《阿毗達磨大毗婆沙論》一百叁十九 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁應說有四。四無色根本。及上叁近分。各唯有一法舍意近行

　　問幾意近行緣何界法。答欲界系十八中。六唯緣欲界系。謂緣香味喜憂舍近行。九通緣欲色界系。謂緣色聲觸喜憂舍近行。叁通緣叁界系及不系。謂緣法喜憂舍近行。初二靜慮各十二中。四唯緣欲界系。謂緣香味喜舍近行。六通緣欲色界系。謂緣色聲觸喜舍近行。二通緣叁界系及不系。謂緣法喜舍近行。第叁第四靜慮各有六中。二唯緣欲界系。謂緣香味舍近行。叁通緣欲色界系。謂緣色聲觸舍近行。一通緣叁界系及不系。謂緣法舍近行。空無邊處近分。若許有四意近行者。叁唯緣色界系。謂緣色聲觸舍意近行。一通緣色無色界系及不系。謂緣法舍意近行。若許唯有一意近行。謂法舍意近行者彼一通緣色無色界系及不系。四無色根本。及上叁近分。所有各一法舍意近行。皆通緣無色界系及不系。問此諸意近行。誰成就幾。答生欲界。若未得色界善心。彼成就欲界一切。初二靜慮各八。第叁第四靜慮各四。無色界一。若得色界善心。未離欲界染。彼成就欲界一切。初靜慮十。第二靜慮八。第叁第四靜慮各四。無色界一。若已離欲界染。未得第二靜慮善心。彼成就欲界初靜慮各十二。第二靜慮八。第叁第四靜慮各四。無色界一。若得第二靜慮善心。未離初靜慮染。彼成就欲界初靜慮各十二。第二靜慮十。第叁第四靜慮各四。無色界一。若已離初靜慮染。未得第叁靜慮善心。彼成就欲界初二靜慮各十二。第叁第四靜慮各四。無色界一。若得第叁靜慮善心。未得第四靜慮善心。彼成就欲界初二靜慮各十二。第叁靜慮六。第四靜慮四。無色界一。若得第四靜慮善心。未得空無邊處善心。彼成就欲界初二靜慮各十二。第叁第四靜慮各六。無色界一。若得空無邊處善心。諸說彼地近分有四意近行者。彼成就欲界初二靜慮各十二。第叁第四靜慮各六。空無邊處四。上叁無色各一。諸說彼地近分唯有一意近行者。彼成就四無色各一。余如前說。若生初靜慮。若未得第二靜慮善心。彼成就初靜慮十二。第二靜慮八。第叁第四靜慮各四。無色界一。成就欲界一。謂法舍意近行。即通果心俱。總緣色等爲境起故。有說。彼成就叁。謂色聲法舍意近行。即通果心俱。此心若緣所起身表。即有緣色舍意近行。此心若緣所起語表。即有緣聲舍意近行。此心若緣所變化事以總緣故。即有緣法舍意近行。有說。彼成就六。謂六舍意近行。即通果心俱。此心容有總別緣故。若得第二靜慮善心。未離初靜慮染。彼成就第二靜慮十。余如前說。若已離初靜慮染。未得第叁靜慮善心。彼成就第二靜慮十二。余如前說。若得第叁靜慮善心。未得第四靜慮善心。彼成就第叁靜慮六。余如前說。若得第四靜慮善心。未得空無邊處善心。彼成就第四靜慮六。余如前說。若得空無邊處善心。有說。彼成就空無邊處四。上叁無色各一。有說。彼成就四。無色各一。余如前說。生第二靜慮。若未得第叁靜慮善心。彼成就第二靜慮十二。第叁第四靜慮各四。無色界一。欲界如前說。成就初靜慮一。謂法舍意近行。以總緣故。有說。成就叁。謂色聲法舍意近行。若緣所起身表。即有緣色舍意近行。若緣所起語表。即有緣聲舍意近行。若緣所變化事。以總緣故。即有緣法舍意近行。有說。彼成就四。謂色聲觸法舍意近行。以生第二靜慮。起初靜慮叁識身時。容有彼眷屬。別緣色聲觸。初靜慮地無覆無記意識現在前故。或通果心總別緣故。若得第叁靜慮善心。未得第四靜慮善心。彼成就第叁靜慮六。余如前說。若得第四靜慮善心。未得空無邊處善心。彼成就第四靜慮六。余如前說。若得空無邊處善心。有說。彼成就空無邊處四。上叁無色各一。有說。彼成就四。無色各一。余如前說。生第叁靜慮。若未得第四靜慮善心。彼成就第叁靜慮六。第四靜慮四。無色界一。欲界初靜慮如前說。成就第二靜慮一。謂法舍意近行。即通果心俱。總緣色等爲境起故。有說。彼成就叁。謂色觸法舍近行。即通果心俱。此心容有總別緣故。若得第四靜慮善心等如前說。生第四靜慮。成就多少應准前說。生無色界不成就下。成就自上亦應准前廣說

　　問此諸意近行雲何得。答離欲界染前八無間解脫道時。各得初靜慮近分六。第九無間道時。得初靜慮及彼眷屬十二。得欲界一。謂法舍近行。有說。得叁。謂色聲法舍近行。有說。得六。謂六舍近行。離初靜慮染。前八無間解脫道時。各得第二靜慮近分六。第九無間道時得第叁靜慮及彼近分十二。欲界如前說。得初靜慮一。謂法舍近行。有說。得叁。謂色聲法舍近行。有說。得四。謂色聲觸法舍近行。離第二靜慮染。前八無間解脫道時。各得第叁靜慮近分六。第九無間道時。得第叁靜慮及彼近分六。欲界初靜慮如前說。得第二靜慮一。謂法舍近行。有說。得叁。謂色觸法舍近行。離第叁靜慮染。前八無間解脫道時。各得第四靜慮近分六。第九無間道時得第四靜慮及彼近分六。欲界初二靜慮如前說。得第叁靜慮一。有說。得叁。如第二靜慮說。離第四靜慮染。一切無間解脫道時各得空無邊處四。有說。得一。離空無邊處染。乃至離無所有處染。一切無間解脫道時皆唯得一。證阿羅漢果時得欲界初二靜慮各十二。第叁第四靜慮各六。空無邊處四。有說一。上叁無色各一。已說離染得。受生得者。謂從上地沒生下地時。得自地一切。及下地隨所應如說得舍。及斷亦應准前廣說

　　此十八意近行。由耽嗜出離依有差別故。世尊說爲叁十六師句。此中順染受名耽嗜依。順善受名出離依。問何故不說無覆無記。答彼亦說在此二中故。謂無覆無記。受有順染品。有順善品。順染品者耽嗜依攝。順善品者出離依攝。問何故說此名師句耶。答此差別句能表大師。是師幖幟故名師句。由此諸句。唯佛大師能知能說無滯礙故。如契經言。若時衆會恭敬信受如來不喜。若不敬受如來不憂。正念正知住清淨舍。有說。此是外道師句。彼于此中有迷執故。有說。此應名爲師迹。是諸邪師所遊履故。有說。此應名爲怨路。愛名爲怨。依此而轉。或諸煩惱皆名爲怨。彼依此轉故名怨路。有說此應名爲刀道。遊涉此者有傷害故。如說梵志第叁意刀。若揮舉時發惡招苦

　　問此叁十六何界地有幾。答欲界具一切。色界中初二靜慮各有二十。第叁第四靜慮各有十。無色界中空無邊處近分。若許有別緣則有五。若說唯總緣則但有二。如是說者。應說有五。四無色根本及上叁近分各唯有二。問此叁十六。何界地幾緣何界地。答欲界叁十六中。十二唯緣欲界系。十八通緣欲色界系。六通緣叁界系及不系。初二靜慮各二十中。四唯緣欲界系。六唯緣色界系。六通緣欲色界系。二通緣色無色界系及不系。二通緣叁界系及不系。第叁第四靜慮各十中。二唯緣欲界系。叁唯緣色界系。叁通緣欲色界系。一通緣色無色界系。及不系。一通緣叁界系及不系。空無邊處近分。若說有五者。叁唯緣色界系。一通緣無色界系及不系。一通緣色無色界系及不系。若說有二者。一通緣無色界系及不系。一通緣色無色界系及不系。四無色根本。及上叁近分。各有二中二俱通緣無色界系及不系

　　問此叁十六。誰成就幾。答生欲界若斷善根。彼成就欲界十八。初二靜慮各八。後二靜慮各四。四無色各一。若不斷善根。未得色界善心。彼成就欲界叁十六。上地如前說。若得初靜慮善心。未離欲界染。彼成就欲界叁十六。初靜慮十四。上地如前說。若已離欲界染。未得第二靜慮善心。彼成就欲界十二。初靜慮二十。上地如前說。若得第二靜慮善心。未離初靜慮染。彼成就欲界十二。初靜慮二十。第二靜慮十四。上地如前說。若已離初靜慮染。未得第叁靜慮善心。彼成就欲界初靜慮各十二。第二靜慮二十。上地如前說。若得第叁靜慮善心。未離第二靜慮染。彼成就欲界初靜慮各十二。第二靜慮二十。第叁靜慮十。上地如前說。若已離第二靜慮染。未得第四靜慮善心。彼成就欲界初二靜慮各十二。第叁靜慮十。上地如前說。若得第四靜慮善心。未離第叁靜慮染。彼成就欲界初二靜慮各十二。後二靜慮各十四。無色各一。若已離第叁靜慮染。未得空無邊處善心。彼成就欲界初二靜慮各十二。第叁靜慮六。第四靜慮十四。無色各一。若得空無邊處善心。未離第四靜慮染。彼成就空無邊處五。有說二。上叁無色各一。下地如前說。若已離第四靜慮染。未得識無邊處善心。彼成就第四靜慮六。空無邊處五。有說二。上叁無色各一。下地如前說。若得識無邊處善心。未離空無邊處染。彼成就識無邊處二。上二無色各一。下地如前說。若已離空無邊處染。未得無所有處善心。彼成就空無邊處四。有說一。識無邊處二。上二無色各一。下地如前說。若得無所有處善心。未離識無邊處染。彼成就無所有處二。有頂一。下地如前說。若已離識無邊處染。未得有頂善心。彼成就識無邊處一。無所有處二。有頂一。下地如前說。若得有頂善心。未離無所有處染。彼成就有頂二。下地如前說。若已離無所有處染。未離有頂染。彼成就無所有處一。有頂二。下地如前說。若已離有頂染。彼成就有頂一。下地如前說。生初靜慮。若未得第二靜慮善心。彼成就初靜慮二十。第二靜慮八。後二靜慮各四。四無色各一。成就欲界一。謂法出離依舍。有說成就叁。謂色聲法出離依舍。有說成就六。謂六出離依舍。若得第二靜慮善心。未離初靜慮染。彼成就第二靜慮十四。余如前說。若已離初靜慮染。未得第叁靜慮善心。彼成就初靜慮十二。第二靜慮二十。余如前說。如是乃至離有頂染。廣說如前。如生初靜慮如是生第二靜慮等准前廣說。如理應知。得舍斷叁亦准前說。如契經說。以六出離依喜。爲仗爲依爲建立故。于六耽嗜依喜。能棄能舍及能變吐。如是便斷。以六出離依憂。爲仗爲依爲建立故于六耽嗜依憂。能棄能舍及能變吐。如是便斷。以六出離依舍。爲仗爲依爲建立故。于六耽嗜依舍。能棄能舍及能變吐。如是便斷。當知此說暫斷名斷。複言以六出離依喜。爲仗爲依爲建立故。于六出離憂。能棄能舍及能變吐。如是便斷。當知此說離欲界染。複言以六出離依舍。爲仗爲依爲建立故。于六出離依喜。能棄能舍及能變吐。如是便斷。當知此說離第二靜慮染。複言以一種性所依舍。爲仗爲依爲建立故。于種種性所依舍。能棄能舍及能變吐。如是便斷。當知此說離第四靜慮染。複言以非彼性類。爲仗爲依爲建立故。于一種性所依舍。能棄能舍及能變吐。如是便斷。當知此說離非想非非想處染。非彼性類者。謂無漏道要由此道。能離非想非非想處染故

　　說一切有部發智大毗婆沙論卷第一百叁十九

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