《阿毗達磨大毗婆沙論》一百二十一 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁句。前第一句作此第二句。前第四句作此第叁句。前第叁句作此第四句。廣如前說。複次于此有異解釋。若業不善彼業皆顛倒耶。答應作四句。有業不善彼業非顛倒。謂如有一于見有不見想。他問言汝見不。彼或自爲。或爲他。或爲名利。便覆此想此忍此見此欲。答言。我見。應知此業由想力故名爲不善。以覆想說故。由所說事名非顛倒。于見言見故。有業顛倒彼業非不善。謂如有一于見有不見想。他問言。汝見不。彼不自爲。不爲他。不爲名利。不覆此想此忍此見此欲。答言。不見。應知此業由所說事名爲顛倒。以于見言不見故。由想力故名非不善。以不覆想而說故。有業亦不善亦顛倒。謂如有一于見有見想。他問言。汝見不。彼或自爲。或爲他。或爲名利。便覆此想此忍此見此欲。答言。不見應知此業由想力故名爲不善。以覆想而說故由所說事複名顛倒。以于所見言不見故。有業非不善非顛倒。謂如有一于見有見想。他問言。汝見不彼不自爲。不爲他。不爲名利。不覆此想此忍此見此欲。答言。我見。應知此業由想力故名非不善。以不覆想而說故。由所說事名非顛倒以于所見說言見故。如于所見作四句。如是于所聞覺知亦各作四句。如于所見聞覺知各作四句。如是于所不見聞覺知亦各作四句。如以不善對顛倒作八四句。如是以善對不顛倒應知亦爾。是則合成十六四句。及前二四句成十八四句。複總以不善九小四句。及善九小四句。各爲一大四句。是故總別有二十四句

　　此中眼識所受名見。耳識所受名聞。叁識所受名覺。意識所受名知。說四境故見聞覺知。是根非識然舉識者顯眼等根必由識助方能取境。以同分根能有作用非彼同分故。問何故眼等叁識所受各立一種。而鼻舌身叁識所受。合立一種名爲覺耶。尊者世友說曰。叁識所緣皆唯無記。境無記故根立覺名。又以叁根唯取至境。與境合故立以覺名。大德說言。唯此叁根境界鈍昧猶如死屍。故發識時說名爲覺。有余師言。眼耳二識依自界緣自他界。意識依自他界。緣自他界故彼所受各立一種。鼻等叁識唯依自界唯緣自界。故彼所受合立一種。如自界他界同分不同分說亦爾。有余師言。眼耳二識依同分。緣同分不同分。意識依同分不同分。緣同分不同分。故彼所受各立一種。鼻等叁種唯依同分。唯緣同分。故彼所受合立一種。此說界同分。有說。眼耳二識依無記緣叁種。意識依叁種緣叁種。故彼所受各立一種。鼻等叁識唯依無記唯緣無記。故彼所受合立一種。有說。眼耳二識依近緣近遠。意識依近遠緣近遠。故彼所受各立一種。鼻等叁識依近緣近。故彼所受合立一種。此叁根境無間而住。方能發識故。名爲近。有說。眼耳二識或所依大所緣小。或所緣大所依小。或所依所緣等。眼識所依大所緣小者。如見毛端等。所緣大所依小者如見山等。所依所緣等者。如見蒲桃果等。如是耳識如量應知。意識所依雖不可說其量大小。而所緣境或小或大。故彼所受各立一種。鼻等叁識所依所緣大小量等故。彼所受合立一種。隨所依根極微多少。與爾所境極微合時。方能發生鼻等識故。有說。眼等叁識緣業非業。故彼所受各立一種。鼻等叁識唯緣非業。故彼所受合立一種。有說。眼等叁識。緣持戒犯戒及緣余法。故彼所受各立一種。鼻等叁識唯緣余法。故彼所受合立一種。有余師言。眼等叁識。通緣律儀不律儀及余法。故彼所受各立一種。鼻等叁識唯緣余法。故彼所受合立一種。有說。眼等叁識通緣表及余法。故彼所受各立一種。鼻等叁識唯緣余法。故彼所受合立一種。有說。眼等叁識通緣染不染法。故彼所受各立一種。鼻等叁識唯緣不染。故彼所受合立一種。有說。眼等叁識。通緣妙行惡行及緣余法。故彼所受各立一種。鼻等叁識唯緣余法。故彼所受合立一種。由此所說見聞覺知。隨識依緣有別有總。若成就不善業。彼成就色無色界系業耶。答諸成就不善業。彼定成就色無色界系業。謂生欲界若斷善根。彼定成就不善業。及色無色界系一業。謂染汙業。不斷善根未得色界善心者亦爾。若已得色界善心。未離欲界染。彼成就不善業。及色界系二業。謂善染汙。無色界系一業。謂染汙。有成就色無色界系業非不善業。謂生欲界已離欲界染。若生色界。謂生欲界已離欲界染。若未得無色界善心。彼成就色界系叁業。謂善染汙無覆無記。無色界系一業。謂染汙。若已得無色界善心。未離色界染。彼成就色界系叁業。謂善染汙無覆無記。無色界系二業。謂善染汙。若已離色界染。未離無色界染。彼成就色界系二業。謂善無覆無記。無色界系二業。謂善染汙。若已離無色界染。彼成就色界系二業。謂善無覆無記。無色界系一業。謂善。若生色界者。謂若未得無色界善心。彼成就色界系叁業。謂善染汙無覆無記。無色界系一業。謂染汙。若已得無色界善心。未離色界染。彼成就色界系叁業。謂善染汙無覆無記。無色界系二業。謂善染汙。若已離色界染。未離無色界染。彼成就色界系二業。謂善無覆無記。無色界系二業。謂善染汙。若已離無色界染。彼成就色界系二業。謂善無覆無記。無色界系一業。謂善。若成就欲界系善業。彼成就色無色界系業耶。答諸成就欲界系善業。彼定成就色無色界系業。有成就色無色界系業。非欲界系善業。謂斷善根補特伽羅。若生色界。謂若成就欲界善業。未得色界善心。彼成就色無色界系一業。若已得色界善心。未離欲界染。彼成就色界系二業。無色界系一業。若已離欲界染。未得無色界善心。彼成就色界系叁業。無色界系一業。若已得無色界善心。未離色界染。彼成就色界系叁業。無色界系二業。若已離色界染。未離無色界染。彼成就色界系二業。及成就無色界系二業。若已離無色界染。彼成就色界系二業。及成就無色界系一業。若斷善根。彼成就色無色界系一業。若生色界未得無色界善心。彼成就色界系叁業。無色界系一業。若已得無色界善心。未離色界染。彼成就色界系叁業。無色界系二業。若已離色界染。未離無色界染。彼成就色界系二業。無色界系二業。若已離無色界染。彼成就色界系二業。無色界系一業。前斷善根。此生色界俱不成就。欲界系善業已斷善根故。已舍彼善故。若成就欲界系善業。彼成就色無色界系善業耶。答應作四句。有成就欲界系善業。非色無色界系善業。謂生欲界不斷善根。未得色界善心。有成就色無色界系善業。非欲界系善業。謂生色界得無色界善心。有成就欲界系善業。亦色無色界系善業。謂生欲界得無色界善心。有非成就欲界系善業。亦非色無色界系善業。謂斷善根補特伽羅。若成就欲界系業。彼成就色界系業耶。答如是。設成就色界系業。彼成就欲界系業耶。答如是。謂生欲界若斷善根。彼成就欲界系二業。色界系一業。若不斷善。而未得色界善心。彼成就欲界系叁業。色界系一業。若已得色界善心。未離欲界染。彼成就欲界系叁業。色界系二業。若已離欲界染。未離色界染。彼成就欲界系二業。色界系叁業若已離色界染。彼成就欲界系二業。色界系二業。若生色界未離色界染。彼成就欲界系一業。色界系叁業。若已離色界染。彼成就欲界系一業。色界系二業

　　若成就欲界系業。彼成就無色界系業耶。答諸成就欲界系業。彼成就無色界系業。謂生欲界若斷善根。彼成就欲界系二業。無色界系一業。若不斷善根。未離欲界染。彼成就欲界系叁業。無色界系一業。若已離欲界染。未得無色界善心。彼成就欲界系二業。無色界系一業。若已得無色界善心。未離無色界染。彼成就欲界系二業。無色界系二業。若已離無色界染。彼成就欲界系二業。無色界系一業。若生色界未得無色界善心。彼成就欲界系一業。無色界系一業。若已得無色界善心。未離無色界染。彼成就欲界系一業。無色界系二業。若已離無色界染。彼成就欲界系一業。無色界系一業。有成就無色界系業。非欲界系業。謂生無色界補特伽羅。謂生彼界。若未離彼界染。起異熟生心。彼成就無色界系叁業。若不起異熟生心。彼成就無色界系二業。若已離無色界染。起異熟生心。彼成就無色界系二業。若不起異熟生心。彼成就無色界系一業。俱不成就欲界系業。已舍彼故。若成就欲界系業。彼成就不系業耶。答應作四句。有成就欲界系業。非不系業。謂諸異生生欲色界。有成就不系業。非欲界系業。謂諸聖者生無色界。有成就欲界系業。亦不系業。謂諸聖者生欲色界。有非成就欲界系業。亦非不系業。謂諸異生生無色界

　　若成就色界系業。彼成就無色界系業耶。答諸成就色界系業。彼定成就無色界系業。謂生欲界若未得色界善心。彼成就色界系一業。無色界系一業。若已得色界善心。未離欲界染。彼成就色界系二業。無色界系一業。若已離欲界染。未得無色界善心。彼成就色界系叁業。無色界系一業。若已得無色界善心。未離色界染。彼成就色界系叁業。無色界系二業。若已離色界染。未離無色界染。彼成就色界系二業。無色界系二業。若已離無色界染。彼成就色界系二業。無色界系一業。若生色界未得無色界善心。彼成就色界系叁業。無色界系一業。若已得無色界善心。未離色界染。彼成就色界系叁業。無色界系二業。若已離色界染。未離無色界染。彼成就色界系二業。無色界系二業。若已離無色界染。彼成就色界系二業。無色界系一業。有成就無色界系業。非色界系業。謂諸有情生無色界。謂生彼界若未離無色界染。起異熟生心。彼成就無色界系叁業。若不起異熟生心。彼成就無色界系二業。若已離無色界染。起異熟生心。彼成就無色界系二業。若不起異熟生心。彼成就無色界系一業

　　若成就色界系業。彼成就不系業耶。答應作四句。有成就色界系業。非不系業。謂諸異生生欲色界。有成就不系業。非色界系業。謂諸聖者。生無色界。有成就色界系業。亦不系業。謂諸聖者。生欲色界。有非成就色界系業。亦非不系業。謂諸異生生無色界

　　若成就無色界系業。彼成就不系業耶。答諸成就不系業。彼定成就無色界系業。謂諸聖者生欲色界。若未得無色界善心。彼成就不系學業。無色界系一業。若已得無色界善心。未離無色界染。彼成就不系學業。無色界系二業。若已離無色界染。彼成就不系無學業。無色界系一業。若諸聖者生無色界。未離無色界染。起異熟生心。彼成就不系學業。無色界系叁業。若不起異熟生心。彼成就不系學業。無色界系二業。若已離無色界染。起異熟生心。彼成就不系無學業。無色界系二業。若不起異熟生心。彼成就不系無學業。無色界系一業。有成就無色界系業。非不系業。謂諸異生若生欲色界。未得無色界善心。彼成就無色界系一業。若已得無色界善心。彼成就無色界系二業。若諸異生生無色界。若起異熟生心。彼成就無色界系叁業。若不起異熟生心。彼成就無色界系二業。若成就欲界色界無色界系不系業。彼命終生何處。答或欲界。或色界。或無色界。或無生處。謂諸聖者若生欲界。未離欲界染。彼成就欲界系叁業。色界系二業。無色界系一業。不系學業。彼命終生欲界。若已離欲界染。未得無色界善心。彼成就欲界系二業。色界系叁業。無色界系一業。不系學業。彼命終生色界。若已得無色界善心。未離色界染。彼成就欲界系二業。色界系叁業。無色界系二業。不系學業。彼命終亦生色界。若已離色界染。未離無色界染。彼成就欲界系二業。色界系二業。無色界系二業。不系學業。彼命終生無色界。若已離無色界染。彼成就欲界系二業。色界系二業。無色界系一業。不系無學業。彼命終無生處若諸聖者生色界。未得無色界善心。彼成就欲界系一業。色界系叁業。無色界系一業。不系學業。彼命終生色界。若已得無色界善心。未離色界染彼成就欲界系一業。色界系叁業。無色界系二業。不系學業。彼命終亦生色界。若已離色界染。未離無色界染。彼成就欲界系一業。色界系二業。無色界系一業。不系學業。彼命終生無色界。若已離無色界染。彼成就欲界系一業。色界系一業。無色界系一業。不系無學業。彼命終無生處。由此故說成就四業者彼命終。或生欲界。或生色界。或生無色界。或無生處

　　說一切有部發智大毗婆沙論卷第一百二十一

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《阿毗達磨大毗婆沙論》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【79】個分章。