《舍利弗阿毗昙論》叁十 ▪第2页

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　..續本經文上一頁。若定非想非非想處系。是名微定。複次若定欲界系色界系空處系識處系不用處系。是名粗定。若定不系。是名細定。若定非想非非想處系。是名微定

　　雲何有覺有觀定。無覺有觀定。無覺無觀定。空定無相定無作定。如道品叁支道中廣說

　　雲何叁願得定。若願果得定。若願得定。若寂靜願得定。若比丘得一二定。若空無相無作定。比丘如是思惟。我應親近多修學此定。願欲得四沙門果故。比丘定親近多修學。願欲得四沙門果故。比丘定親近修學。願得四沙門果。若如是得定。是名願果得定。若比丘勤進行。或有欲無欲有進無進。比丘如是思惟。我應修此欲及進親近多修學。比丘欲及進親近多修學。應勤進定心。若如是得定。是名願得定。若比丘得一二定。不得定難得難持。比丘如是思惟。我應親近多修學此定。令我得由力尊自在。比丘定親近多修學。令我得由力尊自在。若如是得定。是名不寂靜願得定。是名叁願得定。雲何非叁願得定。不得果得定。不願得定。不寂靜願得定。若比丘得一二定。若空無相無作定。比丘不如是思惟。我應親近多修學此定。不願欲得四沙門果故。比丘定親近多修學。不願欲得沙門果故。比丘定親近多修學已。得沙門果。若如是得定。是名不願果得定。若比丘勤進行。或有欲無欲有進無進。比丘不如是思惟。我應修欲及進親近多修學。比丘欲及進親近多修學。應勤進定心。若如是得定。是名不願得定。若比丘近得一二定。不定得難得難持。比丘不如是思惟。我應親近多修學此定。令我得定由力尊自在。比丘定親近多修學。令我得定由力尊自在。若如是得定。是名不寂靜願得定。是名非叁願得定

　　雲何內身觀內身定。若比丘一切內四大色身攝法。若一處內四大色身攝法。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名內身觀內身定

　　雲何外身觀外身定。若比丘一切外四大色身攝法。若一處外四大色身攝法。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名外身觀外身定。雲何內外身觀內外身定。若比丘一切內外四大色身攝法。若一處內外四大色身攝法。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名內外身觀內外身定。雲何內受觀內受定。若比丘一切內受。若一處內受。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名內受觀內受定。雲何外受觀外受定。若比丘一切外受。若一處外受。觀無常苦空無我。得定心住正住是名外受觀外受定。雲何內外受觀內外受定。若比丘一切內外受若一處內外受。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名內外受觀內外受定

　　雲何內心觀內心定。若比丘一切內心。若一處內心。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名內心觀內心定。雲何外心觀外心定。若比丘一切外心。若一處外心。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名外心觀外心定。雲何內外心觀內外心定。若比丘一切內外心。若一處內外心。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名內外心觀內外心定。雲何內法觀內法定。若比丘除四大色身攝法。及受心余一切內法。若一處內法。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名內法觀內法定。雲何外法觀外法定。若比丘除四大色身攝法。及受心余一切外法。若一處外法。觀無常苦空無我。得定心住正住。是名外法觀外法定。雲何內外法觀內外法定。若比丘除四大色身攝法及受心。余一切內外法。若一處內外法觀無常苦空無我。得定心住正住。是名內外法觀內外法定

　　雲何內境界定。思惟內法若定生。是名內境界定。雲何外境界定。思惟外法若定生。是名外境界定。雲何內外境界定。若思惟內外法若定生。是名內外境界定

　　雲何衆生境界定。無衆生境界定。複次若以慈悲喜舍思惟衆生若生定。是名衆生境界定

　　雲何色境界定。思惟色法若定生。是名色境界定。雲何無色境界定。思惟無色法若定生。是名無色境界定

　　雲何衆生境界定。如上說。雲何有爲境界定。思惟有爲法若定生。是名有爲境界定。雲何無爲境界定。思惟無爲法若定生。是名無爲境界定

　　雲何衆生境界定。如上說。雲何法境界定。思惟法若定生。是名法境界定。雲何無境界定。無無境界定。複次思惟過去未來法若定生。是名無境界定

　　雲何少定。若定少少住少間住。是名少定。雲何中定。若定中中住中間住。是名中定。雲何無量定。若定無量無量住無量間住。是名無量定。複次若定少住少軟少境界。是名少定。若定中住中軟中境界。是名中定。若定無量住無量勝無量境界。是名無量定

　　雲何少境界定。若定緣一衆生一法一行故生。除如來及涅槃。是名少境界定。雲何中境界定。若定緣有量衆生有量法故生。除如來及涅槃。是名中境界定。雲何無量境界定。若定緣無量衆生無量法如來及涅槃故生。是名無量境界定

　　雲何少定少境界。若定緣少住少軟一衆生一法一行故生。除如來及涅槃。是名少定少境界。雲何少定中境界。若定緣少住少軟有量衆生有量法故生除如來及涅槃。是名少定中境界。雲何少定無量境界。若定緣少住少軟無量衆生無量法如來及涅槃故生。是名少定無量境界。雲何中定少境界。若定緣中住中軟一衆生一法一行故生。除如來及涅槃。是名中定少境界。雲何中定中境界若定緣中住中軟有量衆生有量法故生。除如來及涅槃。是名中定中境界。雲何中定無量境界。若定緣中住中軟無量衆生無量法如來及涅槃故生。是名中定無量境界

　　雲何無量定少境界。若定緣無量住無量勝一衆生一法一行。除如來及涅槃。是名無量定少境界。雲何無量定中境界。若定緣無量住無量勝有量衆生有量法故。除如來及涅槃。是名無量定中境界。雲何無量定無量境界。若定緣無量住無量勝無量衆生無量法如來及涅槃。是名無量定無量境界

　　雲何少住定。若定少間住。如彈指頃或多。非如構牛頃或多。是名少住定。雲何中住定。若定中間住。如構牛頃或多。非七日或多。是名中住定。雲何無量住定。若定無量間住七日或多。是名無量住定。雲何少定少住。若定少境界少軟。若少間住。如彈指頃或多。非如構牛頃或多。是名少定少住。雲何少定中住。若定少境界少軟。若中間住。如構牛頃或多。非七日或多。是名少定中住。雲何少定無量住。若定少境界少軟若無量間住。七日或多。是名少定無量住。雲何中定少住。若定中境界中軟。若少間住。彈指頃或多。非如構牛頃或多。是名中定少住。雲何中定中住。若定中境界中軟。若中間住。如構牛頃或多。非七日或多。是名中定中住。雲何中定無量住。若定中境界中軟。若無量間住。七日或多。是名中定無量住。雲何無量定少住。若定無量境界無量勝。若少間住。如彈指頃或多。非如構牛頃或多。是名無量定少住。雲何無量定中住。若定無量境界無量勝少間住。如構牛頃或多。非七日或多。是名無量定中住。雲何無量定無量住。若定無量境界無量勝無量間住。七日或多。是名無量定無量住

　　雲何過去定。若定生已滅。是名過去定。雲何未來定。若定未生未出。是名未來定。雲何現在定。若定生未滅。是名現在定。雲何過去境界定。思惟過去法若定生。是名過去境界定。雲何未來境界定。思惟未來法若定。生是名未來境界定。雲何現在境界定。思惟現在法若定生。是名現在境界定。雲何非過去非未來非現在境界定。思惟非過去非未來非現在法若定生。是名非過去非未來非現在境界定

　　雲何欲界系定。若定欲漏有漏。是名欲界系定。雲何色界系定。若定色漏有漏。是名色界系定。雲何無色界系定。若定無色漏有漏。是名無色界系定。雲何不系定。若定聖無漏。是名不系定

　　雲何作定非離。若定非聖有報。是名作定非離。雲何離定非作。若定聖有報能斷煩惱。是名離定非作。雲何作離定。無一定若作若離。若作定非離。若離定非作。是名作離定。雲何非作非離定。除作離定若余定。是名非作非離定。複次作定非離。若定欲界有報。是名作定非離。若定聖有報。能斷煩惱。是名離定非作。若修定斷欲界煩惱。受色無色界有。是名作離定。若定無報。若定聖有報。非斷煩惱。是名非作非離定。取定非出出定。非取出取定。非取非出定。有染定。非離染離染定。非有染有染離染定。非有染非離染定。有扼定。非離扼離扼定。非有扼有扼離扼定。非有扼非離扼定。亦如是

　　雲何智果定非斷果。若修定生智非能斷煩惱。是名智果定非斷果。雲何斷果定非智果。若修定斷煩惱不生智。是名斷果定非智果。雲何智果斷果定。無一定若智果若斷果。若智果定非斷果。若斷果定非智果。是名智果斷果定。雲何非智果非斷果定。除智果斷果定。若余定。是名非智果非斷果定。複次智果定非斷果。若修定得非聖五通。或一或二。是名智果定非斷果。若修定得斯陀含果。是名斷果定非智果。若修定得須陀洹果阿那含果阿羅漢果。是名智果斷果定。若定無報若定有報。非生智非能斷煩惱。是名非智果非斷果定。智果定非得果定。得果定非智。果智果得果定。非智果非得果定。亦如是

　　雲何盡定非覺。若修定斷煩惱不生智。是名盡定非覺。雲何覺定非盡。若修定生智不斷煩惱。是名覺定非盡。雲何盡覺定。無一定若盡若覺。若盡定非覺若覺定非盡。是名盡覺定。雲何非盡非覺定。除盡覺定若余定。是名非盡非覺定。複次若修定得斯陀含果。是名盡定非覺。若修定得非聖五通或一或二。是名覺定非盡。若修定得須陀洹果阿那含果阿羅漢果。是名盡覺定。若定非報若定有報。非能斷煩惱非生智。是名非盡非覺定。射定非解。解定非射。射解定。非射解定亦如是

　　雲何退分定。若定不善。是名退分定。雲何住分定。若定無記。是名住分定。雲何增長分定。若定非聖善。是名增長分定。雲何射分定。若定聖有報能斷煩惱。是名射分定。複次若修定退非聖善法非住不增長。是名退分定。若修定非聖善法住不退不增長。是名住分定。若定共射相應。是名射分定。雲何退分定。非住分。若定有退非住。是名退分定非住分。雲何住分定非退分。若定住非有退。是名住分定非退分。雲何退分住分定。無一定退分住分。若退分非住分若住分非退分。是名退分住分定。雲何非退分非住分定。除退分住分定若余定。是名非退分非住分定。雲何退分定非增長分。若定有退非增長。是名退分定非增長分。雲何增長分定非退分。若定增長非退。是名增長分定非退分。雲何退分增長分定。無一定退分增長分。若退分非增長分。若增長分非退分。是名退分增長分定。雲何非退分非增長分定。除退分增長分若余定。是名非退分非增長分定。雲何退分定非射分。若定有退非射。是名退分定非射分。雲何射分定非退分。若定有射非退。是名射分定非退分。雲何退分射分定。無一定退分射分。若退分定非射分定。若射分定非退分。是名退分射分定。雲何非退分非射分定。除退分射分定若余定。是名非退分非射分定。雲何住分定非增長分。若定有住非增長。是名住分定非增長分

　　雲何增長分定非住分。若定有增長。是名增長分定非住分。雲何住分增長分定。無一定住分增長分。若住分定非增長分定。若增長分非住分。是名住分增長分定。雲何非住分非增長分定。除住分增長分定若余定。是名非住分非增長分定。雲何有住分定非射分。若定有住非射。是名住分定非射分。雲何射分定非住分定。若射非住。是名射分定非住分。雲何住分射分定。無一定若住分射分。若住分定非射分。若射分定非住分。是名住分射分定。雲何非住分非射分定。除住分射分定。若余定。是名非住分非射分定。雲何增長分定非射分。若定有增長非射。是名增長分定非射分。雲何射分定非增長分。若定有射非增長。是名射分定非增長分。雲何增長分射分定。無一定若增長分射分。若增長分定非射分。若射分定非增長分。是名增長分射分定。雲何非增長分非射分定。除增長分射分定。若余定。是名非增長分非射分定。四念處。四正勤。四神足。四禅。四無量心。四無色定。四向四果。四修定四斷。五根五力五解脫入。五出界五觀定。五生解脫法。六念六空六出界。六明分法。六悅根法。六無喜正覺。七覺七想七定所須。八聖道八解脫八勝處。九滅九次第滅定九想。十想十正法。十一切入十一解脫入。如上道品廣說

　　佛說舍利弗阿毗昙論卷第叁十

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