《釋門自鏡錄》下 ▪第6页
..續本經文上一頁瓦缽。當晚方睡即見韋馱尊天。震怒痛罵雲。汝是何人敢毀如來法器耶。立欲以寶杵擊之。璠叩頭求忏。韋天曰。念汝修塞有功。姑去一臂。以杵輕輕向右臂一點。璠狂叫而醒數日內忽右臂暗消。止長七八寸手拳如小橘。懸肩上至今師徒皆在焉（現果隨錄）
周京師大中興寺釋道安。姓姚氏。識悟玄理。早附法門。神氣高朗。挾操清遠。乃作遺誡九章。以訓門人。其詞曰
敬謝諸弟子等。夫出家爲道至重至難。不可自輕。不可自易。所謂重者荷道佩德萦仁負義。奉持淨戒死而後已。所謂難者絕世離俗。永割親愛。回情易性。不同于衆。行人所不能行。割人所不能割。忍苦受辱捐棄軀命。謂之難者。名曰道人。道人者導人也。行必可履。言必可法。被服出家動爲法則。不貪不诤不讒不匿。學問高遠志在玄默。是爲名稱。參位叁尊。出賢入聖滌除精魂。故得君王不望其報。父母不望其力。普天之人。莫不歸攝。捐妻減養。供奉衣食。屈身俯仰不辭勞恨者。以其志行清潔通于神明。惔怕虛白可奇可貴。自頃荒流道法遂替。新學之人未體法則。棄正著邪忘其真實。以小黠爲智。以小恭爲足。飽食終日。無所用心。退自推觀良亦可悲。計今出家。或有年歲。經業未通。文字不決。徒喪一世無所成名。如此之事不可深思。無常之限非旦。即夕叁塗苦痛。無強無弱。師徒義深。故以申示。有情之流。可爲永誡
卿已出家。永違所生。剃發毀容。法服加形。辭親之日。上下涕零。割愛崇道。意淩大清。當遵此志經道修明。如何無心故存色聲。悠悠竟日。經業不成。德行日損。穢迹遂盈。師友慚恥。凡俗所輕如是出家徒自辱名。今故誨勵。宜當專精。卿已出家棄俗辭君。應自誨勵。志果青雲。財色不顧。與世不群。金玉不貴。唯道爲珍。約己守節。甘苦樂貧。進德自度。又能度人。如何改操趨走風塵。坐不暖席。馳務東西。劇如徭役縣官所牽。經道不通。戒德不全。朋友嗤弄。同學棄捐。如是出家徒喪天年。今故誨勵。宜各自憐
卿已出家。永辭宗族。無親無疏。清淨無欲。吉則不歡。凶則不哭。超然縱容。豁然離俗。志存玄妙。軌真守樸。得度廣濟。普蒙福祿。如何無心。仍著染觸。空诤長短。铢兩鬥斛。與世诤利。何異僮仆。經道不明。德行不足。如是出家。徒自毀辱。今故誨示。宜自洗浴
卿已出家。號曰道人。父母不敬。君帝不臣。普天同奉事之如神。稽首致敬。不計富貧。尚其清修自利利人。減割之重。一米七斤。如何怠慢。不能報恩。倚縱遊逸。身意虛煩。無戒食施。死入泰山。燒鐵爲食。融銅灌咽。如斯之痛法句所陳。今故誨約。宜自改新
卿已出家。號曰息心。穢雜不著。唯道是欽。志參清潔。如玉如冰。當修經戒以濟精神。衆生蒙祐並度所親。如何無心隨俗浮沈。縱其四大恣其五根。道德遂淺世事更深。如是出家與世同塵。今故誡約。幸自開神
卿已出家捐世形軀。當務竭情泥洹合符。如何擾動不樂閑居。經道損耗世事有余。清白不履。反入泥塗。過影之命或在須臾。地獄之痛難可具書。今故誡勵。宜崇典谟
卿已出家不可自寬。形雖鄙陋使行可觀。衣服雖粗坐起令端。飲食雖疏出言可餐。夏則忍熱冬則忍寒。能自守節不飲盜泉。不肖之供足不妄前。久處私室如臨至尊。學雖不多可齊上賢。如是出家足報二親。宗族知識一切蒙恩。今故誡汝。宜各自敦
卿已出家。性有昏明。學無多少。要在修精。上士坐禅。中士誦經。下士堪能塔寺經營。豈可終日一無所成。立身無聞可謂徒生。今故誨汝。宜自端情
卿已出家永違二親。道法革性。俗服離身。辭親之日。乍悲乍欣。邈爾絕俗。超出埃塵。當修經道製已履真。如何無心更染俗因。經道已薄行無毛分。言非可貴。德非可珍。師友致累。恚恨日殷。如是出家損法辱身。思之念之。好自將身（續高僧傳法苑珠林）
元天如警誡曰。近世有等出家者。雖雲離俗。俗習不除。盡曰出塵。塵緣不斷。經教固不知。參禅又不會。心猿亂走。意馬奔馳。作隊成群。打哄過日。非但虛消信施。亦乃埋沒已靈眼光落地之時。路頭向甚處去。正是青天白日。爺娘不識。未證謂證。未得謂得。實乃徒入空門虛生浪死。噫問君。出家因甚麼事。爲衣食故。貪富貴故。求安樂故。父母舍汝出家。指望超度父母報答四恩。而今自己尚無靠托。況能拔濟他人乎。有日閻羅老子。與爾打算飯錢。將甚抵敵。不落地獄餓鬼。定是戴角披毛。如此出家可悲可痛。諸仁者趁此未老無病之前。急早作個活計。堅持齋戒。念佛誦經。禮贊發願。求生淨土。得見彌陀之後。可以超度父母。可以報答四恩。可以拔濟群生。可以永受快樂。如此出家方爲佛子（淨土或問）
夫善惡報應之說。粲出經典。而愚勃之徒。尚惑之。若證之于事實。亦警覺之一術也。暇日涉獵古傳。采錄僧侶業報之著明者。偶得懷信師自鏡錄。乃歎曰。我思古人實獲我心哉。遂挍镌之。以廣其傳。且以今所得者若幹條。而附乎後雲。安永元年壬辰歲八月十四日平安慶證寺玄智。書于南紀鹭森省所
功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。
本經由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，經文閱讀已結束。