《宋高僧傳》十八 ▪第2页

　　宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊甯等奉　敕撰

　　..續本經文上一頁圍逼其城。伽于塔頂現形。外寇皆睡。城中偶出擊之。驚竄而陷宿州以事奏聞。仍錫號證聖大師也文德元年外寇侵轶。州將嬰城拒敵。伽現形于城西北隅。寇見知堅壘難下。駭而宵遁。大順中彭門帥時溥。令張谏攻于北城。除剿戮外有五百余人。拘鞠場中。谏憑桉恍惚間見僧衣紫。誨之曰。此輩平人何可殺耶。不如舍之。言畢不見。谏遂縱之而逸。乾甯元年太守臺蒙夢伽雲。寒東南少備。蒙不喻旨。以綿衾法服施之。十二月晦夜半。有兵士踰壘而入蒙初不知。複夢一僧以錫杖置于心上。冷徹心骨驚起。蒙令動鼓角。賊驚奔獲首領姓韓。至是方曉矣。由此多于塔頂現小僧狀。傾州瞻望。然有吉凶表兆于時乞風者分風。求子者得子。今聞有躬禮者。往往有全不見伽形相者。或見笑容者吉。不然則凶。其不可爰度者如此。泊乎周世宗有事于江南。先攻取泗上伽寄夢于州民言。不宜輕敵。如是達于州牧皆未之信。自爾家家夢同告之。遂降全一郡生民。賴伽之庇矣。天下凡造精廬必立伽真相。牓曰大聖僧伽和尚。有所乞願多遂人心。李北海邕胡著作浩各爲碑頌德。今上禦宇也留心于此。其年叁月有尼遊五臺山回。因見伽于塔頂作嬰孩相。遂登刹柱舍身命供養。太平興國七年敕高品白承睿。重蓋其塔。務從高敞。加其累層。八年遣使別送舍利寶貨。同葬于下基焉。其日有僧懷德。預構柴樓自持蠟炬焚身供養。災燎之中經聲不絕。又將欲建浮圖。有巨木叁根沼淮而下。至近浮橋且止。收爲塔心柱焉。續敕殿頭高品李庭訓主之。先是此寺因竁中金像刻其佛曰普照王。乃以爲寺額。後避天後禦名。以光字代之。近宣索僧伽實錄。上覽已敕還其題額曰普照王寺矣。弟子木叉者。以西域言爲名。華言解脫也。自幼從伽爲剃[髟/采]弟子。然則多顯靈異。中和四年刺史劉讓厥父中丞忽夜夢一紫衣僧雲。吾有弟子木叉。葬寺之西。爲日久矣。君能出之。仍示其葬所。初夢都不介意。再夢如初。中丞得夢中所示之處欲施斷之。見有二姓占居。于是饒錢市焉。開穴可叁尺許乃獲坐函。遂啓之。于骨上有舍利放光。命焚之收舍利八百余顆。表進上僖宗皇帝。敕以其焚之灰塑像。仍賜谥曰真相大師。于今侍立于左。若配飨焉。弟子慧俨。未詳氏姓生所。恒隨師僧伽執侍瓶錫。從楚州發至淮陰。同勸東海裴司馬妻吝白金沙羅。而墮水抵盱眙開羅漢井。宿賀跋玄濟家。俨侍十一面觀音菩薩旁。自爾诏僧伽上京師中宗別敕度俨並慧岸木叉叁人。各別賜衣缽焉

　　唐嵩嶽少林寺慧安傳

　　釋慧安。姓衛氏。荊州支江人也。其貌端雅绀[髟/采]青目。降神乃隋開皇初年也。安受性寬裕不染俗塵。修學法門無不該貫。文帝十七年敕條括天下私度僧尼。勘安雲。本無名姓亡入山谷。大業中開通濟渠追集夫丁。饑殍相望。安巡乞多缽食救其病乏。存濟者衆。炀帝聞之诏安。遂潛入太和山。至帝幸江都海內擾攘。乃杖錫登衡嶽寺行頭陀法。貞觀中。至蕲州禮忍大師。麟德元年遊終南山石壁而止。時所居原谷之間早霜傷苗稼。安居處獨無。四十裏外皆苦青女之災矣天皇大帝聞而召焉。安不奉诏。永淳二年至滑臺草亭居止。中坐繩床四方坦露。敕造寺以處之。號招提是也。如是卻還家鄉玉泉寺。時神秀禅師新歸寂。鹹請住持安弗從命。天後聖曆二年四月告門人學衆曰。各歸閉戶。至叁更有神人至。扈衛森森和鈴鉠鉠。風雨偕至。其神旋繞其院數遭。安與之語丁甯教誡再拜而去。或問其故曰。吾爲嵩山神受菩薩戒也。天後嘗問安甲子。對曰。不記也。曰何不記耶。乃曰。生死之身如循環乎。環無起盡何用記爲。而又此心流注中間無閑。見漚起滅者亦妄想耳。從初識至動相滅時。亦只如此。何年月可記耶。天後稽颡焉。聞安阙井。敕爲鑿焉。安曰。此下有赤祥慎其傷物。將及泉見蝦蟆金色。蠢然出沮洳間。合其懸記。帝倍加欽重。殆中宗神龍二年九月敕令中官賜紫袈裟並絹。度弟子二七人。複诏安並靜禅師入中禁受供施。叁年賜摩納一副。便辭歸少林寺。至景龍叁年叁月叁日囑門人曰。吾死已將屍向林間待野火自焚之。勿違吾願。俄爾萬回和尚來。見安猖狂執手言論移刻。旁侍傾耳都不體會。至八日閉戶偃身而寂。春秋一百叁十許歲。起開皇二年至景龍叁年故也。火焚屍畢收舍利八十粒。內五粒紅紫色進內。余散施。隨力造塔。先天二年。門人建浮圖焉

　　唐虢州阌鄉萬回傳

　　釋萬回。俗姓張氏。虢州阌鄉人也。年尚弱齡白癡不語。父母哀其濁氣。爲鄰裏兒童所侮。終無相競之態。然口自呼萬回。因爾字焉且不言寒暑。見貧賤不加其慢富貴不足其恭。東西狂走終日不息。或笑或哭略無定容。口角恒滴涎沫。人皆異之。不好華侈尤少言語。言必谶記事過乃知。年始十歲兄戍遼陽。一雲安西久無消息。母憂之甚。乃爲設齋祈福。回倏白母曰。兄安極易知耳。奚用憂爲。因裹齋余出門徑去。際晚而歸。執其兄書雲。平善。問其所由默而無對。去來萬裏。後時兄歸雲。此日與回言適從家來。因授餅餌其啖而返。舉家驚喜。自爾人皆改觀。聲聞朝延。中宗孝和皇帝。诏見崇重。神龍二年敕別度。回一人而已。自高宗末天後時。常诏入內道場。賜綿繡衣裳。宮人供事。先爲兒時。于阌鄉興國寺累瓦石爲佛塔入內之後其塔遂放光明。因建大閣而覆之。然其施作皆不可辄量。出言則必有其故。敕賜號爲法雲公。外人莫可得見。先是天後朝任酷吏行羅織事。官稍高隆者日別妻子。博陵崔玄暐位望俱極。其母廬氏賢而憂之曰。汝可一日迎萬回。此僧寶志之流。以可觀其舉止知其禍福也。乃召到家。母垂泣作禮兼施中金匕筯一雙。回忽下階擲其匕筯向堂屋上。掉臂而去。一家謂爲不祥。經數日令升屋取之。匕筯下得書一卷。觀之乃谶緯書也。遽令焚之。數日有司忽來其家大索圖谶。不獲得雪。時酷吏多令盜投蠱道物。及僞造秘谶用以誣人。還令誣告得實屠戮。籍沒其家者多。崔氏非聖人擲匕筯何由知其僞圖谶也。中宗末嘗罵韋後爲反悖逆。斫爾頭去尋而誅死太平公主爲造宅于懷遠坊中與主宅前後爾。又孝和親送金城公主出降吐蕃幸始平回出迎駕。時崔日用武平一宋之問沈佺期岑羲薛稷。皆肅揖鄭重。問訊諸公曰。各欲求聖人一言以定吉凶。摭沈背曰。汝真才子。沈不勝其喜。曰聖人與我受記。諸子不可更爭。又謂武曰。與汝作名佛童。當無憂也。目羲稷有不善之色。岑以馬避之。目稷雲。此多是野狐。其言何足懼也。乃顧雲。汝亦不免及羲稷之誅。人益貴重。同時有僧伽化迹不恒。中宗問回曰。此何人也。回曰。觀音之化身也。貞觀中叁藏奘師西歸雲。天竺有石藏寺。奘入時見一空房。有胡床錫杖而已。因問此房大德鹹曰。此僧緣阙法事罰在東方國名震旦。地號阌鄉。于茲萬回矣。奘歸求見回。便設禮問西域。宛如目矚。奘將訪其家。回謂母曰。有客至請備蔬食俄而奘至神異之迹多此類也。正谏大夫明崇俨者。道術之士。謂人曰。萬回神僧也。玄宗潛龍時。與門人張暐等同谒。回見帝甚至亵黩。將漆杖呼且逐之。同往者皆被驅出。曳帝入反扃其戶。悉如常人更無他重。摭背曰。五十年天子自愛。已後即不知也。張公等門外曆曆聞其言。故傾心翼戴焉。五十年後蓋指祿山之禍也。睿宗在邸時。或遊行人間。回于聚落街衢中高聲曰。天子來。或曰聖人來。其處信宿閑。帝必經過徘徊也。惠莊太子乃睿宗第二子也。天後曾抱示回曰。此兒是西域大樹精養之。宜兄弟也。安樂公主玄宗之季妹。附會韋後。熱可炙手。道路懼焉。回望車騎連唾之曰。腥腥不可近也。不旋踵而禍滅。及之帝愈知回非常人也。出二官人日夕侍奉之。特敕于集賢院圖形焉。暨回垂卒。而大呼遣求本鄉河水。門人徒侶求覓無所。回曰。堂前即是河水。何不取耶。衆于階下掘井。河水湧出。飲畢而終。回宅坊中井皆堿苦。唯此井甘美。後有假托或稱小萬回。以惑市裏多至誅死焉。至于終後右常侍徐彥伯爲碑。立阌鄉玉澗西路矣

　　系曰。日行萬裏非人必矣。爲鬼神邪。爲仙術邪。通曰。觀行知人。回無邪行。非鬼神也。無故作意。非仙術也。此得通耳。故智度論中此通有四。一身能飛行如鳥無礙。二移遠令近不往而到。叁彼沒此出。四一念能至。或曰。四中回具何等。通曰。俱有哉。故號如意通矣。瑜伽論神境同也。雲或羅漢有大堪能現叁神變焉

　　唐齊州靈岩寺道鑒傳

　　釋道鑒。姓馮氏。吳郡人未知從來。而居曆下靈岩山寺。蹤迹神異不測僧也。元和中有馮生者。亦吳郡人也。以明經調選未捷。因僑寄長安。一日見老僧來詣。馮居謂之曰。汝吾姓也。因相與往還。僅于歲余遂注擬作尉于東越。方務治裝。鑒負錫來告去。馮問師去安所詣乎。鑒曰。吾廬在齊州靈岩之西庑下。薄遊神京至今正十年矣。幸得與子遊。今歸舊所。故來相別。然吾子尉于越鄉。道出靈岩寺下。當宜一訪我也。馮諾之曰。謹受教矣。數日馮出關東之赴任。至靈岩寺門立馬望曰。豈非鑒師所居寺乎。即入訪之。時一僧在庭。馮問。道鑒上人廬舍安在。僧曰。此寺無道鑒。馮疑異默而計曰。鑒公純直豈欺我乎。于是獨遊寺中。行至西庑下。忽見壁畫一僧與鑒師貌同。馮大驚嗟。鑒師果異人欤。且能降神與我交。久之視其真相旁題雲　馮氏子吳郡人也。年十歲學浮圖法。以道行有聞。卒年七十八。馮閱其題方悟雲。汝吾姓也。言非謬矣一說蘇州西去城二十許裏。有靈岩山寺西北庑下畫沙門形雲。是梁天監十五年作遊方居士狀。經過山寺寓過宵宿。而于僧廚借筆硯。僧衆皆不留意。诘旦僧遍搜索而亡有客。見殿隅畫一梵僧。面骨權奇膚色皴黑。眉長且垂眸子電轉。眦間青白。昂鼻方口。張唇露齒擎拳倚右肩之上。身屈可長一丈五寸。衣粗衲袈裟臂擐大珠徒跣。衆見驚懾莫測其來。遠近鹹格有焚香禮歎者。有請福禳災者。或于晴夜殿中析窣聞有行道之聲。由是鳥雀不敢汙踐檐楹之間矣。然則鄉人謂之靈岩和尚。或雲靈岩聖僧。嘗見形謂一老姥曰。貧道好食茭粽。疑是聖者。翌日持簟入殿供養。乞今年別叁月叁日…

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