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《仁王般若經疏》

「經疏部」經文1707卷33頁碼:P0314
隋 吉藏撰

  《仁王般若經疏》六 ▪第3页

  胡吉藏撰

  ..續本經文上一頁彌提國伽羅幹國乾陀衛國沙陀國僧伽陀國健拏掘阇國波提國如是一切諸國王等皆應受持般若波羅蜜 大王吾今下第七勸受持此經文有叁。初明付囑諸國王二列十六國。如是一切下第叁勸受持此經但明十七國那雲十六。答大雲經有十六大國也

  時諸大衆阿須輪王聞佛所說未來世中七可畏難身毛爲豎呼聲大叫而言願不生彼國時十六大國王即以國事付弟出家修道觀四大四色勝出相四大四色不用識空入行相 時諸大衆阿須輪王下答問中。大段第叁明時衆聞法得益就文有六。初總明大衆聞說起願第二十六國王悟道。第叁十八梵天等得益第四九百億菩薩衆證果。第五十千菩薩念來世得益第六十億菩薩現成正覺。第一時衆聞說七難可畏身毛爲豎發願不生彼國也。第二十六國王得益中有二。初明十六國王付國與弟發願出家。第二明修道。此中又二初兩科。假相觀修道次叁十忍下明實行入道。初觀四大四色勝出相者八勝處。內觀四大即是四勝處。內觀四大外觀色少不壞內外色觀一勝處。內觀四大外觀色多二勝處。內無四大外觀色少叁勝處。內無四大外觀色多四勝處此壞內色不壞外色觀。後四勝處者青黃赤白合爲八勝處也。八勝處觀成故雲勝出相也。次明十一切入觀。四大四色即爲八。不用者是無處有處。識是識處。空是空處。此叁合爲十一切處。十一切入觀成故言入行相

  叁十忍初地相第一義谛九地相是故大王舍凡夫身入六住身舍七報身入八法身證一切行般若波羅蜜 叁十忍下次明實行入道。二種假相觀在地前叁十忍在地上。十地各叁心合有叁十忍。言初地相者即是第一地也。言第一義谛者此明初地得第一義谛成。與九地作方便相。言九地者即離垢已上余九地也。舍凡夫身入六住身者舍外凡夫身入種性已上六住身。舍七報身入八法身者舍地前七方便得初地第八法身。亦可舍前七地有功用身入八地已上無功用法身也

  十八梵天阿須輪王得叁乘觀同無生境複散華供養空華法性華聖人華順華無生華法樂華金剛華緣觀中道華叁十七品華而散佛上及九百億大菩薩衆其余一切衆證道迹果散心空華心樹華六波羅蜜華妙覺華而散佛上及一切大衆 十八梵天阿須輪王下第叁明諸天得益。就文爲二初叁乘觀成得無生利益。第二散華供養。此散華中有二初散五忍華二散二乘華。五忍華者空華法性華地前伏忍華也。聖人華者初二叁地信忍華。順忍華者四五六地順忍華也。無生華者七八九地無生忍華。金剛華者十地華也。佛華即寂滅忍華次辨二乘華。緣觀中道華者即緣覺中乘華。叁十七品華聲聞華。而散佛上者供養也。及九百億大菩薩衆下第四段得益文有二。初明九百億菩薩大衆悟解得益。次明散華供養得益。文雲證道迹果者得初地解故雲證。即證能通名道即道能進故言迹悟解滿足故名果也。次供養內即有四種因果華供養。心空華者即是理空無生華。心樹華者即意樹華。六波羅蜜華是行華。妙覺華者佛地華。散佛上者供養也

  十千菩薩念來世衆生即證妙覺叁昧圓明叁昧金剛叁昧世谛叁昧真谛叁昧第一義谛叁昧此叁谛叁昧是一切叁昧王叁昧 十千菩薩下第五明十千菩薩念來世衆生悟解得證叁昧。所言妙覺叁昧者亦名理盡叁昧。圓明叁昧者照理盡故言圓明叁昧。金剛叁昧者堅固不可壞也。世谛叁昧者約凡夫所見明定相故雲世谛也。真谛叁昧者約二乘所見偏真故雲真谛也。第一義谛叁昧者即是中道第一義。法中精最不散故雲第一。亦名實相叁昧也。此叁昧是一切王叁昧總攝一切法。如王能統領故名一切王

  亦得無量諸余叁昧七財叁昧二十五有叁昧一切行叁昧複有十億菩薩登金剛頂現成正覺 七財叁昧者一信二戒叁慚四愧五多聞六智慧七舍離。二十五有叁昧壞二十五有。得無垢叁昧能破地獄有。得不退叁昧能破畜生有。得心樂叁昧能破餓鬼有。得歡喜叁昧能壞阿修羅有。得日光叁昧斷弗婆提有。得月光叁昧斷瞿耶尼有。得熱炎叁昧斷郁單越有。得如幻叁昧斷閻浮提有。得一切法不動叁昧斷四天王處有。得難伏叁昧斷叁十叁天處有。得悅意叁昧斷炎魔天有。得青色叁昧斷兜卒天有。得黃色叁昧斷化樂天有。得赤色叁昧斷他化自在天有。得白色叁昧斷初禅有。得種種叁昧斷大梵天有。得雙叁昧斷二禅有。得雷音叁昧斷叁禅有。得住雨叁昧斷四禅有。得如虛空叁昧斷無想天有。得照境叁昧斷淨居阿那含有。得無礙叁昧斷空處有。得常叁昧斷識處有。得樂叁昧斷不用處有。得我叁昧斷非想處有。是名菩薩得二十五有叁昧壞二十五有四有四惡趣梵王六欲天四禅及四空無想五淨居。複有十億菩薩下第六十億菩薩成佛

  仁王護國般若波羅蜜經囑累品第八

  經有叁段今是第叁流通分。所言囑累者明如來殷勤囑寄國王。累衆菩薩故雲囑累品也。此品分爲四段。第一誡敕月光總勸流通以明囑累。後五濁世下第二七門別誡諸國王及四部弟子。爾時十六大國王聞佛七誡下第叁明諸國王不製四部弟子。爾時無量大衆下第四明時衆歡喜受持。就前總勸流通內又分爲叁。初誡敕月光明法滅時節。二此經叁寶下明所付人。叁爲叁界衆生下明流通利益

  佛告波斯匿王我誡敕汝等吾滅度後八十年八百年八千年中無佛無法無僧無信男信女時此經叁寶付囑諸國王四部弟子受持讀誦解說其義爲叁界衆生開空慧道修七賢行十善行化一切衆生 所言八十年者佛滅度後也。佛滅度後一百年中五師持法各二十年。迦葉阿難末田地此叁人親見佛化。行法如佛在世故法不滅。叁人迳六十年。第四商那和修第五優婆毱多此二師各二十年持法。商那和修當八十年。以不親睹佛化故威儀法滅也。言八百年者正證法滅。五百年內二十五師並是聖人相傳故證法不滅。六七二百年內馬鳴龍樹二人傳法。以弘法人強故法不滅。八百年中余人弘法以人弱故令法滅也。言八千年者像末法滅也。由末法衆生好行邪法惡賤正法。正法不行故像末二法滅耳。依涅槃經像末世有十二萬大菩薩善持我法我法不滅。前就凡夫故雲滅也。言無佛法僧者正明法滅故須付囑。無信男信女者明前無叁寶可歸依。故無生信處。以無信心謗毀叁寶故令不現。第二明所付人中有二。初付囑國王有威力護法功強故先付之。二付四部弟子此是通付一切衆生以四部攝衆生盡故。第叁明流通利益內。文言爲叁界衆生開空慧道者。證無所得解故雲開空慧道也。又雲證二無我理故雲開空慧道也。言修七賢行者即七方便也。一五停心觀二別想念處叁總想念處四暖法五頂法六忍法七世第一法。言十善行化一切衆生者一不殺二不盜叁不邪淫四不妄語五不惡口六不兩舌七不绮語八不貪九不嗔十不邪見。以此十行教化衆生故雲十善行化一切衆生。總勸流通竟

  後五濁世比丘比丘尼四部弟子天龍八部一切神王國王大臣太子王子自恃高貴滅破吾法明作製法製我四部弟子比丘比丘尼不聽出家行道亦複不聽造作佛像形佛塔形立統官製衆安籍記僧比丘地立白衣高座兵奴爲比丘受別請法知識比丘共爲一心親善比丘爲作齊會求福如外道法都非吾法當知爾時正法將滅不久 後五濁下第二七門別誡即爲七別。一不得障人出家等。二不得俗官治僧。叁不得系縛比丘。四不得非法說經似師子身內蟲。五不得驅使比丘似兵奴法。六明非法得罪製之莫爲自作罪過破壞國土也。七不得依托佛法求世名利。若爲此七事違教失理行義不立。爲是義故佛法速滅。第一不得障人出家中爲二。初總明五濁二從比丘下別明七事。所言五濁者一衆生濁二命濁叁見濁四煩惱濁五劫濁。二從比丘下別明七事者。一不聽出家二不聽造像等叁立統官四安籍記僧五不得比丘立地白衣高坐六不得兵奴爲比丘七不得受別請行法七邪法興七正法滅

  大王壞亂吾道是汝等自作自恃威力製我四部弟子百姓疾病無不苦難是破國因緣說五濁罪過窮劫不盡 大王壞亂吾道下第二不得俗官治僧。言自恃威力製四部弟子者。五篇七聚外更作俗法治比丘等以護法善神嗔。使令疾病破壞國土五濁增長也

  大王法末世時有諸比丘四部弟子國王大臣各作非法之行橫與佛法衆僧作大非法作諸罪過非法非律系縛比丘如獄囚法當爾之時法滅不久 大王法末世時下第叁不得系縛比丘如獄囚法。當戒律法中極但有驅擯出家衆。今行俗法當知法滅不久

  大王我滅度後未來世中四部弟子諸小國王太子王子乃是任持護叁寶者轉更滅破叁寶如師子身中蟲自食師子非外道也多壞我佛法得大罪過正教衰薄民無正行以漸爲惡其壽日減至千百歲人壞佛教無複孝子六親不和天神不祐疾疫惡鬼日來侵害災怪首尾連禍縱橫死入地獄餓鬼畜生若出爲人兵奴果報如響如影如人夜書火滅字存叁界果報亦複如是 大王我滅度後下第四誡四部衆國王等。皆是任持佛法人。還自破滅令使國土諸災競起。皆由破法使之然也。就文有二初明非法說經。二正法衰薄下明其損失。初明非法說經有叁。初法說二如師子下喻。叁多壞我佛法下合譬也。第二損失內正法衰薄得種種苦事也

  大王未來世中一切國王太子王子四部弟子橫與佛弟子書記製戒如白衣法如兵奴法若我弟子比丘比丘尼立籍爲官所使都非我弟子是兵奴法立統官攝僧典主僧籍大小僧統共相攝縛如獄囚法兵奴之法當爾之時佛法不久 大王未來世下第五誡國王太子四衆。立籍製約如兵奴法立統官治人如俗法。當知佛法滅亦不久

  大王未來世中諸小國王四部弟子自作此罪破國因緣身自受之非佛法僧 大王未來世中諸小國下第六誡小國四衆。明非法得罪製之莫爲。自作罪過破壞國土自身受之不關叁寶也

  大王未來世中流通此經七佛法器十方諸佛常所行道諸惡比丘多求名利于國王太子王子前自說破佛法因緣破國因緣其王不別信聽此語橫作法製不依佛戒是爲破佛破國因緣當爾之時正法將滅不久 大王未來世中流通此經下第七誡諸比丘不依七佛教。依托佛法求世名利往國王邊。自說破佛法因緣。文有叁別初明比丘等邪說佛法。二其王不別下明國王不知叁寶也。叁當爾之時下滅正法也

  爾時十六大國王聞佛七誡所說未來世事悲啼涕泣聲動叁千日月五星二十八宿失光不現時諸國王等各各至心受持佛語不製四部弟子出家行道當如佛教爾時大衆十八梵天王六欲諸天子皆悉歎言當爾之時世間空虛是無佛世 爾時十六國下品中大段。第叁諸國王聞佛七誡不製四衆。就文爲二初十六國王悲歎驚怖。傷己已往愆依教不製四衆。第二十八梵天等傷歎雲當當爾之時世間空虛是無佛世者歎正法滅盡故名無佛世也

  爾時無量大衆中百億菩薩彌勒師子月等百億舍利弗須菩提等五百億十八梵六欲諸天叁界六道阿須輪王等聞佛所說護佛果因緣護國土因緣歡喜無量爲佛作禮受持般若波羅蜜 爾時無量大衆下品內大段。第四時衆聞法歡喜奉行就文有叁。初列百億菩薩衆。第二列百億舍利弗等。第叁五百億色欲二界天六道阿須輪王等衆悉奉行也

  佛說仁王般若經疏卷第六

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