《華嚴經探玄記》二十 ▪第6页

　　魏國西寺沙門法藏述

　　..續本經文上一頁心。九教化衆生者是教化成就衆生廣心。十于一切劫下明前末後具因果心。亦攝前莊嚴道場心。二明見毛孔業用者前亦初總見淨土。後見塵中業用今亦先總見正報。後見毛孔作用。于中二。十種分五。初一光救法界衆生。次五出法界供具供養諸佛。次四出法界身雲利益衆生。次叁出法界土調伏衆生。後六出法界菩薩諸佛雲。叁重觀支節等中。初見一叁千界。次十方下通現十方世界風輪等。皆悉現顯。四如此娑婆下結通十方中有四重普遍。初舉舍那結賢首。二舉賢首結東方叁舉東方結十方。四舉十方結微塵。是故當知。前即身中苞容法界。廣無邊故顯其普義。今即明此含法界身潛入微塵調柔無礙。明其賢義。是即內外周遍限量斯盡故名也。二爾時下明善財得益中。初總舉因見所得。以究竟位中智故雲不可壞也。下別顯十智中。初四身遍見聞。後六智內充實。初五是佛智。後一是普賢智並可知

　　第二摩頂得定中二。初明此處一世界中摩益。先摩頂。次得定中叁。初舉定。二攝眷屬。叁明定用成益。有八句所益可知。二如此下結通十方世界佛所摩益同之。以善財等普賢故周遍十方也

　　第叁爾時普賢下明因深果厚中叁。先問答審見。二明因深遠。叁明結因成果。就因中初明所修之行有四句。初總明多劫修。二明修起大心。叁在家修施行。四出家修道行。二善男子下結十句行。明說不可盡可知。叁善男子我得下結因成果。于中先結因有成果之功故雲力。有十句可知。二得是力下所成果德。于中初由了因得法身果。後由生因得色身果

　　第四汝且觀我下明舉益勸觀。于中二。初總明難聞見。二別成不退益。于中五句。一聞名益。二見等益有七種相可知。叁思念益。先約時後約生。四以如是下總結益用。五明轉生益二句。一聞修因生淨土。二見聞身生法身

　　第五汝複觀我下明觀見奇特。于中二。初身分之內見叁種世間。並各無邊。二又見下明見從身所出佛果業用

　　第六爾時善財迳由下明校量所得。于中二。初正校量顯多。二何以故下釋顯多義。于中六句。一所入多。二所得多。叁所知多。四所度多。五所修多。六不此沒等明平等普遍同普賢境

　　第七爾時善財能自下明位滿齊佛。于中有十六句。初一句總顯因圓。二不久下總明等果。叁一身充滿明得普賢身。下有十叁種等于諸佛。此是因位圓滿更無所修。是故但雲與諸佛等。不辨更求知識修因。普賢位竟

　　第八偈頌中有九十九偈半。問既雲重頌未知頌何處文。答有人釋。此是頌前善財當得十叁種所等佛境。即科此文亦爲十叁段次第配釋。此釋不便。前善財所得是結集者說。非是普賢說。何因乃爲重頌。又有釋雲此頌前普賢說自往因所事諸佛等。此亦難用。以偈文中總無此意。今釋前長行中唯明因行。未說果用。今明重頌說果非因。文绮互顯故也。又釋今頌舉果顯因。是顯發釋故也。何故唯顯佛德者爲善財因行窮滿不爲可說因門。是故說佛果業用。又爲普賢對佛前坐承力攝化其用究竟。推功在佛。偈中分六。初有五偈。誡聽許說。略歎佛德。二時諸菩薩下叁偈明衆領勸歎說聽受。叁諸佛微妙下二十偈半通歎十方報佛勝德。于中五。初叁明大智無著照機德。次四歎形言隨感隱顯德。次七歎主伴嚴土自在德。次五半歎遍轉法輪微細德。後一總結十方諸佛德。四或見釋迦下別歎釋迦化身功德。于中四。初二十半歎佛意業作用。二安住下十九歎佛語業作用。叁具足智功德下十五歎佛身業作用。四譬如工幻師下八偈半喻顯無礙。就初意業作用中有五。初五明六度行智用。次叁天身八相用。次二常在恒滅用。次四巧化隨機用。次六半用身光壽刹用。第二語業中四。初五明轉叁乘法輪。並業用無生等是大乘法也。次五明六度覺品對治法。則釋前叁乘唯一圓音也。次五明五乘總別乃至多乘。次四明平等語業而應一切。第叁具足下十五偈明身業作用中五。初叁示凡身。次二現聲聞身。次叁現外道身。次叁現示大力身。後四現諸天身及結。第四譬如下八偈半喻顯叁業中。初五偈明喻身業。一幻師喻二月現四德喻。一體圓淨。二示增減。叁應淨心。四映二乘。叁海現二能喻。一出寶。二現影。次一喻前意業。謂智日滅闇喻。後二半喻語業。謂法雨無從喻。化身竟。第五如來淨法身下六偈歎法身德。于中四。初二明法身相。先法說後喻況。前中攝論法身具五種故。此中同彼。謂初句是白淨法身爲相。以是果圓滿轉故。二次二句是不思議相。謂于世間無物比故。叁非有無者是無二爲相。以非有爲無爲故。四次一句是無依爲相。謂無所依故。五次一句是常。住爲相。以無來去常住故。次二句舉夢見及空畫爲喻。二有一偈明法身離相。亦先法說叁句。一約用。二約德。叁約體下一句喻顯如空也。叁有二偈明法身用無積聚。初一舉二喻。謂摩尼出寶喻。二光明無體喻。謂諸天菩薩等皆名衆生。悉有光明故雲衆生諸光明也。辨此等光各無停積處。同摩尼所出寶。亦無本相似。下一偈合法可知。四大仙下一偈圓法身。即相常寂。于中大仙現者明佛出現。于世虛空下舉七喻以顯。一空。二如。叁自性。四實際。五涅槃。六離欲。七寂滅。謂佛現世則同此七義。是故即寂以顯法身也。第六末後二頌即結說勸持。先舉四喻可知。以顯佛德深廣。一心慮無限喻。二微塵難量喻。叁海滴難知喻。四虛空無際喻。此下一舉益勸信。謂信此普賢自在法者。究竟要當終齊佛果如善財與諸佛等等也。上來于下本十萬偈花嚴內釋前分叁萬六千偈竟

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