《般若燈論釋》序

　　釋慧赜述

　　般若燈論者。一名中論。本有五百偈。龍樹菩薩之所作也。借燈爲名者。無分別智。有寂照之功也。舉中標目者。鑒亡緣觀。等離二邊也。然則燈本無心。智也亡照。法性平等。中義在斯。故寄論以明之也。若夫尋诠滯旨。執俗迷真。顛沛斷常之間。造次有無之內。守名喪實。攀葉亡根者。豈欲爾哉。蓋有由矣。請試陳之。若乃構分別之因。招虛妄之果。惑業熏其內識。惡友結其外緣。致令慢聳崇山。見深滄海。恚火難觸。詞鋒罕當。聞說有而快心。聽談空而起謗。六種偏執。各謂非偏。五百論師。爭興異論。或將邪亂正。或以僞齊真。識似悟而翻迷。教雖通而更壅。可謂捐珠玩石。棄寶負薪。觀畫怖龍。尋迹怯象。愛好如此。良可悲夫。龍樹菩薩救世挺生。呵嗜欲而發心。閱深經而自鄙。蒙獨尊之懸記。燃法炬于閻浮。且其地越初依。功超伏位。既窮一實。且究二能。佩兩印而定百家。混叁空而齊萬物。點塵劫數。曆試諸難。悼彼群迷。故作斯論。文玄旨妙。破巧申工。被之鈍根。多生怯退。有分別明菩薩者。大乘法將。體道居衷。遐覽真言。爲其釋論。開秘密藏。賜如意珠。略廣相成。師資互顯。至若自乘異執。郁起千端。外道殊計。紛然萬緒。驢乘競馳于駕驷。螢火爭耀于龍燭。莫不標其品類。顯厥師宗。玉石既分。玄黃已判。西域染翰。乃有數家。考實析微。此爲精詣。若含通本末。有六千偈。梵文如此。翻則減之。我

　　皇帝神道邁于羲農。陶鑄侔于造化。一六合而貫叁才。攝四生而弘十善。崇本息末。無爲太平。守母存子。不言而治。偏複留心釋典。遐想至真。以爲聖教東流。年淹數百。而億象所負。阙者猶多。希聞未聞勞于寤寐。中天竺國叁藏法師波羅頗蜜多羅。唐言明友。學兼半滿。博綜群诠。喪我怡神。搜玄養性。遊方在念。利物爲懷。故能附杙傳身。舉煙召伴。冒冰霜而越蔥嶺。犯風熱而渡沙河。時積五年。塗經四萬。以大唐貞觀元年歲次娵觜十一月二十日。頂戴梵文。至止京辇。昔秦征童壽。苦用戎兵。漢請摩騰。遠勞蕃使。讵可方茲感應。道契冥符。家國休祥。德人爰降。有司奏見。殊悅帝心。其年有敕安置大興善寺。仍請譯出寶星經一部。四年六月。移住勝光。乃召義學沙門慧乘。慧朗。法常。昙藏。智首。慧明。道嶽。僧[（工*刀）/言]。僧珍。智解。文順。法琳。靈佳。慧赜。慧淨等傳譯。沙門玄谟。僧伽。及叁藏同學崛多律師等。同作證明。對翻此論。尚書左仆射邠國公房玄齡。太子詹事杜正倫。禮部尚書趙郡王李孝恭等。並是翊聖賢臣。佐時匡濟。盡忠貞而事主。外形骸以求法。自聖君肇慮。竟此弘宣。利深益厚。寔資開發。監譯

　　敕使右光祿大夫太府卿蘭陵箫璟。信根笃始。慧力要終。寂慮尋真。虛心慕道。贊揚影響。勸助無辍。其諸德僧。夙興匪懈。研核幽旨。去華存實。目擊則欣其會理。函丈則究其是非。文雖定而覆詳。義乃明而重審。歲次壽星十月十七日。撿勘畢了。其爲論也。觀明中道而存中失觀。空顯第一。而得一乖空。然則司南之車。本示迷者。照膽之鏡。爲鑒邪人。無邪則鏡無所施。不迷則車不爲用。斯論破申。其由此矣。雖複斥內遮外。盡妄窮真。而存乎妙存。破如可破。蕩蕩焉。恢恢焉。迎之靡測其源。順之罔知其末。信是瑩心神之砥砺。越溟崄之舟輿。駭昏識之雷霆。照幽塗之日月者矣。此土先有中論四卷。本偈大同。賓頭盧伽爲其注解。晦其部執。學者昧焉。此論既興。可爲明鏡。庶悟玄君子。詳而味之也

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