《宋高僧傳》二十四 ▪第2页

　　宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊甯等奉　敕撰

　　..續本經文上一頁寺楚金傳

　　釋楚金。程氏之子。本廣平郡今爲京兆之盩厔人也。母高氏夜夢諸佛。因而妊焉。生實法王之子也。行素顔玉神和氣清。七歲諷法華。十八通其義。叁十構塔曰多寶。四十入帝夢于九重。玄宗睹法名下見金字。诘朝使問罔不有孚。于時聲騰京辇。遂慕人構塔。累級而成。有同反掌。嘗于翠微悟真扪蘿靈趾。乃曰。此吾棲遁之所。遂奏兩寺各建一塔。鹹以多寶爲名。此外吟詠妙經六千余遍。寶樹之下仿佛見于分身。靈山之中依俙觌于叁變。心無所得舌流甘露。瑞鳥金碧棲于手中。天樂清泠奏于空際。凡諸休應皆不有之。乃曰。法象王之法駕。回人主之宸眷。承明叁入揚法六宮。後妃長跪于禦筵天華分散而不著。明皇題額肅宗賜旛。豈榮冠于一時。亦庶幾于佛在也。以乾元二年七月七日子時右脅示滅焉。薪盡火滅雪顔如在。昭乎上生于安養之國矣。春秋六十二。法臘叁十七。天子憫焉。中使吊焉。敕骠騎大將軍朱光晖監護。即以其法葬于城西龍首原法華蘭若塔之。初金髫年寫法華經。不衣缣缯。寒加艾納而已。弟子慧空法岸浩然皆隨象王之子也。紫閣峰草堂寺飛錫碑文。吳通微書。至貞元十叁年四月十叁日。左街功德使開府邠國公窦文場奏。千福寺先師楚金是臣和尚。于天寶初爲國建多寶塔置法華道場。經今六十余祀。僧等六時禮念經聲不斷。以曆四朝未蒙旌德。敕谥大圓禅師矣

　　唐臺州湧泉寺懷玉傳

　　釋懷玉。姓高。丹丘人也。執持律法名節峭然。一食長坐蚤虱恣生。唯一布衣行忏悔之法。課其一日念彌陀佛五萬口。通誦彌陀經叁十萬卷。至天寶元年六月九日。俄見西方聖像。數若恒沙。有一人擎白銀臺從窗而入。玉雲。我合得金臺銀臺卻出。玉倍虔志。後空聲報雲。頭上已有光暈矣。請跏趺結彌陀佛印。時佛光充室。玉手約人退曰。莫觸此光明。至十叁日醜時再有白毫光現。聖衆滿空。玉雲。若聞異香我報將盡。弟子慧命問。師今往何刹。玉以偈雲。清淨皎潔無塵垢。蓮華化生爲父母。我修道來經十劫。出示閻浮厭衆苦。一生苦行超十劫。永離娑婆歸淨土。玉說偈已香氣盈空。海衆遍滿見阿彌陀佛觀音勢至身紫金色共禦金剛臺來迎。玉含笑而終。肉身現在。後有贊雲。我師一念登初地。佛國笙歌兩度來。唯有門前古槐樹。枝低只爲挂銀臺。一雲。是臺州刺史段懷然詩也

　　唐兖州泰嶽大行傳

　　釋大行齊州人也。後入泰山。結草爲衣采木而食。行法華叁昧感普賢現身。行自歎曰。命且無常必歸磨滅。未知來世何處受生。遂入藏內信手探經。乃獲西方聖教。遂專心思念阿彌陀佛叁七日間。于半夜時忽睹琉璃地。心眼洞明見十方佛。猶如明鑒中像。後時诏行入內宮寢于禦殿。敕賜號常精進菩薩。受開國公。乃示微疾右脅而終。葬後開棺見儀貌如生異香芬郁焉

　　唐洛陽廣愛寺亡名傳

　　釋亡名。榮陽人也。居止洛中廣愛寺。以精習毗尼慎防戒法。避其譏醜罕有缺然。上元中東歸甯省。路及榮陽道宿于逆旅。方解囊脫屦。欲漉水盥塵。次有僧至。頗見貌剛而率略。與律師並房安置。其後到僧謂主人曰。貧道遠來疲頓餒乏。主人有美酒酤滿罂。粱肉買半肩。物至酬直。無至遲也。主人遽依請辦。僧飲啖之都無孑遺。其律師呵之曰。身披法服。對俗士恣行飲啖。不知慚赧。其僧不答。初夜索水盥漱。端身趺坐緩發梵音誦華嚴經。初舉題目。次言如是我聞已下。其僧口角兩發金色光。聞者垂泣。見者歎嗟。律師亦生羨慕。竊自念言。彼酒肉僧乃能誦斯大經。比至叁更猶聞誦經。聲聲不絕四帙欲滿。口中光明轉更增熾。遍于庭宇。透于窗隙照明兩房。律師初不知是光而雲。彼客何不息燈。損主人油燼。律師因起如廁。方窺見金色光明自僧之口兩角而出。誦至五帙已上。其光漸收卻入僧口。夜將五更誦終六帙。僧乃卻臥須臾天明。律師涕泣而來五體投地求哀。忏過輕謗賢聖之罪。律師喜遇異人。後加勤苦。卒成高名莫知終地

　　唐成都府雄俊傳

　　釋雄俊。俗姓周。成都人也。善講說無戒行。所受檀信非法而用且多狡詐唯事疏狂。又經反初服入軍壘。而因逃難還入缁行。大曆中暴亡入冥。見王者诃責畢引入獄去。俊抗聲大呼曰。雄俊傥入地獄叁世諸佛即成妄語矣。曾讀觀經。下品下生者造五逆罪臨終十念尚得往生。俊雖造罪不犯五逆。若論念佛莫知其數。佛語若有可信。暴死卻合得回。與雄俊傳語雲。若見城中道俗告之。我已得往生西方。言畢承寶臺直西而去

　　系曰。一念憶識自身稱佛名不少。垂入獄而還返者。以強善心而轉弱惡故。是故行人須知口誦莫如心持。往生淺力當如是學也。俊語流出民間。必死者重蘇傳此語也

　　唐吉州龍興寺叁刀法師傳

　　釋叁刀法師者。本姓曹。廬陵人也。天然之性嗜于蔬食。羁貫成童志願出家。于時自江以西從安史之亂。南方不甯多事土扶。故強兼弱兵革未休。大曆七年十一月廣州呂大夫被翻城。奉洪州路嗣恭。牒吉州刺史劉甯征兵叁千人。同收番禺。法師舊名伯連。其爲人也強渥而貌惡。且心循良恒持誦金剛經。以筒盛經佩之于身。誓不婚娶。然不揚此善于他。惟密行愈至。無何被括爲軍。呈閱之時又選充行營小將。非其所好。遂亡命焉。時征兵頗急牒諸處要害捕逐。于本州洋口擒送劉甯。令于朱木橋處死。叁下刃俱折。劉怪問之。遂言。素志舍家恒持經法。如斯怯懦恐衄軍威。是以亡耳。問經何在。曰被獲時遺墜。遂令搜取果數百步外得之。竹筒有刃痕而幾絕。劉拱手稱歎久之。乃縱其爲僧。奏聞。敕下本道號叁刀法師。配本郡龍興寺。後加精進卒于住所

　　唐湖州法華寺大光傳

　　釋大光。俗姓唐氏。生于邑之安吉也。母梅氏寄孕而夢協靈祥。在娠乃惡葷臭焉。既誕能言。不爲戲弄。未龀之歲思求佛乘矣。願念法華叁月通貫。經聲一發頑鄙革心。及遂出家而尋登戒。西遊京邑。朝見肅宗帝召對禁中。拱而歎曰。昔夢吳僧口持大乘五光隨發。音容宛若適朕願兮。因賜名大光。屬帝降誕節齋于定國寺。因賜墨诏。許天下名寺意往者住持。令中官趙溫送于千福寺住持經道場。其誦經作吳音。遼遼通于聖聽。帝甚異其事。令中官而宣谕焉。後居藍田精舍。先期而寺僧夢天童來降曰。大光經聲通于有頂。光一日宴坐自見神手從天而下撫其心。乃憶先達抱玉大師嘗志斯言。令高其法音當有神之輔翼。又別夕夢神僧乳見于心命光口吮。自爾功力顯暢形神不勞。又尋山探幽偶墜窮谷。龍泉莫測淪溺其間。心靈了然都無惑亂。因思本經多寶塔。爲誠願持此支品十萬遍。恍然奮身脫泉。若有神捧焉。後诏住資聖等。此寺趙國公長孫無忌宅。龍朔二年爲文德皇後追福造。長安七年遭火蕩盡。唯于灰中得數部經。不損一字。以事奏聞。百姓舍施。數日之間已盈钜萬。遂再造其寺。光覽此經倍加精進。後以偏感有親在吳未答慈力。表乞歸省養。诏旨未允。遂生有妄之疾。策蹇強力將投于淵。驢伏不前群烏拂頂。心既曉覺疾亦隨瘳。乃以經頂荷行道。忽有诏許還。既止烏程構營寶塔。日持華偈成報往願焉。永泰元年浙西廉使韋元甫表請。光爲六郡別敕道場持念之首。大曆癸醜歲顔魯公真卿領郡。相國李紳父爲烏程宰。紳未[其/月]歲。乳病暴作而不啼。不鑒者七辰。召光至命乳母洗滌焚香。乃朗諷經分別功德品。遂超席而坐拱手開眸。光授飲杯水令強乳哺之。疾乃徐愈。光笑而謂曰。汝何願返之遄速乎。因以光名易紳小字。貞元中紳重遊霅上。泊舟之次。光早遲伫于溪側而笑言。戲撫之若稚孺焉。後紳刺于吳興飲醉于館。光引宿于道場。夜分將醒白光滿室朗然若晝。往觇光公宴坐梵音方作。光起面門如開毫相。經音向息光色隨斂。紳歸京相辭。光曰。汝得徑山之言。吾則無以爲谕。行矣自愛。去留有時。他日位處廟堂。以教法爲外護乎。永貞元年十二月黑月既夕示滅于持經道場。獸嗥鳥墜。山木驚振。異香芬馥信宿不消。刺史顔防深怆悼之。光一納四十歲無浣濯。而戒香郁然。一飯七十載。征驗絕多。故相李公紳。素于空門寡信頗規僧過。而敦重光公。自著碑題雲墨诏持經大德神異碑銘布衣楊夔書雲

　　唐荊州天崇寺智燈傳

　　釋智燈。不知何許人也。矜莊己行嚴厲時中。守護戒科恒持金剛般若。勤不知倦。貞元中遇疾而死。弟子啓手猶熱。不即入木。經七日還蘇雲。初見冥中若王者。以念經故合掌降階。因問訊曰。更容上人十年在世。勉出生死。因問人間衆僧中後食薏苡仁爲藥食。還是已否。曰此大違本教。燈報雲。律中有正非正開遮之條如何。王曰。此乃後人加之非佛意也。遠近聞之。渚宮僧至有中後無有飲水者

　　系曰。小乘尚開食五淨物。薏苡非五谷正食也。疑其冥官因機垂誡嫌。于時比丘太慢戒法。故此嚴警開製。實諸佛常法也。非後人之加釀焉

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