《阿毗達磨大毗婆沙論》九十一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　結蘊第二中十門納息第四之二十一

　　眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識。于九十八隨眠中。一一有幾隨眠隨增。答眼根滅緣識。欲色界二部。及遍行隨眠隨增。緣緣識。欲色界有爲緣。無色界二部。及遍行隨眠隨增。耳鼻舌身樂喜根滅緣識。及緣緣識亦爾。女根滅緣識。欲界二部。及遍行。色界遍行。及修所斷隨眠隨增。緣緣識。欲界有爲緣。色界叁部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。男苦憂根滅緣識。及緣緣識亦爾。命根滅緣識。叁界二部。及遍行隨眠隨增。緣緣識。叁界有爲緣隨眠隨增。意舍信等五根滅緣識。及緣緣識亦爾。通余章義准此應知

　　眼根乃至無色界修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識。一一有幾隨眠隨增。答眼根斷道。緣識及緣緣識。叁界四部隨眠隨增。耳鼻舌身命意舍信等五根斷道。緣識及緣緣識亦爾。女根斷道緣識。欲界四部。色界叁部隨眠隨增。緣緣識欲色界四部。無色界二部。及遍行隨眠隨增。男苦憂根斷道。緣識及緣緣識亦爾。樂根斷道。緣識欲色界四部。無色界二部。及遍行隨眠隨增。緣緣識。叁界四部隨眠隨增喜根斷道。緣識及緣緣識亦爾。通余章義准此應知

　　眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識所增隨眠。幾爲所緣縛非相應縛。幾爲相應縛非所緣縛。幾爲所緣縛亦相應縛。幾非所緣縛亦非相應縛。答眼根緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂欲色界見苦集所斷不遍行。無色界遍行。及修所斷隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂緣眼根欲色界他界地緣。遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲色界遍行。及修所斷隨眠。眼根緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛亦非相應縛者。謂叁界二部。及無色界見苦集所斷不遍行隨眠。眼根緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂叁界見道所斷有漏緣。及無色界見苦集所斷。不遍行隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲色界叁部。無色界遍行。及修所斷隨眠。眼根緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂叁界見滅所斷一切隨眠耳鼻舌身根緣識。及緣緣識所增隨眠亦爾。女根緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂欲界見苦集所斷不遍行。色界遍行。及修所斷隨眠。有爲相應縛非所緣縛者無也。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲界遍行。及修所斷隨眠。女根緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色界二部。色界見苦集所斷不遍行。及無色界一切隨眠。女根緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂欲界見道所斷有漏緣。色界見苦集所斷不遍行。無色界遍行。及修所斷隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂欲界見道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲界叁部色界遍行。及修所斷隨眠。女根緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲界見滅所斷。一切色無色界二部。及無色界見苦集所斷不遍行隨眠。男苦根緣識。及緣緣識所增隨眠亦爾。命根緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂叁界見苦集所斷不遍行隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂緣命根叁界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂叁界遍行及修所斷隨眠。命根緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂叁界叁部隨眠。命根緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂叁界見道所斷有漏緣隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及叁界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂叁界叁部隨眠。命根緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂叁界見滅所斷一切隨眠。意根緣識。及緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛者無也。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及緣意根叁界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂叁界有漏緣隨眠。意根緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂叁界無爲緣隨眠。舍根緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。樂根緣識所增隨眠。有爲所緣縛。非相應縛。謂欲無色界見道所斷有漏緣。欲界見苦集所斷不遍行。無色界遍行。及修所斷隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及緣樂根欲色界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲界遍行修所斷。及色界有漏緣隨眠。樂根所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲無色界。見滅所斷一切色界見滅所斷無爲緣。無色界見苦集所斷不遍行隨眠。樂根緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂無色界見苦集所斷不遍行隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及叁界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲界叁部見道所斷有漏緣。色界一切有漏緣。無色界遍行。修所斷見道所斷。有漏緣隨眠。樂根緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲無色界見滅所斷一切及色界見滅所斷無爲緣隨眠。喜根緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂無色界遍行。修所斷及見道所斷。有漏緣隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及緣喜根欲色界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛。亦相應縛。謂欲色界一切有漏緣隨眠。喜根緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色界見滅所斷無爲緣。無色界見滅所斷一切及見苦集所斷不遍行隨眠。喜根緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂無色界見苦集所斷不遍行隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及叁界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲色界一切有漏緣。無色界遍行。修所斷見道所斷有漏緣隨眠。喜根緣緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色界見滅所斷無爲緣。及無色界見滅所斷一切隨眠。憂根緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂色界遍行。及修所斷隨眠。有爲相應縛非所緣縛者無也。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲界一切有漏緣隨眠。憂根緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲界一切無漏緣。色界二部。及苦集所斷不遍行。及無色界一切隨眠。憂根緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂色界見苦集所斷不遍行。無色界遍行。及修所斷隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂欲界見道所斷無漏緣。欲色界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲界一切有漏緣。色界遍行。及修所斷隨眠。憂根緣緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲界見滅所斷無爲緣。色無色界二部。及無色界見苦集所斷不遍行隨眠。信等五根緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂叁界見苦集所斷不遍行。及見道所斷有漏緣隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及緣信等五根。叁界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂叁界遍行。及修所斷隨眠。信等五根緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂叁界見滅所斷一切隨眠。信等五根緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛者無也有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂叁界叁部。及見道所斷有漏緣隨眠。信等五根緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者。謂叁界見滅所斷一切隨眠。叁無漏根緣識所增隨眠。有爲所緣縛。非相應縛。謂叁界遍行修所斷。及見道所斷有漏緣隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣隨眠。有爲所緣縛亦相應縛者無也。叁無漏根緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂叁界見滅所斷一切。及見苦集所斷不遍行隨眠。叁無漏根緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂叁界見苦集所斷不遍行隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂叁界遍行修所斷。及見道所斷有漏緣隨眠。叁無漏根緣緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂叁界見滅所斷一切隨眠。通余章義准此應知眼根乃至無色界修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識所增隨眠。幾爲所緣縛。非相應縛。幾爲相應縛。非所緣縛。幾爲所緣縛。亦相應縛。幾非所緣縛。亦非相應縛。答眼根滅緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂欲色界遍行。修所斷及見滅所斷有爲緣隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂欲色界見滅所斷無爲緣隨眠。有爲所緣縛亦相應縛者無也。眼根滅緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色界見道所斷一切。見苦集所斷不遍行。及無色界一切隨眠。緣緣識所增隨眠。有爲所緣縛非相應縛。謂叁界見道所斷有漏緣。欲色界見苦集所斷不遍行。及無色界遍行。修所斷隨眠。有爲相應縛非所緣縛。謂叁界見道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨眠。有爲所緣縛亦相應縛。謂欲色界遍行。修所斷及見滅所斷有爲緣隨眠。眼根滅緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而于此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色界見滅所斷無爲緣。無色界見滅所斷一切。及見苦集所斷不遍行隨眠。耳鼻舌身樂喜根滅緣識。…

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