡業。因不貪業。因不恚業。因不癡業。趣地獄業。趣畜生業。趣餓鬼業。趣人業。趣天業。趣涅槃業。七不善法。七善法。八聖語。非八聖語。因貪身業。口業。意業。因恚身業。口業意業。因癡身業。口業。意業。因不貪身業。口業。意業。因不恚身業。口業。意業。因不癡身業。口業。意業。十不善業道。十善業道。十法成就墮地獄速…

《舍利弗阿毗昙論七》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…