《南嶽總勝集》下 ▪第5页

　　..續本經文上一頁暗符。而衣冠則異。因觀其傳記。且曰中尊姓王。始覺其姓與夢中所說契矣。公雖訪其本觀所在。且撰日受暑迫于期會遂不及往。明年孟夏。刺史當奉　诏禱嶽。以疾不克行。公實代往至昭潭晝寢。舟中忽如聞空中有語曰。移命將至。所禱之事竟不爲理何也。忽然四顧無人。自呼舟中後使皆自舟後至者索其語言之人。悉無得焉。公思豈九仙未往有是異也。翌日至其嶽祀事畢。詣觀中見古屋塑像。位于中者。榜曰王靈輿真人。其顔狀衣巾。乃夢中所見。無毫發之差。公爇香再拜。感歎久之。遂與縣官推之逾年。果得若幹田土屬鄰觀。歲收地利。因而申明。勒還舊管。集賢章公岷作篆刻之石記之。並張觌奏複宮額內一記八分書存焉。又觀之西北五裏有岩一所。深下平坦叁四丈是

　　國家昔日投金龍之所。深下透雲密峰斷石源。傳雲。前洞是朱陵洞天之東門也。中洞後洞在靈境之西。亦洞天之便門也

　　陳良卿。景祐四年。自永州隨鄉書赴部試。十月至長沙。夢一人引入一巨艦中。見一道士。自稱青精先生。與之談論。辭語高古。謂陳曰。吾已薦子于堯爲直言極谏臣。陳曰。堯今何在。曰見司南嶽。陳曰。堯者古聖君也。安可在公侯之列。先生曰。堯人間之帝也。秉火德而王。棄天下而位。神乎南方。子何疑焉。陳辭以名宦未立俟它。曰應乃許以十年爲期。既悟甚惡之爲異夢。錄以自寬。明年登甲第。調官全州判官。道出嶽州南驿。偶晝寢夢使者持檄來召。遽驚覺喟曰。豈堯命乎。同行相勉以夢不足信。複執書秩臥讀之。晚食具呼之已逝

　　劉山甫。隨侍官于嶺外。北歸泊舟洞庭登岸。見北方毗沙門天王廟祠。因谒之。見廟宇頹圮。乃題雲。壞牆風雨幾經春。草色盈庭一坐塵。自是神仙無感應。盛衰何得卻由人。是夜夢神真曰。我南嶽神也。汝何相侮。俄而風濤大作舟幾覆。悔謝徹去詩牌乃止

　　尚書郎李觀爲進士時。遊南嶽。過長沙。飲旗亭中。忽有負竹奁釘鉸具者。請曰。子往南嶽。謂我問養素先生。十月懷胎如何出得。觀至南嶽以語元道大驚曰。真人眉間有白志乎。曰然。是海蟾子也。吾義聖胎以成患無以出之。非斯人不足以成吾道。今聲問相及而不得接。吾之不遇斯人命也

　　神宗朝。章察。字隱之。成都人。自幼不群。天才卓異。修舉業之暇。精妙于易。注太玄經。至九卷。忽晝寢夢見揚子雲。曰太玄猶如一浮圖有十叁。汝注至九卷。機豈易泄耶。察覺甚疑異之。後略注至十卷進上

　　帝喜賜爵不受。封爲沖退處士。嘗與邵雍康節友善。因遊廣漢金雁橋。見一童年十二鬻詩。察喜之拉同歸。更名經童。察常看黃庭經。凡看罷。童竊窺之。一日有青衣童。持書至察。接書已失青童。察觀書皮雲。南嶽布衣真一子書至西州沖退處士處開。及開但只一章詩雲。未遂山中吟。時聞世上音。笑言失真诠。塵穢濁神襟。歸植南園芝。馳化北溟金。千日勤耕耘。自然生瑤琳。察因遊西溪。偶濯足。有異人李士甯訪之。察遽雲足濯西溪流去水。李速應雲。手持南嶽寄來詩。察驚而笑曰。何以知之。李雲久矣。李辭雲。吾先往南嶽。君宜早來。自後李不複見。經童忽一日告去。察曰。汝欲何往。童曰。先往南嶽候先生。察曰。汝何知之。童曰久矣。童坐亡。逾月察別相知而屍解。察嘗煉丹。後服丹化如蛇蟬也。今人時見之于南嶽。段願言吊之詩略雲。屍解去難尋。空留一鼎金。西州大隱沒。北極少征沈。又張賢良詩雲。西海從來鎮大名。或聞蟬蛻棄遐齡。青城已結神仙侶。碧落俄沈處士星。金鼎煉成丹汞藥。玉堂傳授太玄經。平生是我深投分。自愧無才與勒銘

　　周琬。湘中人。舣舟南沙。夢二吏引入南嶽廟內升殿。王起接之曰。知入京铨。欲率留在此。亦與人世之樂不殊。琬曰。名宦未達。且欲赴铨王曰。如此則不敢奉縻也。乃作詩送周琬曰。住此既非樂。舍此去何圖。若問青氈事。惟留一角書。至京調中牟尉。忽臥病旅中且慮不起。作妻子書一角封畢而卒（此一段與陳良卿事類辭殊。今兩存之。出洞微志）

　　衡嶽泉禅師。南人也。名谷泉少。聰敏性耐垢汙。大言不遜。流俗憎惡。造汾陽昭禅師。密使記南歸。放浪湘中。與虎湫蛟穴爲伴。因遊南嶽雲峰寺。住懶瓒岩。又移芭蕉庵。複遷寶真。大書壁曰。予此芭蕉庵。幽古堆雲處。千般異境未暇數。且看矮松叁四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今抛之去。不知誰來住。寶真庵最險絕處。夜地坐祝融峰下。有大蟒蟠繞之。泉解衣帶縛其腰。夜不見。明日杖山策遍山尋之。衣帶纏枯松上。蓋松妖也。又自後洞負一石像至南臺。約數百斤。衆僧驚駭莫知其來。後洞僧亦不知其去。因相傳雲飛來羅漢。嘗過衡山縣。見屠者斫肉。立其旁作可憐態。指其肉又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之。割巨脔置缽中。泉喜出望外□謝而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大瓢。來往山中。人曰。瓢中何物。大道漿也。自作偈曰。我不誰管爾。誰是不管底。著個破紙褉。一味工打睡。金烏住東上。玉免從西墜。榮辱何系我。興亡不相關。一條拄杖一葫蘆。閑走南山與北山。醉臥山路間。值大雪。起作偈曰。今朝甚好雪。紛紛如秋月。文殊不出頭。普賢呈醜拙。畜一奴名調。古日令舍薪汲澗。或呼對坐岩石間。贈之以偈。我有山童名調。古不誦經不禮祖。能搬榾柮禦冬寒。隨分衣衫破不補。會栽蔬能種芋。千山萬山去無懼。呵呵呵有甚討處

　　張君猷。爲湖南漕過南嶽。自肩輿中。見路左一道觀甚麗。榜曰朱陵宮。遙望其中。有一羽衣立殿上。君猷意欲下。而從騎半已過。明年再經其地。求朱陵宮無之。父老雲。旁近但有朱真人祠。至其下乃前所見朱陵宮之處。才小屋一二楹。其變異如此（此一段與張徽言意同辭異。今亦存之）

　　饒州妙果長老師立。少年時行去至衡山褐嚴寺。方夏四月晚遊寺前兜率橋。見潭下峭壁間。有僧背負石而立。師立夙聞人言此地有羅漢。隱見不常。且憶藏經有持地菩薩入石壁事。竦然敬視。忽壁開尺許。僧入其中。複合無纖罅。又旬日放參畢。與同參二人信步到寺後。虎跑泉亭上。天風倏起。二僧欲歸。師立獨少留。二僧曰。久知亭下多異。師無庸留。立方壯不以爲意。俄亭西南角有扣柱者。繼即伸手內向漸進不止。時幾過五尺。立戲之曰。複能縮否。應聲而漸退。少頃又聞扣柱聲。立曰。若聖者邪當隱。若山鬼即見形。又一食久一手複出五指。初大如椽。漸小如嬰兒。初生指狀。立頗恐即下山

　　紹聖中。宜春季觀守臨賀。有一叟曰陳非自羅浮山來。觀延之因诘其年。曰五十歲。語次因問呂真人。叟曰。昔見之于南嶽。陪速數日。自雲。近遊巴陵。見老木精。留一絕于白鶴寺壁。臨別謂觀曰。我一百二十六歲矣。前日驟見不敢言。懼見疑也。今已別。言之無害。再複南嶽矣。觀計此叟。亦真人之流也

　　隱逸

　　皇甫。名渙。字致遠。開封人也。賦性閑淡。有敏識卓見。修舉業之暇。尤妙于叁玄。知命不負學作黃冠。在京東太一宮受業。舉止狀義而不明。政和初　朝廷興道學。先生向化。次年攻試。辟雍作魁　聖覽程文□金壇郎不就乞換自在公患野裝遊曆尋訪于西洛。遇至人憑野人得其道要。後遊南嶽。棲淩虛臺會真觀思真已　皇帝诏赴阙居太一宮高士寮。後乞還山居汝水而坐亡。又有蔣風子者。本邵陽之居民。賦性愚直。言無忌憚。人事不入。或有小疵。不拘貴賤面而伸之。周遊南嶽。見中嶺陡峻出意修之。亦之知其宿食之所。忽日有樵者慎青巾。負薪而鬻之。曰千辛苦而食用不給。與子一粒藥。吞之力可陪矣。自此但飲酒水而已。衣衫盡棄。寒暑不問。衆謂之曰。風子常倒臥衢路。雖勢位不能屈。毒藥不能加。虎狼無所損。獨行自語。人莫之測。皆逆知人意。逮今見之叁十余年。浩然如故

　　近有皇甫坦者。字履道。西蜀人也。賦性穎達。立行清高。道學兼該。不類常輩。通老莊之外。尤精于術數。嘗遊岷峨訪天師治所。遇唐朱真人。得其元奧。又常以氣術治人疾病。又示以經字言人吉凶。或波撆少剩。或點畫草。真人诘之。則指東畫西。說南道北。禍福無不備矣。迤逦谒平都。曆荊渚過洞庭。凡所到處。遇其窮廢。並蒙恩惠。道行愈超。聲流于朝。紹興二十七年　皇帝征之。赴阙及登。對答問稱　旨。主上深加禮待。後乞還廬山。結庵于撥雲峰下。以啬精神。二十八年秋　太上皇複下诏命　禦製诏書曰。先生清標孤映。寄迹物外。秕糠塵俗。嘯詠煙霞。信可樂也。去秋爲別。俯仰周歲。興懷晤言。馳神緬邈。討青城會友于元覽。白雲遂無心于帝鄉也。秋涼甚迩。不知何日可相見。願早踐言。則騎鯨禦炁。泠然無難。行且湘雲。橫素桂子。吹香燕館。超然下風。問道虛懷。結想久矣。專此爲問。殘暑在近。益保清虛。後令先生降香于南嶽。隆興改元　太上皇退居德壽宮。又下诏征先生。每問道要皆稱　旨。複令先生降香于南嶽兼賜

　　禦書黃庭道德陰符叁經。　禦製诏書曰。自退處別宮日以頤神養志爲事思見風采款親道話幸早命駕少同閑適專信奉速用伸至懷　上又令書院待诏寫先生神　上親贊曰。皇甫高士。眉宇列仙。以道興世。孰計其年。孤鶴在野。白雲行天。掀髯一笑。合乎自然

　　右此一段亦教門之盛事。故全錄之。大抵探幽赜隱。負步遊方。尋師訪道。須誠心格志。柔外寬中者。凡所會遇。無不潛符。則知至道。果在我也。道果在我。升度南宮。不亦宜乎。故前所謂欲升南宮。先度朱陵。世諺雲。不遊南嶽。陰簿不削。信不誣矣。今則逮至我宋運值昌朝。異人高僧隱士接踵而棲者。亦不減于古矣

　　敘古跋

　　今接真诰雲。名山五嶽中學道者數百萬人。今年有得道升天者。人名如別。年年月月皆有去者如此不可悉紀今爲疏一年之得道人耳。有不樂上升仙而長在五嶽名山者。亦不可稱數。或爲仙官使掌名山者。亦複有數千

　　又按司馬天師雲。南嶽祠宇庵岩僅叁百余所。超越于漢武之朝。盛隆在唐皇之代。他山無可擬者。豈不以萬古靈蹤千真遺化。並協壬辰之運。悉同黃帝之。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□作詩雲。野鵲灘西一棹孤。月光遙接洞庭湖。堪憎回雁峰前過。望斷家山一字無。近自五季之後。山頗岑寂。今直　昌朝大道興隆。就寒棲而樂淡泊者往往居之。其諸名山亦複如是。豈非道化所洽將返純古乎。每值叁春。四方遊禮者甚衆。近歲道會愈盛。祥應頻彰。至于冠蓋星轺之士。皆降屈于麻衣紙襖之流參問。元微搜訪高上于一言半句。似有感通。如在汾水之陽而喪天下。豈非真仙默示道化所及而至于此哉

　　佛說　　跋

　　吾家距衡山二百裏而遙。嘗以秋八月爲親祈年。重繭山下頓首嶽詞。其後複往禱登祝融峰。欲作一書紀其勝迹。以曠岣嵝。太史志頗詳且衣食于犇走未遑也。然先人邱壟皆在衡山支麓。桑梓松楸極不忘焉。泰山之麓則　先君子遺愛。長留　先慈窀穸所寄。余爲書院主講。是以搜輯成帙。名曰岱覽。然積十余年而其書未成。蓋山經水志編纂爲難。況又簿書鞅掌乎。頃當量移海州。聞其俗樸政簡或有余間。卒成此書。亦未可知。而衡山之書。則非歸田後蹑履懷鉛摩。以歲月不能成也。適孫淵如觀察。以宋本南嶽總勝集見示。向無善椠。因急付梓以廣其傳。余作吏江南十年矣。非特鄉國雲山遠在二千裏外。即岱下林泉。疇昔負土安硯之地。曾不得一伸拜埽。載訪朋侪。倘得抽身就間往來衡岱之間。既以訂岱覽之阙遺。亦將以是集與曠志參考。而成衡山之記載矣。是則余桑梓松楸之懷所欲遂。而幾幾乎不可必得者也。付刻緣起詳孫序中。其款式悉仍宋本之舊。壬戌春正月既望。善化唐仲冕跋

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